羔裘豹袪,自我人居居。岂无他人?维子之故。
羔裘豹褎,自我人究究。岂无他人?维子之好。
你身着羔皮礼服豹纹袖饰,竟然对我们如此大模大样。难道你就这样目中无人吗?我们可是看在老交情份上。
你身着羔皮礼服豹纹袖饰,竟对我们一副傲慢的模样。难道你就这样目中无人吗?我们可是看在老朋友份上。
羔裘:羊皮袄。羔:羊之小者。
袪(qū):袖口,豹祛即镶着豹皮的袖口。
自我人:对我们。自,对;我人,我等人。居(jù )居:即“倨倨”,傲慢无礼。
维:惟,只。子:你。故:指爱。或作故旧,也通。
褎(xiù):同“袖”,衣袖口。
究究:心怀恶意不可亲近的样子,指态度傲慢。
此诗两章,脉络极清楚,每章的前二句极写卿大夫的服饰之威和对故旧的侮慢之态;后二句则通过自问自答,表现了原为友人的那位先生的怨愤不平的情绪,而诗句的语气显得“怨而不怒”,很能体现“温柔敦厚”的诗教。
此诗一开头,描述了卿大夫的服饰,可见,这位卿大夫是一位政治新秀,刚刚步入了从政的圈子。但他很不低调,以为自己了不起了,一种强烈的优越感立马就显出来了:“自我人居居。”活画出衣服傲慢无礼的神情。但他的故旧老友,虽然没有他的官阶高,但一点也不气馁,显示出很强的个性。
从结构上来看,此诗显得十分简单,艺术上也没有太多的特色,比较明显的也就是反复吟咏、反复唱叹、回环往复的手法。这种手法实际上在《诗经》中已相当普遍,有着民歌民谣的风味,从这也正说明了《诗经》与民歌之间的密切关系。
此外,该诗中所用的设问和作答的形式,在《诗经》中也时而可见。这种修辞方法作为讽刺或表现一种强烈的情绪是很合适的。
朱生咏史诗,意若有所讽。子意吾深了,不惮独为众。
舜文东西夷,中国行一统。兴亡何足道,委质意自重。
贼民乱无极,相斫绝可痛。徒为枭雄资,图霸力徐纵。
惜哉无斧柯,虽老犹堪用。君岂真楚狂,长歌亦叹凤。
生我定何为,于世无寸效。不辰空怨天,所耻伍群盗。
胸中差了了,将智且未耄。八年坐面壁,一静却众躁。
种松待听涛,日夜某之祷。微闻世人讥,舍灶反媚奥。
亲交颇相闵,欲谏奈自暴。苍苍岂无意,留此时未到。
廉颇得卒赵,妖孽犹可扫。
晴日东山饱看花,归来野路已昏鸦。坡头认得疏篱处,薝卜林中李老家。
金蹙钗头双凤凰,晓来巧拂鬓云光。自怜不带萧郎思,独对菱花学淡妆。
戒途复戒途,阿咸罗酒浆。藉兹情话联,一举累十觞。
顺道访岩阿,云气何飞扬。亭深林影密,磴古苔痕苍。
一曲复一转,巍峰呈中央。皱瘦罗绵擘,丑怪奇鬼僵。
若笏若圭璧,面面环琳琅。如临斤竹涧,疑登西射堂。
古碑不可读,字画猜凡将。胜览及仓猝,离情郁肝肠。
挥手自兹去,一帆明河梁。
白玉洁兮红兰芳,忽玉折兮兰已伤。魂兮勿复游他方,盍归来兮慰我皇。
欲晴不晴天气悭,欲别不别人语难。丈夫意气自磊落,握手一笑心与肝。
南宫子弟吐金缕,何必尊前花解语。树摇晚翠下风凉,烛落春红剪秋雨。
高歌痛饮如有神,醉吐不惜车中茵。明朝送子上船去,回首江南江北人。
太湖三万六千顷,一代高贤独此翁。故宅有僧茶灶在,荒池无主鸭阑空。
松陵唱和知谁再,茅屋襟期与我同。最爱长洲马明府,艰危犹自挹高风。
玉镜鸾新,晶帘燕悄,朝露袭人兰气。欲效当年,京兆闺房韵事。
入时宜、最要长蛾,喜宫样、匀分八字。占风流、石黛南都,生花妙笔殷勤试。
春风吹上眉妩,掩映明眸皓齿,花钿云髻。浅笑轻颦,流盼更添娇媚。
临瘦月、波剪秋痕,带远山、柳舒晴翠。祝相庄、鸿雁长齐,孙曾同寿介。
