园有桃
园有桃，其实之肴。心之忧矣，我歌且谣。不知我者，谓我士也骄。彼人是哉，子曰何其？心之忧矣，其谁知之？其谁知之，盖亦勿思！
园有棘，其实之食。心之忧矣，聊以行国。不知我者，谓我士也罔极。彼人是哉，子曰何其？心之忧矣，其谁知之？其谁知之，盖亦勿思！
译文与注释
译文
园子里的树上结满了鲜桃，那些甜美的果实可吃个饱。但我内心里充满忧伤情怀，低唱着伤心曲浅吟着歌谣。那些不理解我痛苦的人啊，肯定说我书呆子清高孤傲。这些通达之人说的很对啊，但请你告诉我怎么办为好？我内心里无尽的忧伤情怀，普天下之人你们谁能知道！你们谁能真正理解我心啊，我还是不要空自伤怀的好！
园子里的小枣树枝繁叶茂，那些鲜美的果实可吃个饱。但我内心里充满忧伤情怀，姑且到广袤田里转悠一遭。那些不理解我痛苦的人啊，肯定说我书呆子是大傻冒。这些通达之人说的很对啊，但请你告诉我怎么办才好？我内心里无尽的忧伤情怀，普天下之人你们谁能知道！你们谁能真正理解我心啊，我还是不要空自伤怀的好！
注释
之：犹“是”。肴，吃。“其实之肴”，即“肴其实”。
之：犹“其”。
歌、谣：曲合乐曰歌，徒歌曰谣，此处皆作动词用。
士：古代对知识分子或一般官吏的称呼。
彼人：那人。是：对，正确。
子：你，即作者。何其：为什么。其，作语助词。
盖（hé）：通“盍”，何不。亦：作语助词。
棘：指酸枣。
聊：姑且。行国：离开城邑，周游国中。“国”与“野”相对，指城邑。
罔极：无极，无常，妄想，没有准则。
赏析
这首诗语言极明白，表现的思想感情也很清楚，然而对诗人“忧”什么，时人为何不能理解他的“忧”，反认为他骄傲、反常，难以找到确切答案。同时他自称“士”，而“士”代表的身份实际并不确定，《诗经》中三十三篇有“士”字，共54个，仅毛传、郑笺就有多种解释，如：“士，事也”，指能治其事者；“士，卿士也”；“士者，男子成名之大号也”；“士者，男子之大号也”；“言士者，有德行之称”；“士，军士也”；“他士，犹他人也”等，所以这个自称“士”的诗人是何等角色，很难认定。与之相应，对此篇的主旨就有了多种臆测：《毛诗序》谓“刺时”，何楷《诗经世本古义》作实为“晋人忧献公宠二骊姬之子，将黜太子申生”；丰坊《诗说》说是“忧国而叹之”；季本《诗说解颐》以为是“贤人怀才而不得用”；牟庭《诗切》以为是“刺没入人田宅也”。今人或说“伤家室之无乐”，或说“叹息知己的难得”，或说“没落贵族忧贫畏饥”，或说“自悼身世飘零”，或说“反映了爱国思想”，不一而足。《诗经选注》说：“我们从诗本身分析，只能知道这位作者属于士阶层，他对所在的魏国不满，是因为那个社会没有人了解他，而且还指责他高傲和反覆无常，因此他在忧愤无法排遣的时候，只得长歌当哭，自慰自解。最后在无可奈何中，他表示‘聊以行国’，置一切不顾了。因此，从诗的内容和情调判断，属于怀才不遇的可能性极大。”故指此为“士大夫忧时伤己的诗”。
此诗两章复沓，前半六句只有八个字不同；后半六句则完全重复。两章首二句以所见园中桃树、枣树起兴，诗人有感于它们所结的果实尚可供人食用，味美又可饱腹，而自己却无所可用，不能把自己的“才”贡献出来，做一个有用之人。因而引起了诗人心中的郁愤不平，所以三、四句接着说“心之忧矣，我歌且谣”，他无法解脱心中忧闷，只得放声高歌，聊以自慰。《毛诗序》说：“永歌之不足，不知手之舞之，足之蹈之也。”这位正是因为歌之不足以泻忧，决定“聊以行国”，离开他生活的这个城市，到别处走一走，看一看。这只是为了排忧，还是想另谋出路，无法测知。但从诗的五六句看，他“行国”是要换一换这个不愉快的生活环境，则是可以肯定的。诗云：“不我知者，谓我士也骄（罔极）。”诗人的心态似乎是“众人皆醉我独醒”。因为他的思想，他的忧虑，特别是他的行为，国人无法理解，因此不免误解，把他有时高歌，有时行游的放浪行动，视为“骄”，视为“罔极”，即反常。诗人感到非常委屈，他为无法表白自己的心迹而无可奈何，所以七、八两句问道：“彼人是哉？子曰何其？”意思是：他们说得对吗？你说我该怎么办呢？这两句实际是自问自答，展现了他的内心无人理解的痛苦和矛盾。最后四句：“心之忧矣，其谁知之！其谁知之，盖亦勿思！”诗人本以有识之士自居，自信所思虑与所作为是正确的，因而悲伤的只是世无知己而已，故一再申说“其谁知之”，表现了他深深的孤独感。他的期望值并不高，只是要求时人“理解”罢了，然而这一丁点的希望，在当时来说也是不可能的，因此他只得以不去想来自慰自解。全诗给人以“欲说还休”的感觉，风格沉郁顿挫。
