山有枢
山有枢，隰有榆。子有衣裳，弗曳弗娄。子有车马，弗驰弗驱。宛其死矣，他人是愉。
山有栲，隰有杻。子有廷内，弗洒弗扫。子有钟鼓，弗鼓弗考。宛其死矣，他人是保。
山有漆，隰有栗。子有酒食，何不日鼓瑟？且以喜乐，且以永日。宛其死矣，他人入室。
译文与注释
译文
山坡上面有刺榆，洼地中间白榆长。你有上衣和下裳，不穿不戴箱里装。你有车子又有马，不驾不骑放一旁。一朝不幸离人世，别人享受心舒畅。
山上长有臭椿树，菩提树在低洼处。你有庭院和房屋，不洒水来不扫除。你家有钟又有鼓，不敲不打等于无。一朝不幸离人世，别人占有心舒服。
山坡上面有漆树，低洼地里生榛栗。你有美酒和佳肴，怎不日日奏乐器。且用它来寻欢喜，且用它来度时日。一朝不幸离人世，别人得意进你室。
注释
枢（舒shū）、榆（余yú）、栲（考kǎo）、杻（扭niǔ）：皆为树木名。
隰（xí）：指低湿的地方。
曳（叶yè）：拖。娄：即“搂”，用手把衣服拢着提起来。《正义》：“曳娄俱是着衣之事。”
宛：通“菀”，萎死貌。
栲（kǎo）：《毛传》：“栲，山樗（初chū，臭椿）。杻，檍（亿yì）也。”《传疏》：“山樗与樗不同。……叶如栎木，皮厚数寸，可为车幅，或谓之栲栎。”
廷：指宫室。
埽（扫sào）：通“扫”。
考：敲。
保：占有。
永：《集传》：“永，长也。……饮食作乐，可以永长此日也。”
赏析
《山有枢》通篇口语，可以将这首诗理解为一位友人的热心劝勉，他看到自己的朋友拥有财富却不知享用，也许是斟为节俭，抑或是因为生性吝啬，又或者是因为忙于事务没有时间，无法过上悠游安闲的生活，无法真正地享受人生，因此，不禁怒从中来，言语激烈，严厉警醒，一片赤诚。
第一涨中“山有……，隰有……”是起兴之语，与后文中所咏对象没有多少联系，只是即兴式的起兴。首章言友人有衣服车马，但没有用正确的方式使用，作者以为应该用“曳”、 “娄”、 “驱”、 “驰”的方式，尽情享用它们，否则自己死去之后，只能留给别人。这里的“曳”、“娄”，是一种非同一般的穿衣打扮方式，不同于日常， “驱”、 “驰”所指的也并不是寻常意义上的赶路，而是郊游等娱乐活动，代表一种安闲的生活方式。
第二章与第一章相似．只是把笔触转向房屋钟鼓，说它们需要“洒扫”、“鼓考”。可见主人并不是吝啬，而足节俭或太忙，因为越是吝啬的人，越会对自己的财物爱惜得无以复加，一定会把它们收拾得整齐干净，不会“弗洒弗扫” 再结合主人空有编钟大鼓，却从来都不敲不击，可以推测出主人真的灶忙。虽然家资殷富，但没有享乐的时间和闲心。
第三章是整个诗篇的重点，关键四句为“子有酒食，何不日鼓瑟？且以喜乐，且以永日。”涛作三章都是口语，到这里突兀地出现了“喜乐”和“永日”两个内涵深远的词，显得不同寻常。关于“喜乐”的意思，有评论者提出是“诗意地栖居”、“诗意地生存”，“永日”为“延日”之意，即延长自己的生命，使生命变得美好而隽永。这两个词．将诗的意志和内涵提升到一个非常高的高度，使得通篇口语和直接言死的粗俗得到了一定程度的缓和。
由此，整篇文章的脉络和内涵变得清晰：作者和友人都是贵族阶级，家资殷富，但他们的生活方式不尽相同，诗人的主张是，生命是短暂的，应该及时行乐，通过这种方式得到喜乐，达到永乐。而那个侧面描写的友人，则主张努力工作，认真创造价值。这首诗作，就是在讨论什么样的生活方式更加健康、更加有价值，诗意深刻之处正在于此。
