萚兮

萚兮萚兮，风其吹女。叔兮伯兮，倡予和女。
萚兮萚兮，风其漂女。叔兮伯兮，倡予要女。

译文

注释

　　在《诗经》305篇中，《萚兮》该是最短小的之一，它的文辞极为简单。诗人看见枯叶被风吹落，心中自然而然涌发出伤感的情绪；这情绪到底因何而生，却也难以明说——或者说出来也没有多大意思，无非是岁月流逝不再，繁华光景倏忽便已憔悴之类。他只是想有人与他一起唱歌，让心中的伤感随着歌声流出。“叔兮伯兮”，恐怕也并无实指之人，不过是对于可能有的亲近者的呼唤罢了。

　　但这种单纯的歌谣，虽然古老，却又是常新的。从《萚兮》之后，像楚辞《九歌·湘夫人》的“嫋嫋兮秋风，洞庭波兮木叶下”，像唐人王勃《山中》的“长江悲已滞，万里念将归；况属高风晚，山山黄叶飞”，直到现代徐志摩的《落叶小唱》，不知有多少相似的表述。因为在《萚兮》中，已经关联着人生最基本的两种情绪：对于岁月的留恋，以及在寂寞中对于亲友之情的渴望。这是人人都会有的情绪，每个人只是用不同的形式和语言来表述它。

　　《萚兮》因为单纯，而又有特别令人感动的地方。在“萚兮萚兮，风其吹（漂）女”之后，诗人不再说下去，让人觉着从落叶中看到的生命的流失，根本就是无奈的事情，不说也罢。而后“叔兮伯兮，倡予和（要）女”，又让人觉着人生的寂寞归根结蒂还是无从排遣。不可能真的就有人应着这呼唤唱出心心相印的歌来，寂寞也不可能真的会让人相互走近。呼唤也只是呼唤而已吧。如此想来，这种古老的歌子，浸着很深的悲凉。

　　儒者说诗，常有奇怪的谈论。《毛诗序》说：“《萚兮》，刺忽（郑昭公忽）也。君弱臣强，不倡而和也。”这已是牵强附会，于诗无证。朱熹《诗集传》更谓：“此淫女之词。”实在诗中主人公性别为男为女，本无从辨别，“淫”字更不知从何说起。想要做圣贤的人，到处看见淫邪，这也是没有办法的事情。

　　关于此诗背景，历代有很多歧说。《毛诗序》说：“《萚兮》，刺忽（即郑昭公）也。君弱臣强，不倡而和也。”朱熹《诗集传》谓：“此淫女之词。”其实诗中主人公性别为男为女，都难以辨别。现代学者一般认为这是一首男女唱和的诗。

江湖久入平生梦，猿鹤空怀老去羞。输与苏郎门日月，小舟长系白蘋洲。

迢迢先泽冠东吴，太守诒谋近亦无。绝胜风流王内史，祇书小卷付官奴。

送客出门三月暮，片帆遥见石头城。南方山水登仙兴，北望星辰恋主情。

花暗河津天雨细，月残江馆夜潮平。凤凰台上重回首，六代繁华野草生。

千古高情，爱王氏堂槐，陶公门柳。说甚补天扶日，祇凭赤手，廿载龙颜左右。

嗟绿鬓、而今白首。喜年华、花甲才周，正是还山时候。

勋名何有。看世间、几个诗人，也堪不朽。留取精神，做太平迂叟。

春酒年年为寿。旋采摘、野肴山蔌。更浩歌、一曲沧浪，长舆溪翁为偶。

出峡还何地，杉松郁不开。雷声千嶂落，雨色万峰来。

地胜纡王事，年饥损吏才。难将忧旱意，涕泣向蒿莱。

桂树何苍苍，不生桃李园。久滋颍川水，远托箕山根。

离立不成林，偃蹇何所援。商山采芝叟，无端去乘轩。

楚皋佩兰者，不返湘江魂。何如老此树，终焉绝尘喧。

小山空有招，白云竟无言。

帘外宫娥舞袖来。霓旌双引出蓬莱。一泓仙掌金茎露，分赐群臣七宝杯。

留滞周南客，相思暮草馀。梦来乘夜月，诗好代家书。

父有千秋业，儿惭两地居。何时耦耕罢，商略注虫鱼。

古寺崇何教，门开不二宗。清风翻贝叶，秋雨听长松。

破壁青萝挂，残碑碧藓封。千秋王建宅，留得一声钟。

破午幽禽惊客梦，隔窗疏雨唤离愁。浮云得丧知何益，早悟庄周蝶梦休。

过了春三，子规声断啼痕茜。画罗谁剪，风送晴香暖。

游冶心情，生怕花开遍。归难算，绿颦红怨，定有人愁见。