送元暠师诗

译文

注释

　　《送元暠师诗》作于柳宗元初贬永州之时，当时有一位法号元暠的和尚，经刘禹锡的介绍专程到永州来拜访；离去的时候，柳宗元写序作诗送行。柳宗元在《送元暠师序》中称“元暠衣粗而食菲，病心而墨貌，以其先人之葬未返其土，无族属以移其哀……”是当时的所谓“孝僧”。

　　诗的首联叙写了自己被贬后的悲愤心境：永贞革新，打击了当时的方镇割剧势力、专横的宦官和守旧复古的大士族、大官僚，顺应了历史的发展。而士族和割据势力的代表，顽固地反对永贞革新，千方百计地进行破坏。他们结成联盟，拥立太子李纯为帝，把王叔文、柳宗元等革新派的人全部贬、杀。柳宗元在这次事件中被贬永州。“侯门辞必服，忍位取悲增。”既概括了永贞革新的事件，又叙写了自己被贬后的悲愤心情。离开京都长安，本已失意，而强忍此时囚徒般的身份，又使自己徒增悲愤。“必服”二字正话反说，表明柳宗元对朝廷的贬谪并非心悦诚服，他还是坚信自己的政治理想是正确的；但封建社会的君臣之道，是任何士大夫都不能违抗的。因而在他的内心形成了巨大的矛盾和痛苦。“忍”、“取”二字便是这种痛苦的表现。

　　诗的颔联承首联剖析自己心境的变化。颔联连用两个典故，以孔子自况，表达自己难以言传的复杂心情。孔子五十岁时，由鲁国中都宰升任司寇，为了抑制三家大夫家臣势力，定计毁坏三家的都邑，因失败而离开鲁国。诗人以此类比道出被贬的原由，自己也因孔子不能实现振兴周礼的大志一般而感叹不能实现自己的政治理想。“哀莫大于心死”，柳宗元自觉无力改变现实，而仕途的险恶，世事的纷争，使他意识到要找到一个心灵的避难所，所以在颈联他向元暠和尚表达了自己倾心佛道的思想：我只有像陶潜一样作个隐士，把自己的心隐居于佛道中，在那里找到人生的归宿。李唐一代佛教盛行，统治阶级大力宣传佛教。唐太宗、高宗作《大唐三藏圣教序》和《序记》，宣扬佛法，武后为佛造大像，中宗崇饰寺观，肃宗、代宗在宫内设道场，宪宗命使迎佛骨，敬宗、宣宗、懿宗等亦莫不笃信佛法。贵族官僚们也多信佛教，元载、杜鸿渐、王维、王缙等，是其尤著者。王维“在京师日饭十数名僧，以玄淡为乐”，“退朝之后，焚香独坐，以禅诵为事”（《旧唐书·王维传》）。由于统治阶级大力宣传佛教，民间更是盛行，寺庙林立，大量的劳动人口出家为僧或投靠寺院为寺户、佃户等，呈现出“人世遍千灯”的景象。当然柳宗元的谈佛，有着自己不得不然的悲哀。但是柳宗元对有的佛教徒的做法并不赞同，他对佛教有自己的理想。因此，他的诗的尾联中提出了“如要求得真正的佛道，不要只是施舍金钱，只有懂得了世间万物无生无灭的道理，佛道自然会发扬光大”的看法。

　　的确，有的佛教徒借宣扬佛教来搜括钱财，如王缙令五台山和尚数十人，“分行郡县，聚徒讲说，以求货利”（《旧唐书·王缙传》）。又如汴州相国寺传言佛像流汗，节度使刘玄佐立刻亲往布施金帛，并大起斋场，“由是，将吏商贾，奔走道路，如恐不及。因令官为簿书，以簿所入。所得巨万计。”（《唐语林·卷六》）。用佛像出汗这个大骗局，搜括了无数钱财。诗人指斥这类人“有貌而不心，名而异行”（《送去举归幽泉寺序》），并提出“佛之道，大而多容。凡有志于物外而耻制于世者，则思入焉”（《送去举归幽泉寺序》）的入佛标准，以表明自己的态度。

　　《送元暠师诗》内容丰富，短短八句，从一个侧面概括了作者的心路历程，让后人看到了中国古代进步知识分子的痛苦心灵。诗中引用了大量典故来叙事、抒情，如“去鲁心犹在，从周力未能。”作者用孔子的故事来影射自己不得志和受贬斥的遭遇，抒发了自己空怀壮志的感慨。这些牢骚很深的话，由于用了典故，表现得非常委婉、含蓄。

