荣木,念将老也。日月推迁,已复九夏,总角闻道,白首无成。
采采荣木,结根于兹。
晨耀其华,夕已丧之。
人生若寄,憔悴有时。
静言孔念,中心怅而。
采采荣木,于兹托根。
繁华朝起,慨暮不存。
贞脆由人,祸福无门。
非道曷依?非善奚敦?
嗟予小子,禀兹固陋。
徂年既流,业不增旧。
志彼不舍,安此日富。
我之怀矣,怛焉内疚!
先师遗训,余岂之坠?
四十无闻,斯不足畏。
脂我名车,策我名骥。
千里虽遥,孰敢不至!
诗题“荣木”,是取诗的前两字作为篇名,并不是专写荣木。《荣木》一诗共三十二句,分四章,每章八句。第一章慨叹人生若寄,第二章写要坚持正确的做人道理,第三章责己无所作为,第四章表示不坠先师之训而奋起。全诗表达了一种自强不息的功业追求。
这首诗提出了世间一个永恒的主题:人生苦短。陶渊明把“荣木”已化为一种意象——人生美丽却苦短。他忧于人生短暂,认为人若不勤奋,即使“总角闻道”也会“白首不成”,这是人生的悲哀。他告诫人们,人生就像匆匆过客,到时都会憔悴、衰老、死亡;人的寿命、祸福取决于自己。他也自责自己曾废学而乐饮。
从此诗第四章中可以见出作者内心郁勃着昂扬的进取之心、功业之志。“四十无闻,斯不足畏”,这句话活脱了陶渊明另一面孔,它与后人心目中那位吟唱着“采菊东篱下,悠然见南山”的隐者形象,相距实在太远。人们以往对陶渊明的印象只是其中年思想成熟以后的形象,是陶渊明丰富人格之一角。以“一斑”而概其“全豹”有时会出现以偏概全的弊病。陶渊明早期功业之心,主要是传统文化的熏陶、影响使然。对于古代大多数知识分子,“朝为田舍郎,暮登天子堂”是他们最大的梦想,在“学而优则仕”的时代,谁也难以天生就超越历史的局限而对功业荣名不屑一顾、视如粪土。
人生短暂,只有为功名而奋斗才有意义。陶渊明没有忘记儒家先师孔子的教导,一个人到了四五十岁还没有什么名望,这不值得惧怕。他自信有取得功名的天赋,不管要经历多少苦难,也没有任何理由放弃。
淮右多卿族,天朝重缙绅。东胶呈彩凤,左辖应祥麟。
荒服资文化,名藩寄大臣。一官忠孝在,三调渥恩均。
恋阙瞻天迥,荣亲爱日频。怀英云独望,令伯表深陈。
乡远龙飞处,堂高鹤发新。涂山青历历,濠水绿津津。
衣彩趋庭梦,腰金报主身。甘棠何彩萃,风木忽悲辛。
霜露思泉壤,云霄睇玉宸。心随葵藿尽,情感蓼莪真。
堂搆仍先志,纲常激后人。所希登宰辅,特此赞皇仁。
步蹇无良行,思苦乏新作。虫声徒自切,我病有何乐。
言写纾短怀,深汲难远酌。敢嗟凤兮凤,正惭貉非貉。
诗家有医王,同社求句瘼。固不相短长,祇恐自鄙薄。
胡为作蚁梦,乃欲谈豹略。此意诚起懦,斯言几善谑。
天幸吾已数,人生归有托。居然成老丑,何者裨画诺。
知予与罪予,并束春秋阁。
炫日辉霞锦价高,制成称体小龙袍。试看黼黻文章美,须念?桑杼轴劳。
飘忽扶桑万里风,一时豪致羡群公。藕丝孔亦安身得,等入由旬计算中。
此日终南道,春风动物华。云连千陇麦,霞烂一川花。
林杪穿驯鹤,池塘沸乱蛙。茅茨接烟火,谁是拾遗家。
思邈餐霞为驻颜,亭开墨妙任追攀。携将丁卯桥边水,写山琅琊雨后山。
桂树谁能招隐士,莼羹君已念乡关。何当载酒重相访,径取扁舟独往还。
吟秋策杖问园林,极目秋山一径深。扑鼻旃檀花是佛,托身岩岫谷皆金。
好尝瓮面椒花露,莫管城南木叶砧。堪羡约斋参活法,千秋酬唱响雄沈。
软风迟日翠芳信,生机远腾林表。碧岫生云,苍岩过雨,渲出山容似笑。
春分过了。渐绿绣平畴,翠融新潦。抱瓮人来,野田风景尚熙皞。
虚窗高处四敞,恰清晖入座,岚影飞到。兴洽无言,翛然有悟,坐久惟闻啼鸟。
池塘梦好。似秀句神移,乍吟春草。好趁遨头,莫教春事老。
