羔裘豹袪,自我人居居。岂无他人?维子之故。
羔裘豹褎,自我人究究。岂无他人?维子之好。
你身着羔皮礼服豹纹袖饰,竟然对我们如此大模大样。难道你就这样目中无人吗?我们可是看在老交情份上。
你身着羔皮礼服豹纹袖饰,竟对我们一副傲慢的模样。难道你就这样目中无人吗?我们可是看在老朋友份上。
羔裘:羊皮袄。羔:羊之小者。
袪(qū):袖口,豹祛即镶着豹皮的袖口。
自我人:对我们。自,对;我人,我等人。居(jù )居:即“倨倨”,傲慢无礼。
维:惟,只。子:你。故:指爱。或作故旧,也通。
褎(xiù):同“袖”,衣袖口。
究究:心怀恶意不可亲近的样子,指态度傲慢。
此诗两章,脉络极清楚,每章的前二句极写卿大夫的服饰之威和对故旧的侮慢之态;后二句则通过自问自答,表现了原为友人的那位先生的怨愤不平的情绪,而诗句的语气显得“怨而不怒”,很能体现“温柔敦厚”的诗教。
此诗一开头,描述了卿大夫的服饰,可见,这位卿大夫是一位政治新秀,刚刚步入了从政的圈子。但他很不低调,以为自己了不起了,一种强烈的优越感立马就显出来了:“自我人居居。”活画出衣服傲慢无礼的神情。但他的故旧老友,虽然没有他的官阶高,但一点也不气馁,显示出很强的个性。
从结构上来看,此诗显得十分简单,艺术上也没有太多的特色,比较明显的也就是反复吟咏、反复唱叹、回环往复的手法。这种手法实际上在《诗经》中已相当普遍,有着民歌民谣的风味,从这也正说明了《诗经》与民歌之间的密切关系。
此外,该诗中所用的设问和作答的形式,在《诗经》中也时而可见。这种修辞方法作为讽刺或表现一种强烈的情绪是很合适的。
雪后同云尽。遥村外、早霞一缕红晕。紫扉才启,晨曦初赫,冻消霜轸。
结茆恰傍阳坡,喜黄土、泥墙簇紧。有三两、溪友山翁,窄篱矮屋邻近。
閒邀趁燠迎暄,藜羹年糁,浊酒新酝。沙融涧暖,情亲话软,无愁无闷。
路旁多少行客,笑马首、冰花胶鬓。总不如、负旭南荣,风光较稳。
鸿鹄怀远心,不畏霜露寒。鸡鹜守樊笼,朝游暮来还。
人生感意气,朋友死一言。况分社稷忧,复在君臣间。
杨侯一麾守,万里苍梧山。瘴海不可游,众人昔云难。
升车独慷慨,即路无险艰。乃知抱忠信,可以居夷蛮。
昔贤尚功名,天子忧南蕃。报国恩汲汲,勿令岁月迁。
城头北望晚山逢,久对悠然净俗胸。泉石情因深色见,烟霞癖与素心封。
积云每见堆双洞,新月时来照一峰。十里幽光难可即,千秋苍质自为容。
游刃入斯冰,笔与蛟螭蟠曲。把臂二金蝶馆,有臣家痴叔。
廿年郁郁勒铭才,雕龙手长缩。此事倘关兵象,抵鲁戈追逐。
内家来看晓妆成,坐次推排让客卿。记到竹林曾识面,为翻花样久知名。
语音略别东西宅,梳掠无分内外城。敢道向郎恩分浅,同群女伴尚关情。
故人金子厚,四十犹落魄。扁舟溯江涛,访我黄山脚。
我惭老穷经,春蚕空自缚。羡君神仙姿,翩翩九皋鹤。
不上光范书,暂卖壶公药。高视万物表,道尊卿相薄。
山中十日留,穷天慰离索。联诗出险语,酌酒成大噱。
东风碎河冰,归思中夜作。鹅黄催柳条,椒红折梅萼。
重来未有期,惜别中颇恶。俱宜慎出处,一瓢宁改乐。
飞鸿正南来,有书幸相托。
管鲍今何处,陈雷事岂无。不知枯菀异,惟见性情孚。
让避延陵地,危存赵氏孤。故乡深仰止,威凤在高梧。
故园秋暮,怅光阴别后,风梭过眼。欲把离愁传尺素,争奈银笺嫌短。
听雨帘栊,扫花台榭,处处寻思遍。回头欢境,算来空付微叹。
多少胜迹前朝,香车画楫,尘影如潮满。明月江山曾入梦,却被箫声吹断。
遮莫年来,镜中云鬓,湖柳丝偷换。新游须记,酒痕襟上休浣。