寄辛承旨。时承旨招,不赴。
斗酒彘肩,风雨渡江,岂不快哉!被香山居士,约林和靖,与坡仙老,驾勒吾回。坡谓西湖,正如西子,浓抹淡妆临镜台。二公者,皆掉头不顾,只管衔杯。
白云天竺去来,图画里、峥嵘楼观开。爱东西双涧,纵横水绕;两峰南北,高下云堆。逋曰不然,暗香浮动,争似孤山先探梅。须晴去,访稼轩未晚,且此徘徊。
词的上片写他想赴辛弃疾之邀,又不能去。
“斗酒彘肩,风雨渡江,岂不快哉”起势豪放,奠定了全文的基调。这三句用典。使风俗之气变为豪迈阔气。这里的典故,出之于《史记·项羽本纪》。这几句是想象之词,刘过设想在风雨中渡过钱塘江,来到辛弃疾的住所,觉得是一件特别痛快的事情。前三句起笔突兀,似平地而起的高楼,极具气势。
“被香山居士,约林和靖,与东渡老,驾勒吾回”。就在他要出发之时,却被白居易、林逋、苏轼拉了回来。“驾勒吾回”四字写出了他的无可奈何。接着词人概括三位诗人诗意,说明他不能前去的理由。作者把本不相干的三人集于同一场景进行对话,构思巧妙新奇,“二公者,皆掉头不顾,只管传杯”,林逋、白居易两人只顾着喝酒,对苏东渡的提议丝毫不感不趣。
下片开端打破了两片的限制,紧接着上文写白居易的意见。
“白云天竺去来,图画里、峥嵘楼观开。爱东西双涧,纵横水绕;两峰南北,高下云堆。”自居易在杭州做郡守时,写过不少歌咏杭州的诗句,其中《寄韬光禅师》就有“东涧水流西涧水,南山云起北山云”之语。这六句也是化用白诗而成,用“爱”字将天竺美景尽情描绘而出,给人以如临其境之感。
“暗香浮动,争似孤山先探梅”,词人化用三位诗人描写杭州风景的名句,更为杭州的湖光山色增添了逸兴韵致和文化内涵,再现了孤山寒梅的雅致与芬芳.给人美好的想象。词人笔意纵横。杂糅了涛的特点于词作之中,正是其创新之处,虽然没有正面写杭州之美,但却使我们看到了杭州的旖旎风光。不同时代的诗人跨越了时空的界限.相聚一堂。他们的音容笑貌、言谈口吻鲜活地呈现在我们面前,体现出作者丰富的想象力。
“须晴去,访稼轩未晚,且此徘徊”三句顺势而出了,这里“须晴去”的“晴”字,当然与上片的“风雨渡江”遥相呼应,可当作“晴天”讲。但是,从词旨总体揣摩,它似含有“清醒”的意味,其潜台词中似乎是说自己目前正被杭州湖山胜景所迷恋,“徘徊”在“三公”争辩的诱惑之中。那么,赴约之事,且待“我”“清醒”过来,再作理会吧!这样理解,可能更具妙趣。这几句也回应开头,使全词更显得结构严谨,密不可分。
扁舟一叶泊溪弯,一雨初收篷未乾。风浪依然平帖后,渔翁□出把渔竿。
闽天烽火达钱塘,太乙灵旗指越疆。文武共推周吉甫,勋名谁并郭汾阳?
椎牛五夜千夫膳,射虎三秋百战场。今日罗平妖鸟尽,早闻忧国鬓如霜。
客行清溪上,爱此溪中水。时有溪上人,心期亦如此。
溪水东流清复深,扁舟几宿到云林。垂萝飞鸟引行步,野鸟闲云知我心。
君家住处如盘谷,四面青山霁人目。五月帘栊鸟外闲,千年松桂霜中绿。
溪南溪北几人家,种田牧豕仍桑麻。蓬莱仙洞只药草,武陵流水空桃花。
曲堂置酒留清曙,落雪飞花满行路。黄石山中辟谷时,呼?洞里看梅处。
日暮寒风吹转蓬,暂时相见未从容。待予谢却龙池客,他日来从兔苑农。
上苍生麟满大陆,作脯终难餍饕腹。可怜犬豕无遗骸,刀聂砧捶及枭肉。
灵渊郁结日月华,造物岂真艰所育?路伧狼藉好花木,天地有情亦恸哭。
真州太守守廉州,守廉惟廉馀何求?三年不闻薏苡谤,平澜如砥龙堂秋。
母珠出浴子珠附,晶芒四袅圆其流。千七百载不得见,后孟公者能毋羞。
民之见珠谁之休,太守欲去民宜愁。吁嗟乎,摘骊颔,不惜死。
媚鲛人,不疲市。天下纷纷尽如此,以利而官况穷子。
寸心不为富贵使,水自生珠心自水。民来献瑞太守前,益复瞿然面相止。
君不见金银气满六合中,纠结万蜺光熊熊。奈何鉴识无慧瞳,我知有想横其胸。
玉映擅清才。妙句能裁。亚洲新学此胚胎。要把文明输女界,桃李群栽。
把卷对妆台。咏絮吟梅。聪明定自夙根来。他日新词能寄我,珍重缄开。
一见丰标许不凡,齐梁声律晋清谈。淡如凉月生岩树,莹似骊珠映石潭。
二子形容尤酝藉,独夫鬓发已䰐鬖。何当共访烟霞子,共话前三与后三。
方朝犹是未明天,玉戚轮竿已俨然。百兽蹲威绘幡下,万臣效职内门前。
风萍渺无迹,一日扣柴扉。乍见犹疑梦,相逢遽语违。
子方怀远志,谁复挽征衣。烟雨松楸隔,何当赋式微。
予尝观四方,无不乐嬉游。惟兹全蜀区,民物繁它州。
春宵宝灯然,锦里香烟浮。连城悉奔骛,千里穷边陬。
衯裶合绣袂,轣辘驰香辀。人声震雷远,火树华星稠。
鼓吹匝地喧,月光斜汉流。欢多无永漏,坐久凭高楼。
民心感上恩,释呗歌神猷。齐音祝东北,帝寿长嵩邱。