创作背景
春秋时期，晋昭侯不能通过修道治理国家，有财不能用到适处，有钟鼓乐器不能熏陶情趣，有庙堂朝廷却不能及时洒扫，导致国政荒废，人民离心，国家处于危亡的边缘而不知防范，国人因此作诗来讽刺他。
未破公子悭，况与佳人目。
壮心思击壶，圣杯赓啄木。
袖想胡旋双，妆记摇手独。
宾筵乏酬献，醴齐催{秭禾换氵}漉。
祢衡办挝鼓，元崇方病足。
曾无列屋粉，空韵梳鬟绿。
百篇摘仙咏，十轴蒙溪读。
有美建安璩，竞爽淇园竹。
芒端寒燠转，胸次古今沃。
卧瓮嗤舍郎，祭酒可令仆。
时陈南北洗，颇醉东西玉。
虽微醖五斗，端有才一斛。
诗坛长齐盟，笔阵严总督。
方将喝银云，未肯平封麴。
宫宴看传柑，帝歌须和菊。
牛心固异撰，犊鼻且同俗。
尊酒日相逢，我歌君为属。
欢期践三五，酿顷亏十六。
酣畅嗟阮修，饮狂谢裴叔。
洼尊留古制，长勺分鲁族。
居然同老襟，浅斟醽水醁。
判知秋夕带啼还，那及春朝携手度。
夜寒惊被薄，泪与灯花落。无处不伤心，轻尘在玉琴。
胶鬟拢罢，称滑笏吴绡，摺成如水。浅縆素额，更斜遮蝉翅。
重窥镜、非关怕冷，上头初、爱道随时世。最宜淡泞，恁略施珠翠。
还把一痕绵擘，衬微微红起。春愁困、莫教半卸，到残妆、秀晕分明是。
碧烟抹断，看两蛾尤细。
水自奔流云自去。雨自和风，船自风中住。听到此心无著处，著来浑似沾泥絮。
杨柳摇摇千万缕。旧日红楼，一样灯边雨。一样潇潇江水暮。
鸥飘燕泊无人主。
梅井经疏凿，如闻自昔人。玉奁深贮月，云乳暖藏春。
桐叶谁新汲，葵芽好问津。端堪事杯酌，泠汰客襟尘。
肃肃丰裁亚相寒，匡扶九鼎和盐酸。欲存赵氏孤何处，枉泣公孙泪满盘。
燕市赓歌留正气，鹿岩风景绍新安。可怜一木难支处，遗句犹惭沟渎般。
寺门疏柳，作轻烟淡雨，过江秋色。黄叶声中人载酒，来问篱东消息。
落帽风高，寒沙平楚，断雁如残客。茱萸醉把，人生嘉会难得。
回首前度琴尊，柴桑归去，缥缈飞凫隔。山色绿萝无恙在，看我登临此日。
佛火深龛，钟楼返照，短衲僧头白。蒲团闲话，雪鸿犹认游迹。
归来不在别离中，后进应怀绛帐翁。邑里琴弦陪杖屦，家庭二子列鹓鸿。
绿杨野渡诗人兴，翠竹茅亭处士风。何用沈生山水笔，东崖真境画图同。
贼潮何事率淮民，拥众南来稍蚕食。
椎埋却冢荒径里，醉饱呼天烂渔弋。
孽驹蹑迹逞神怪，河海波腾云泼墨。
门开启圣像双阙，台筑三清伴紫极。
一朝春燕飞入宫，九龙帐底生荆棘。
举宗屠肆血腥秽，骸骨无人坎坟域。
群凶睨目暗招邀，起火狐鸣乘月黑。
雪峰禅客汛遗种，物色漳川俄访得。
芦黄苇白秋负多，俗话辛酸语还塞。
易衣传入虎狼口，翻覆死生难可测。
至今尚余下辇处，巧作妖言相诞惑。
我曾亲到国师岩，父老颇能为记忆。
吐冤戟手骂从效，阴与群奸为羽翼。
孤僧逼将上车去，水石含悲空寂默。
唯有霜钟音韵清，破寒千里传消息。
男儿尚怕饥驱，奈何吾母传经远。平安虽报，主贤弟慧，老怀可遣。
犹恐慈亲，或怜幼女，慰辞宛转。只六桥花柳，三春赏遍，添吟兴、眉应展。
但是宵来梦见，怎愁容、数声长叹。痛椿早萎，伤萱遥隔，冷闺肠断。
欲诉离情，吴山越水，寡鱼稀雁。待何时，再得绕娘膝下满，将雏愿。
