羔裘豹袪,自我人居居。岂无他人?维子之故。
羔裘豹褎,自我人究究。岂无他人?维子之好。
你身着羔皮礼服豹纹袖饰,竟然对我们如此大模大样。难道你就这样目中无人吗?我们可是看在老交情份上。
你身着羔皮礼服豹纹袖饰,竟对我们一副傲慢的模样。难道你就这样目中无人吗?我们可是看在老朋友份上。
羔裘:羊皮袄。羔:羊之小者。
袪(qū):袖口,豹祛即镶着豹皮的袖口。
自我人:对我们。自,对;我人,我等人。居(jù )居:即“倨倨”,傲慢无礼。
维:惟,只。子:你。故:指爱。或作故旧,也通。
褎(xiù):同“袖”,衣袖口。
究究:心怀恶意不可亲近的样子,指态度傲慢。
此诗两章,脉络极清楚,每章的前二句极写卿大夫的服饰之威和对故旧的侮慢之态;后二句则通过自问自答,表现了原为友人的那位先生的怨愤不平的情绪,而诗句的语气显得“怨而不怒”,很能体现“温柔敦厚”的诗教。
此诗一开头,描述了卿大夫的服饰,可见,这位卿大夫是一位政治新秀,刚刚步入了从政的圈子。但他很不低调,以为自己了不起了,一种强烈的优越感立马就显出来了:“自我人居居。”活画出衣服傲慢无礼的神情。但他的故旧老友,虽然没有他的官阶高,但一点也不气馁,显示出很强的个性。
从结构上来看,此诗显得十分简单,艺术上也没有太多的特色,比较明显的也就是反复吟咏、反复唱叹、回环往复的手法。这种手法实际上在《诗经》中已相当普遍,有着民歌民谣的风味,从这也正说明了《诗经》与民歌之间的密切关系。
此外,该诗中所用的设问和作答的形式,在《诗经》中也时而可见。这种修辞方法作为讽刺或表现一种强烈的情绪是很合适的。
头上琼冈出旧青,马边流水涨寒汀。若为留得晶莹住,突兀长看素锦屏。
笑傲林泉乐太平,洛阳谁不爱先生。严寒暑雨何曾出,温煖清凉却解行。
金谷风和吹道服,铜驼雨霁隐车声。行窝十二閒游处,父老儿童喜送迎。
浙水重逢地,闽州旧话稠。雷霆喧独夜,风雨动三秋。
骐骥行堪见,鹰鹯击更优。他时有谏草,知上岳阳楼。
篷莱仙人似松雪,曾向天潢溯银阙。天孙为制紫绮裘,五色云边佩明月。
近闻承诏白玉堂,词头夜夜风雨忙。一挥九制夜未艾,金莲分赐宫壶香。
淋漓妙墨蛟螭走,世有钟王皆敛手。偶然醉帖落人间,只字珍藏抵琼玖。
我家浙水苍山东,闭门偃卧甘诗穷。瓣香未展师道敬,携琴暂出杉萝中。
问公何日作霖雨,只把文章事明主。愿恢斯道泽斯民,奕奕光华照千古。
顿足营丘春莫矣,刺苞黄萼方开。芙蓉幕底偶迟徊。
心旌南北路,惜别欲盈腮。
血泪三更悲杜宇,情深风木生哀。穆陵遥望白云堆。
莺花无与共,山水倩谁陪。
雪泥踪迹动经年,重捧芝函意恻然。宿德久悬丹陛望,闲心欲伴碧山禅。
嗣音正羡空桑奏,为国时搜下泽贤。问俗画熊来早暮,水沉一炷石楼烟。
昔年心事共谁论,猿鹤同栖月一村。
赖尔林塘同景趣,任他乌兔走乾坤。
胸襟曾贮匡时策,手指今馀把笔痕。
自笑微躯长碌碌,只应漂母识王孙。
树杪高亭出,登临足大观。花光迎日暖,石气逼人寒。
一角青山暮,千林落叶乾。凭阑舒远眺,凉月白团圞。
春江灌潦水,百堵没沧洲。釜已游鱼鳖,涯难辨马牛。
橹声来木杪,帆影度城楼。双剑沉何处,清宵起暮愁。
