萚兮

萚兮萚兮，风其吹女。叔兮伯兮，倡予和女。
萚兮萚兮，风其漂女。叔兮伯兮，倡予要女。

译文

注释

　　在《诗经》305篇中，《萚兮》该是最短小的之一，它的文辞极为简单。诗人看见枯叶被风吹落，心中自然而然涌发出伤感的情绪；这情绪到底因何而生，却也难以明说——或者说出来也没有多大意思，无非是岁月流逝不再，繁华光景倏忽便已憔悴之类。他只是想有人与他一起唱歌，让心中的伤感随着歌声流出。“叔兮伯兮”，恐怕也并无实指之人，不过是对于可能有的亲近者的呼唤罢了。

　　但这种单纯的歌谣，虽然古老，却又是常新的。从《萚兮》之后，像楚辞《九歌·湘夫人》的“嫋嫋兮秋风，洞庭波兮木叶下”，像唐人王勃《山中》的“长江悲已滞，万里念将归；况属高风晚，山山黄叶飞”，直到现代徐志摩的《落叶小唱》，不知有多少相似的表述。因为在《萚兮》中，已经关联着人生最基本的两种情绪：对于岁月的留恋，以及在寂寞中对于亲友之情的渴望。这是人人都会有的情绪，每个人只是用不同的形式和语言来表述它。

　　《萚兮》因为单纯，而又有特别令人感动的地方。在“萚兮萚兮，风其吹（漂）女”之后，诗人不再说下去，让人觉着从落叶中看到的生命的流失，根本就是无奈的事情，不说也罢。而后“叔兮伯兮，倡予和（要）女”，又让人觉着人生的寂寞归根结蒂还是无从排遣。不可能真的就有人应着这呼唤唱出心心相印的歌来，寂寞也不可能真的会让人相互走近。呼唤也只是呼唤而已吧。如此想来，这种古老的歌子，浸着很深的悲凉。

　　儒者说诗，常有奇怪的谈论。《毛诗序》说：“《萚兮》，刺忽（郑昭公忽）也。君弱臣强，不倡而和也。”这已是牵强附会，于诗无证。朱熹《诗集传》更谓：“此淫女之词。”实在诗中主人公性别为男为女，本无从辨别，“淫”字更不知从何说起。想要做圣贤的人，到处看见淫邪，这也是没有办法的事情。

　　关于此诗背景，历代有很多歧说。《毛诗序》说：“《萚兮》，刺忽（即郑昭公）也。君弱臣强，不倡而和也。”朱熹《诗集传》谓：“此淫女之词。”其实诗中主人公性别为男为女，都难以辨别。现代学者一般认为这是一首男女唱和的诗。

飞观百余尺，
临牖御棂轩。
远望周千里，
朝夕见平原。
烈士多悲心，
小人偷自闲。
国仇亮不塞，
甘心思丧元。
抚剑西南望，
思欲赴太山。
弦急悲声发，
聆我慷慨言。

娉娉袅袅洛阳花，合在瑶池阿母家。乞与老人浑不爱，白髯相对毵乌纱。

杯行到手莫留残，忍听金钟吼夜阑。红雨乱飘花帽动，碧云吹断玉笙寒。

破除孤闷千痾散，邂逅良图一笑欢。老去便须勤秉烛，对花浑似雾中看。

丹阳北郭是金坛，此去无歌行路难。当道豺狼曾避马，得时鹯隼却惊鸾。

风霜华杪留颜色，铁石人间识肺肝。汉北陕南今涕泪，不知迁逐向江干。

幢葆启戟。迢迢赴京国。驿路早梅，喜挈清娱，同寻春色。

咫尺觚棱金阙近，听宫漏、鹭娱祥集。想从容，奏对明光，香烟细裛。

驰玉勒。行紫陌。返第宅。召宾客。再省识帝里，莺花过，元宵后、大好艳阳风日。

应有温纶自天降，前后主恩四持节。与吴下宾萌，又重联吟席。

玉署词臣未赐茶，閤铃刚被吏人挝。论心旧喜来今雨，抚掌新闻报落霞。

使节川河怀远道，朋簪诗酒惜春花。无缘更作联床话，空对宫槐看暮鸦。

昼夜干戈备不虞，等閒诗酒兴全疏。承君西属三词至，愧我东回一字无。

麾下雄兵山有虎，目中穷寇釜奔鱼。秋风咫尺襄樊了，好约扁舟泛五湖。

慧师新自上京回，坏色袈裟染劫灰。河汉路遥难载石，蓬莱水浅不胜杯。

已知道骨鹤同瘦，无复机心鸥可猜。去把西江都吸尽，却从马祖问如来。

银烛斜临倦眼明，坐来转觉不胜情。忽然忆著相思句，正是销魂第一程。

桃花间竹柳垂阴，独坐茅亭啸玉琴。紫凤翱翔碧霄外，人间何必有知音。

云壑架书巢，庭户满空翠。空翠本非色，寻声复何在。

渊明地弦琴，音在弦指外。独坐泯见闻，悠然自来会。

此君重复见，似有故人情。岁夕节逾劲，春来笋自生。

新枝含雨润，疏叶散云轻。相对不知夜，华山孤月明。