椒聊之实,蕃衍盈升。彼其之子,硕大无朋。椒聊且,远条且。
椒聊之实,蕃衍盈匊。彼其之子,硕大且笃。椒聊且,远条且。
花椒树上果实累累香满园,繁衍丰茂采来可把升装满。那至诚至敬仁义的君子啊,他形象高大不能表之以言。愿他像果实累累的花椒树,繁密枝条伸展得长长远远。
花椒树上果实累累香满园,繁衍丰茂两手采来一捧满。那至诚至敬仁义的君子啊,他诚实高大而且忠厚良善。愿他像果实累累的花椒树,繁密枝条伸展得长长远远。
椒:花椒,又名山椒。聊:同“莍”,亦作“朻”、“梂”,草木结成的一串串果实。闻一多《风诗类钞》:“草木实聚生成丛,古语叫作聊,今语叫作嘟噜。”
蕃衍:生长众多。盈:满。升:量器名。
硕大:指身体高大强壮。无朋:无比。
且(jū):语末助词。
远条:指香气远扬。一说长长的枝条。条:长。
匊(jū):“掬”的古字,两手合捧。又,《周礼·考工记·陶人》疏引《小尔雅》云:“匊,二升。”亦通。
笃:厚重。形容人体丰满高大。
根据胡长青的说法,把此诗理解为赞美男子的诗应更为切合诗旨。他说,因为《诗经》所产生的时代,属于父系社会,男子早已享有无上的权威,这时期的生殖崇拜是以男性为主题的,称赞子孙众多,是对男性生殖能力的颂扬。把生育单纯地归之于妇女,囿于现代的认识习惯,不免惑于事物的表象了。再考察一下诗的本身,通观全篇,并不存在一处描写妇女某种特征的字句,况且“硕大无朋”“硕大且笃”,不是描绘妇女的词语。如果与《卫风·硕人》对妇女身材的描写相对照,更可明了二者的区别。
此诗首先以兴的手法,抒写景物之美。粗大虬曲的花椒树,枝叶繁茂,碧绿的枝头,结着一串串鲜红的花椒子,阵阵清香,随风飘动,长势喜人,丰收在望,采摘下来,足有满满的一升。接着,以此为铺垫,以椒喻人,赞美那个高大健壮的男子,人丁兴旺,子孙像花椒树上结满的果实那样众多。比喻新奇、妥贴,增强了诗歌的表现力和感染力。后两句又回到了对花椒的抒写上,但因有了中间比喻部分的过渡,已不同于前两句的单纯起兴,而是比兴合一,人椒互化,前后呼应,对人物的赞美进一步深化,含蕴隽永,有余音袅袅之感。而语尾助词“且”的连用,更是增强了情感的抒发,企慕之意,可谓一往情深。
此诗的第二章几乎是第一章的再现,只是调换了两个字,这种复沓的修辞手法,通过对某种事物的反复吟诵,可以收到一唱三叹、情意深致的艺术效果。此诗另一个更为突出的特点,是成功地运用了比兴的艺术手法,比是“以彼物比此物也”,兴是“先言他物以引起所咏之辞也”(朱熹《诗集传》)。比兴的运用,不但使诗的开篇较为自然,没有突兀感;而且以人所共知的美好事物喻人,较含蓄通俗地表现出被赞美主体的品性内涵,易于为人理解、认同。这在《诗经》中运用得极为广泛,“善鸟香草以配忠贞”(王逸《楚辞章》),也为后世的文学作品所普遍接受。
郊居杜陵下,永日同携手。仁里霭川阳,平原见峰首。
园庐鸣春鸠,林薄媚新柳。上卿始登席,故老前为寿。
临当游南陂,约略执杯酒。归欤绌微官,惆怅心自咎。
角,两星南北正直著。中有平道上天田,总是黑星两相连。
别有一乌名进贤,平道右畔独渊然。最上三星周鼎形,角下天门左平星。
双双横于库楼上,库楼十星屈曲明。楼中五柱十五星,三三相著如鼎形。
其中四星别名衡,南门楼外两星横。
汪侯堂堂天下士,经术淹彻轻鼌董。平生乃抱藜苋心,已将百憾散毛孔。
故乡新安大好山,俊异由来咸系踵。奇境月塔仙灯间,诛茆韬迹志尤勇。
十年江上尘劳羁,归梦绕岩中宵竦。族先昔有快士翁,名区所历镌繁总。
偶然遗编获半册,如睹卅峰云海涌。遂初未赋念差适,譬彼睋蜀先割陇。
吁嗟宝贵徒纷纷,快意还同茧上蛹。何时从子容成台,乌升兔降参真汞。
羽檄半天下,江南复江北。千里望白云,可望不可即。
忆昔在室时,帟帏侍晨夕。胜衣授文史,章句勤记述。
馀事及绘画,丹青恣涂泽。如何一挥手,鹒蟀顿代易。
巾车愿言迈,旋归那可得。岂伊冈阜高,伏莽多蝥贼。
岂伊风涛阻,旌旗蔽江黑。端忧从中来,寤寐空反侧。
深渊有蛟虬,丛薄饶豺貘。音书亦已渺,何况见颜色。
日月如转毂,烽火何时熄。欲取瑶琴弹,思归操谁识。
欲引浊醪饮,愁病输酒力。区区寸草心,胡以酬爱日。
安得扫欃枪,尘氛清四极。上贺风云通,下庆乱离息。
载咏《河广》诗,长风送归楫。