片帆开。又上西水向崧台。想像当年，羽幢东驻，作蓬莱。

宫槐。接天街。纷纷银烛早朝催。无端白面年少，出师书奏意酸哀。

五岭天险，无人分戌，控弦一夕潜来。为萧蔷变起。

钩党相角，朝士惊骀。

龙舸夜动喧豗。三两扈从，报国少涓埃。三宫苦、筑阳漂泊，桂角摧颓。

正衔枚，爨僰一路迟回。六诏喜仗雄才。晋王再造，惠国重兴，稍作屯难云雷。

又苦遭凶逆，为雠羽翼，作祸胚胎。四引楼兰铁骑，度金沙、血战磨盘开。

寄命缅甸凄凉，六军愧裂，鱼服辞填海。念龙饥、谁与文君块。

空呕血、诸葛时乖。又命屯、玉步难恢。恨凶渠。逼胁上云堆。

自重华逝，苍梧痛哭，血泪成灰。

天马自西极，连翩东南驰。曾食汉苜蓿，不屑黄金羁。

高高禺同山，下有昆明池。舳舻䨑云日，波涛扬旌旗。

请缨抑何壮，据鞍亦未衰。忠贞谁能嗣，亮节良易亏。

繁华上官日，嗫嚅对簿时。

江南风物清温好，关内河山气势雄。更看蜀中山水秀，一时兼取作吟翁。

本来真性体，虚空遍界圆明现。情尘掩翳心珠暗。

溺重渊、灵光不昧，一点煇煌元非远。扫浮云、万象无遮碍，天心见。

野花啼乌，閒中舒卷。看沧海桑田几清浅。衰荣代谢常消息，尽愁山苦海，流浪难转。

猛省来、乾坤总妙玄。松筠畔、寂寞细玩真源。曹溪路口无阴树，非法非禅。

直待一阳生，坎光腾如波捲。谁会取、静饮刀圭浮虑遣。

视无形，听无声，言毋辨。这落魄逍遥真可羡。白云堆里容痴倦。

共寒泉枯木，高隐壶天。

百芳与春违，嘉树成密叶。上枝下相副，朝影暮还接。

徐风气清凉，重露香浥裛。关关变鸣禽，杳杳飞孤蝶。

神仙彼何有，静境我心惬。万期犹视荫，寸景疑度劫。

何用窥蟠桃，沧溟惮舟楫。

鹿门隐士肯浪出，荷蓧丈人行不逢。朝阳昼雨霁复暝，香山无路云重重。

别梦伶俜感絮飞，行吟间付野蔷薇。山回平楚春阴散，水抱孤村晚渡稀。

向浦蛙声催月上，投林鸦影拥云归。天涯故旧长相忆，遍倚东风望翠微。

绝怜生望玉门关，闭断羁臣老未还。鸡马祭遥供鬼食，西南檄到破神奸。

山堆秋爽鸦头髻，水作江澄雉子斑。细说披猖邛笮事，韬兵久不事黄间。

朔风泠泠动江树，阴云暧曛岁迟暮。离筵此地暧为别，明朝相忆在何处。

丈夫生世当远游，临别亦作儿女愁。居人掩闺客子发，平明已在泸江头。

多君厚意良不薄，临水送将远为客。敷衽陈词握手言，再三珍重殷勤诺。

送行苍苍自崖返，从此行人日应远。心中万绪若有忘，重重为语加餐饭。

人生聚散波上萍，明年旅食京华春。车毂水流尽倾盖，此中安得同心人。

世路低昂逐尘轨，亮节何为身反累。流离已作出山泉，不敢盟心指江水。

九鼎皇舆建，三灵帝力匡。要荒图物急，岳牧贡金忙。

开泰除魑魅，收功作纪纲。夔皋扶日月，益稷致囷仓。

昨者灾频降，黄熊罪益彰。旻天号殛羽，金简觅多方。

原陆龙蛇起，田园稼穑荒。逆行真泛滥，迁次更仓皇。

木杪为巢住，云端筑窟藏。每嗟昏垫苦，久怯浪涛狂。

四载乘须早，经年室并忘。新婚唯癸甲，旧绩自岐梁。

有子呱呱泣，滔天俋俋防。履遗无暇顾，衣薄有何妨？

腓胈凋将尽，躬胝冻欲僵。偏枯留跛足，怪石弃馀粮。

洚水中流柱，玄圭庶事康。苍生鱼已免，乱国项犹强。

逆命苗顽叛，遗弓帝子伤。苍梧愁泣舜，桂水咽通湘。

毅魄何人继？灵旗竟日翔。修文干羽舞，仗钺股肱良。

异类终怀德，劳谦始制刚。戈鋋从废置，妖孽自销亡。

力战非吾事，推诚是所长。危微心见道，勇猛志垂裳。

开辟回天地，朝宗拱庙堂。万邦供鸟兽，九译献琳琅。

鴂舌欣相戴，雕题喜未央。今来遗庙内，再拜故陵傍。

窆石穿虽断，梅梁抚尚香。湖光围越绝，鸟影度秦望。

偃蹇经霜柏，檀栾映雪篁。岚漪交错碧，屐笠探寻凉。

伏腊舟车集，馨香俎豆尝。冕旒纷飒沓，旌旆下焜煌。

咫尺天威近，千年宝历昌。华勋高北极，圣德起西羌。

操耜开先代，留谟与后王。还将岣嵝碣，长立越人乡。

薄云如曳絮，天际送新凉。暮雨残花径，秋星淡草堂。

漏知前夜短，愁比去年长。谁复高楼上，秦筝响未央。

矮纸曾题字数行，旁人怪我语苍凉。湖山自是幽人福，漫与前贤并较量。