荣木

荣木，念将老也。日月推迁，已复九夏，总角闻道，白首无成。

采采荣木，结根于兹。
晨耀其华，夕已丧之。
人生若寄，憔悴有时。
静言孔念，中心怅而。
采采荣木，于兹托根。
繁华朝起，慨暮不存。
贞脆由人，祸福无门。
非道曷依？非善奚敦？
嗟予小子，禀兹固陋。
徂年既流，业不增旧。
志彼不舍，安此日富。
我之怀矣，怛焉内疚！
先师遗训，余岂之坠？
四十无闻，斯不足畏。
脂我名车，策我名骥。
千里虽遥，孰敢不至！

译文

注释

　　诗题“荣木”，是取诗的前两字作为篇名，并不是专写荣木。《荣木》一诗共三十二句，分四章，每章八句。第一章慨叹人生若寄，第二章写要坚持正确的做人道理，第三章责己无所作为，第四章表示不坠先师之训而奋起。全诗表达了一种自强不息的功业追求。

　　这首诗提出了世间一个永恒的主题：人生苦短。陶渊明把“荣木”已化为一种意象——人生美丽却苦短。他忧于人生短暂，认为人若不勤奋，即使“总角闻道”也会“白首不成”，这是人生的悲哀。他告诫人们，人生就像匆匆过客，到时都会憔悴、衰老、死亡；人的寿命、祸福取决于自己。他也自责自己曾废学而乐饮。

　　从此诗第四章中可以见出作者内心郁勃着昂扬的进取之心、功业之志。“四十无闻，斯不足畏”，这句话活脱了陶渊明另一面孔，它与后人心目中那位吟唱着“采菊东篱下，悠然见南山”的隐者形象，相距实在太远。人们以往对陶渊明的印象只是其中年思想成熟以后的形象，是陶渊明丰富人格之一角。以“一斑”而概其“全豹”有时会出现以偏概全的弊病。陶渊明早期功业之心，主要是传统文化的熏陶、影响使然。对于古代大多数知识分子，“朝为田舍郎，暮登天子堂”是他们最大的梦想，在“学而优则仕”的时代，谁也难以天生就超越历史的局限而对功业荣名不屑一顾、视如粪土。

　　人生短暂，只有为功名而奋斗才有意义。陶渊明没有忘记儒家先师孔子的教导，一个人到了四五十岁还没有什么名望，这不值得惧怕。他自信有取得功名的天赋，不管要经历多少苦难，也没有任何理由放弃。

犀箸金槃不暇尝，更须石上捣黄粱。数钱未免河东旧，不识前朝大练光。

鸣鸠拖雨过中条，清意令人酒半消。香霭画帘凝不动，烟沉绿树聚还飘。

大田多稼望中变，八月沧江枕上潮。耕凿虽勤皆帝力，升平今见到渔樵。

迦陵命命不同飞，又喜开笼放雪衣。莫向甜桃言苦李，羞将远志换当归。

匆匆过仪真，来往已三度。兹行复祗召，严程还北去。

湖田收晚禾，长堤落秋树。已远金陵山，渐近广陵路。

乘月宜舟行，牵者且莫住。

窗中望苍翠，春木起晨霏。孤嶂才盈尺，长松未合围。

萧萧此仙客，日日候岩扉。念尔空延伫，王孙且未归。

万仞云衢拟子登，一鞭归马激谁膺。今宵肯歇归与兴，还看中秋月色明。

谅兹境之可怀。究川阜之奇势。水穷清以澈鉴。山邻天而无际。

乘初霁之新景。登北馆以悠瞩。对荆门之孤阜。傍鱼阳之秀岳。

乘夕阳而含咏。杖轻策以行游。袭秋兰之流芬。幕长猗之森修。

任缓步以升降。历丘墟而四周。智无涯而难恬。性有方而易适。

差一毫而遽乖。徒理存而事隔。故羁马思其华林。笼雉想其皋泽。

矧流客之归思。岂可忘于畴昔。

路逢十客九衿青，半是同窗旧弟兄。最忆市桥灯火静，巷南巷北读书声。

摇落西风里，垂条浪不生。本非攀折候，犹有别离情。

凉露成清滴，寒鸦噪晚声。吾生饶短发，愁对淡烟横。

寒梅小别隔重雪，花事愔愔过几分。判得雨声闻昨夜，饱看山色到斜曛。

春江旧梦潮痕暖，芳草閒愁客思纷。毕竟东风能烂漫，行歌陌上见红裙。

交谊似君凋落尽，为僧此日感重萌。长因遗草添新恨，更值清吟怆旧情。

墟垄鹿归秋草没，纸窗云去月华生。伤心逝者如流水，寒夜哀怀寐不成。