这首诗以四言为主，杂以三言、五言和六言，句法参差。押韵位置两章诗相同，前半六句韵脚在一、二、四、六句末；后半六句换韵，韵脚在七、八、十、十一、十二句末，并且十、十一两句重复，哀思绵延，确有“长歌当哭”的味道。
创作背景
这是一位贤士忧时伤世的诗。《毛诗序》云：“《园有桃》，刺时也。大夫忧其君国小而迫，而俭以啬，不能用其民，而无德教，日以侵削，故作是诗也。”诗人对现实有较为清醒的认识，但不被人理解，因而心情郁闷忧伤。于是长歌当哭，以此诗表达深深的哀婉伤痛之情。
挹君如玉雪，未易得亲疏。何日深山里，同灯共读书。
物表孤高将片云。性背时人高且逸，平生好古无俦匹。
醉书在箧称绝伦，神画开厨怕飞出。谢氏檀郎亦可俦，
道情还似我家流。安贫日日读书坐，不见将名干五侯。
知君别业长洲外，欲行秋田循畎浍。门前便取觳觫乘，
腰上还将鹿卢佩。禅子有情非世情，御荈贡馀聊赠行。
满道喧喧遇君别，争窥玉润与冰清。
吾宗老孙子，住在矾清湖。湖水清且涟，其地皆膏腴。
堤栽百株柳，池种千石鱼。教僮数鹅鸭，绕屋开芙蕖。
有书足以读，有酒易以沽。终老寡送迎，头发可不梳。
相传范少伯，三徙由中吴。一舸从此去，在理或不诬。
嗟予遇兵火，百口如飞凫。避地何所投，扁舟指菰蒲。
北风晚正急，烟港生模糊。船小吹雨来，衣薄无朝哺。
前村似将近，路转忽又无。仓皇值渔火，欲问心已孤。
俄见葭菼边，主人出门呼。开栅引我船，扫室容我徒。
我家两衰亲，上奉高堂姑。艰难总头白，动止需人扶。
妻妾病伶仃，呕吐当中途。长女仅九龄，余泣犹呱呱。
入君所居室，镫火映窗疏。宽闲分数寝，嬉笑喧诸雏。
缚帚东西厢，行李安从奴。前窗张挂网，后壁挂耒锄。
苦辞村地僻，客舍无精粗。剪韭烹伏雌，斫鲙炊彫胡。
床头出浊醪，人倦消几壶。睡起日已高，晓色开烟芜。
渔湾一两家，点染江村图。沙嘴何人舟，消息传姑苏。
或云江州下，不比扬州屠。早晚安集掾，鞍马来南都。
或云移民房，插箭下严符。囊橐归他人，妇女弃军俘。
里老独晏然，催办今年租。馌耕看赛社，醵饮听呼卢。
军马总不来，里巷相为娱。而我游其间，坦腹行徐徐。
见人尽恭敬，不识谁贤愚。鱼虾盈小市，凫雁充中厨。
月出浮溪光，万象疑沾濡。放楫凌沧浪，笑弄骊龙珠。
夷犹发浩唱，礼法胡能拘。东南虽板荡，此地其黄虞。
世事有反覆，变乱兴须臾。草草十数人，盟歃起里闾。
兔园一老生，自诡读穰苴。渔翁争坐席，有力为专诸。
舴艋饰于皇，蓑笠装犀渠。大笑掷钓竿，赤手搏于菟。
欲夺夫差宫，坐拥专城居。予又出子门，十步九崎岖。
脱身白刃间，性命轻锱铢。我去子亦行，后各还其庐。
官军虽屡到，尚未成丘墟。生涯免沟壑，身计谋樵渔。
买得百亩田，从子游长沮。天意不我从，世网将入驱。
亲朋尽追送，涕泣登征车。吾生罹干戈，犹与骨肉俱。
一官受逼迫，万事堪欷歔。倦策既归来，入室翻次且。
念我平生人，惨憺留罗襦。秋雨君叩门，一见惊清癯。
我苦不必言，但坐观髭须。岁月曾几何，筋力远不如。
遭乱若此衰，岂得胜奔趋。十年顾妻子，心力都成虚。
分离有定分，久暂理不殊，翻笑危急时，奔走徒区区。
君时听我语，颜色惨不舒。乱世畏盛名，薄俗容小儒。
生来远朝市，谓足逃沮洳。长官诛求急，姓氏属里胥。
夜半闻叩门，瓶盎少所储。岂不惜堂构，其奈愁征输。
庭树好追凉，剪伐存枯株。池荷久不闻，岁久填泥淤。
废宅锄为田，荠麦生阶除。当时栖息地，零落今无余。
生还爱节物，高会逢茱萸。好采篱下菊，且读囊中书。
中怀苟自得，外物非吾须。君观鸱夷子，眷恋倾城姝。
千金亦偶然，奚足称陶朱。不如弃家去，渔钓山之隅。
江湖至广大，何惜安微躯。挥手谢时辈，慎勿空踌蹰。
只今何处无黄菊，醉着茅茨有几人？贤妇稍能知此意，杀鸡为黍莫辞贫。
始见大屋开三门。泉清或戏蛟龙窟，殿豁数尽高帆掀。
即今异鸟声不断，闻道看花春更繁。从容一衲分若有，
萧瑟两鬓吾能髡。逢迎侯伯转觉贵，膜拜佛像心加尊。
稍揖皇英颒浓泪，试与屈贾招清魂。荒唐大树悉楠桂，
细碎枯草多兰荪，沙弥去学五印字，静女来悬千尺幡。
主人念我尘眼昏，半夜号令期至暾。迟回虽得上白舫，
羁泄不敢言绿尊。两祠物色采拾尽，壁间杜甫真少恩。
晚来光彩更腾射，笔锋正健如可吞。
