羔裘如濡,洵直且侯。彼其之子,舍命不渝。
羔裘豹饰,孔武有力。彼其之子,邦之司直。
羔裘晏兮,三英粲兮。彼其之子,邦之彦兮。
穿着柔软光泽的羔羊皮袄,为人忠信正直又美好。他是这样一个人啊,舍弃生命也不改变节操。
穿着豹皮装饰袖口的羔皮袄,高大有力为人豪。他是这样一个人啊,国家的司直能够主持正义。
羔羊皮袄既光洁又鲜艳,三道豹皮装饰得真漂亮。他是这样一个人啊,称得上是国家的贤能俊才。
羔裘:羔羊皮裘,古大夫的朝服。
濡(rú):润泽,形容羔裘柔软而有光泽。
洵(xún):信,诚然,的确。
侯:美。
其:语助词。
舍命:舍弃生命。
渝:改变。
豹饰:用豹皮装饰皮袄的袖口。
孔武:特别勇武。孔,甚;很。
司直:负责正人过失的官吏。
晏:鲜艳或鲜明的样子。
三英:装饰袖口的三道豹皮镶边。
粲(càn):光耀。
彦(yàn):美士,指贤能之人。
这首诗的主旨主要有两种说法:一说是讽刺现实之作,一说是赞美正直官吏之诗。全诗三章,每章四句。从表现手法说,属赋体。诗人以衣喻人,从羊羔皮制的朝服的质地、装饰,联想到穿朝服的官员的品德、才能,极其自然,也极为高明。
《郑风·羔裘》这首诗,起笔描述羔裘的外在美,作者具体而微地描写了羊皮袍子的皮毛质地是如何的润泽光滑,袍子上的豹皮装饰是如何的鲜艳漂亮。然后才赞美穿此羔裘的人的内在美,写外在美的目的是通过对羊皮袍子的仔细形容,和对其中寓意的深刻揭示,借以赞美穿羊皮袍子的官员有正直美好能舍命为公的气节,有威武勇毅能支持正义的品格。总而言之,人衣相配,美德毕现,这位官员才德出众,不愧是国家的贤俊。外在美、气质美和品行美、形象美高度统一。这样理解符合认为此诗主旨为赞美优秀官吏的说法。
这首诗,从表现手法说,属赋体。作者以衣喻人,从羊羔皮制的朝服的质地、装饰,联想到穿朝服的官员的品德、才能,极其自然,也极为高明。因为衣裳总是人穿的,从衣裳联想到人品,再自然不过了。至于一个人的品质、德性要说得很生动、形象,就不那么容易,而此诗作者的聪明之处,也在这里。他用看得见的衣服的外表,来比喻看不见、感得到的较为抽象的品行德性,手法是极为高明的。比如,从皮袍子上的豹皮装饰,联想到穿这件衣服的人的威武有力就十分贴切,,极为形象。但作为一首讽刺诗来说,有些过于含蓄,以至千百年来聚讼不已。
雾月晓花啼,柳冷莺梦怯。石枕刻相思,秾香散幽帖。
清思如静水,红从笑颊起。背灯换溽衣,倩郎收珰珥。
别泪浸兰被,恩爱等蝉翅。银箸拨香灰,写作天长字。
塔灯绕层橑,红阑对大道。昔时合欢场,今见高冢草。
枫根闻鬼语,乡音带淮楚。淰淰女鬼神,吹作何山雨。
捐弃不待年,幽魂渺仙峤。庭下孤鸣鸾,悬镜耻自照。
帐冷凝素尘,窗虚耿熠耀。平生白头吟,空然发悲调。
朝罢金銮是醉乡,香炉飞瀑晚苍苍。布衣早悟云泉兴,不到秋霜满夜郎。
胜地亮常尔,佳士难屡并。未穷结驷游,遽复扬帆行。
古林郁城隅,石门敞幽清。趁风选浓荫,布席觞群英。
竹凉时自来,残暑骄未平。戒饮今二期,为子杯一倾。
义投不在故,迹远心自萦。念兹徘徊意,时哉树嘉名。
良夜沈沈人未眠,桐君横膝叩朱弦。千山皓月和烟静,一曲悲风对谱传。
故纸且教遮具眼,声尘何碍污幽禅。元来底许真消息,不在弦边与指边。
巾帼英雄,擅两世、忠贞威烈。想当日、锦幢宝幰,灵旂猎猎。
铜鼓声传儋耳峒,银刀影冷骊龙穴。到而今,奇甸仰鸿慈,留旌节。
千载后,钟豪杰。迎香火,平山贼。大功成告庙,雷轰电掣。
都督非常谁早识,岭南奠定华夷悦。咄哉今,将帅畏寇雠,空咋舌。
友逢同气意忘年,又值今秋皓魄圆。万仞登山休落后,千秋传业好争前。
共看曲水流觞去,渐见夕阳引鸟还。此夕天开千古眼,江河大地一时迁。
一发湘江问水神,臣心如水假还真。风波不阻船归路,鸥鹭相忘吏隐身。
平地已非前日险,宦囊仍是旧时贫。殷勤寄语霜台月,毋惜清光照故人。
风有大小,黑恶则惧。一噫之微,香满太虚。