出其东门
出其东门，有女如云。虽则如云，匪我思存。缟衣綦巾，聊乐我员。
出其闉闍，有女如荼。虽则如荼，匪我思且。缟衣茹藘，聊可与娱。
译文与注释
译文
注释
东门：城东门。
如云：形容众多。
匪：非。思存：想念。思：语助词。存：一说在；一说念；一说慰籍。
缟（gǎo 稿）：白色；素白绢。綦（qí 其）巾：暗绿色头巾。
聊：愿。员（yún 云）：同“云”，语助词。
闉闍（yīn dū 因都）：外城门。
荼：茅花，白色。茅花开时一片皆白，此亦形容女子众多。
且（jū 居）：语助词。一说慰籍。
茹藘（rú lǘ 如驴）：茜草，其根可制作绛红色染料，此指绛红色蔽膝。“缟衣”、“綦巾”、“茹藘”之服，均显示此女身份之贫贱。
赏析
郑之春月，也确如姚际恒所说，乃是“士女出游”、谈情说爱的美妙时令。《郑风·溱洧》一诗说，在清波映漾的溱水、洧水之畔，更有“殷且盈”的青年男女，“秉兰”相会、笑语“相谑”，互相赠送着象征爱情的“芍药”之花。此诗所展示的，则是男女聚会于郑都东门外的一幕，那景象之动人，也决不逊色于“溱洧”水畔。“出其东门，有女如云”、“出其闉阇，有女如荼”——二章复叠，妙在均从男主人公眼中写来，表现着一种突见众多美女时的惊讶和赞叹。“如云”状貌众女之体态轻盈，在飞彩流丹中，愈显得衣饰鲜丽、缤纷照眼；“如荼”表现众女之青春美好，恰似菅茅之花盛开，愈见得笑靥灿然、生气蓬勃。面对着如许众多的美丽女子，纵然是枯木、顽石，恐怕也要目注神移、怦然动心的。
在迈出城门的刹那间，此诗的主人公也被这“如云”、“如荼”的美女吸引了。那毫不掩饰的赞叹之语，正表露着这份突然涌动的不自禁之情。然而，人的感情是奇特的，“爱情”则更要微妙难猜：“虽则如云，匪我思存”、“虽则如荼，匪我思且”——在众多美女前怦然心动的主人公，真要作出内心所爱的选择时，吐语竟如此出人意料。两个“虽则……匪我……”的转折句，正以无可动摇的语气，表现着主人公的情有独钟。好奇的读者自然要打听：他那幸运的恋人而今安在？“缟衣綦巾，聊乐我员”、“缟衣茹藘，聊可与娱”二句，即带着无限的喜悦和自豪，将这位恋人推到了你的眼前。如果你还知道，“缟衣綦巾”、“缟衣茹藘”，均为“女服之贫贱者”（朱熹），恐怕在惊奇之际，更会对主人公肃然起敬：原来他所情有独钟的，竟是这样一位素衣绿巾的贫贱之女！只要两心相知，何论贵贱贫富——这便是弥足珍惜的真挚爱情。主人公以断然的语气，否定了对“如云”、“如荼”美女的选择，而以喜悦和自豪的结句，独许那“缟衣茹藘”的心上人，也足见他对伊人的相爱之深。
由此回看诗章之开篇，那对东门外“如云”、“如荼”美女的赞叹，其实都只是一种渲染和反衬。当诗情逆转时，那盛妆华服的众女，便全在“缟衣綦巾”心上人的对照下黯然失色了。这是主人公至深至真的爱情所投射于诗中的最动人的光彩，在它的照耀下，贫贱之恋获得了超越任何势利的价值和美感。
创作背景
细读壁上龙蛇，太丘笔在，更著茶坡句。樽酒十年今白发，不改江流东注。胜概难逢，旅怀易动，信美非吾土。恨无六翮，长风万里高举。
和气凝阳更递通，露根移得自蚕丛。分明般若圆明相，误落柴桑酒盏中。
简滞动罹咎，废幽得倖免。夷居虽异俗，野朴意所眷。
思亲独疚心，疾忧庸自遣。门生颇群集，樽单亦时展。
讲习性所乐，记问复怀腼。林行或沿涧，洞游还陟巘。
月榭坐鸣琴，云窗卧披卷。澹泊生道真，旷达匪荒宴。
岂必鹿门栖，自得乃高践。
石公好写黄山松，松与石合如胶漆。松为石笋拂天来，石作松柯横水出。
泾西新得一山寺，移松远自黄山至。髯猿一个似人长，荷锄种植如师意。
师本全州清净禅，湘山湘水别多年。全州古松三百里，直接桂林不见天。
湘水北流与潇合，重华此地曾流连。零陵之松更奇绝，师今可忆蛟龙颠。
我如女萝无断绝，处处与松相缠绵。九疑松子日盈手，欲种未有白云田。
乞师为写潇湘川，我松置在二妃前。我居漓南忆湘北，重瞳孤坟竹㛹娟。
湘中之人喜师在，何不归扫苍梧烟。
南峰后，灵石前，岚霞茜绚争春妍。贫家客来净扫地，亦有一瓶红杜鹃。
东坡七过山南坞，山人能记坡翁语。君方骑马听朝鸡，为我入林来听雨。
雨声吹断听松声，怪石长松为友生。怜君慰我支离者，不饮向人空复情。
我如病马离群去，君如伯乐能相顾。羊群好在金华山，梦里相逢犹识路。
烂熳蕣花早，乱开篱落间。秋风机杼动，夜雨桔槔閒。
牧豕公孙老，思鲈记室还。有时逢野叟，犹自说朝班。
