登永嘉绿嶂山

译文

注释

　　公元422年（永初三年），谢灵运被降职外放永嘉任太守。诗人在郡不理政务，恣情遨游山水。每游一处，必有诗篇记胜。这首诗即是其一。据《读史方舆纪要》说：“（永嘉）西北二十里有青嶂山，上有大湖，澄波浩渺，一名七峰山。”此青嶂山，似即绿嶂山。

　　谢灵运的山水诗多采取纪游的写法。其章法结构，大抵是先纪游，继写景，最后兴情悟理。此诗即采取这种井然的推展次序。起首二句，写他出发前的准备和启程情况。诗人携带足够的干粮，拄着轻便的手杖，兴致勃勃地启程了。他沿着逶迤起伏的山路徐行而上，要攀登那风景清幽奇险的高峰。“怀迟”，与威夷、逶随、逶迤等词通。“幽室”，风景清幽之处，指绿嶂山。灵运是一位旅行家、冒险家。他所选择的风景，不是那些寻常易见的田园或低丘浅流，他对山水的欣赏，不像陶渊明那样以“采菊东篱下，悠然见南山”的悠闲眺望为满足。他总是以高山深谷为目标，欲求人所未见的幽景奇观。这两句的“裹粮”和“杖策”，就表明了这次旅游路程之遥远险阻，也流露出诗人寻幽探胜的极大热忱。灵运诗这种在开篇记游时即表现出的欣喜向往之情，往往能使人一开卷就引起感情的共鸣。次二句，写他溯流而上，向溪涧的源头前进；到了上岸处，兴致仍然十分浓厚。这是全诗的第一个层次，即纪游。轻快灵动的诗句，已引领读者步入佳境。

　　以下八句，即依照游历次序，描绘途次的风景。诗人循溪畔步游，但见溪边水波澹澹，并在山湾处汇集，凝成了一个澄碧的深潭。潭上烟雾弥漫，使他感觉凛然生寒。环视溪潭岸上，修竹环合，摇曳风中，虽经秋霜之冻，愈见得青翠光润，葱郁可人，显出坚贞的品质。“团栾”亦作“檀栾”，形容竹的形貌之词。“寒姿”指水，“霜质”谓竹。诗人沿着溪潭继续游赏，遥看涧流弯弯曲曲，像蛇一样蜿蜒而去，使他难以辨明流水的去向。举目望去，山林伸向远方，那山岩也随着林子延伸，越到远处，看起来岩层越密。诗人置身在这无边无际的深碧苍翠之中，已经不知道是白天还是晚上。他朝西看，密林中漏下的落日余光斑斑驳驳，令人怀疑可能已是夜晚，明月初升了。再向东看，岩壁上隐现出昏黄的月色，又使他怀疑是夕阳正在沉落。灵运写山水景色，最擅长实景实写，细腻刻画。正如王夫之所评：“取景则于击目经心，丝分缕合之际，貌固有而言之不虚”（《古诗评选》卷五）。这六句，从视觉、触觉、感觉、错觉多方面着笔，准确地表现出深山大壑中密林幽涧的气象，又利用浅深、明暗、远近的对比，显示了山水的繁复、曲折，阴暗、清冷，造成一种幽深、神秘、变幻莫测的境界。如此神秘幽异的原始山林景色，是前人所未见到也未写过的。灵运写山水，为了达到“情必极貌以写物”的目标，便力求“辞必穷力而追新”，以新的语言词眼表达新奇的意象。这几句中的“委”与“迥”，“屡迷”与“逾密”，状景异常精细逼真。“澹潋结寒姿，团栾润霜质”一联，在上下句之中造设“澹潋”、“团栾”两个叠韵词对偶，造成听觉上整齐铿锵的韵律感；而“结”与“润”两个动词，分置于句中第三字的中间位置，构成“句中眼”，更使景物呈现出活泼的生气与清新的韵致，显出诗人的匠心巧思。“践夕”二句，总揽一笔，说自己在深山中只顾赏玩幽景，忘却了时间的推移，不觉中，已从早上游到了黄昏。而岩林最幽深最隐蔽的地方，也都游历到了，以上是第二层次，诗人以其丽情密藻铺叙景物，形成了全篇最精采的部分。

　　“蛊上”以下八句，是第三层次，即兴情悟理。这一部分写得较为枯燥，下面略作解释。“蛊上”，谓蛊卦上九。《周易·蛊》说：“上九，‘不事王侯，高尚其事。’”“履二”，谓履卦九二。《周易·履》说：“九二，‘履道坦坦，幽人贞吉。’”“贵”、“美”都是主张、赞赏之意。“幽人”和“高尚”两句紧承上两句，进而抒发情怀，说凡隐逸之人，都是心怀坦荡，安行无碍，这种高尚之风，高远之趣，真是举世无双的了。读者不难发现，灵运这里已是以“幽人”自居了。“颐阿”，应答之声；“何端”，即何由。这一句意思说：我身心都沉浸在阒无人迹的山林之中，再也无由听到謦欬之声了。“寂寞”句，同样出于《老子》：“圣人抱一为天下式”、“载营魄，抱一能无离。”“一”是道或大全的意思，抱一就是守道。这句说：我只能在寂寞中把思想感情寄托于老庄玄理，安性守道。结尾一联，上句的“如”字，应作“知”。《庄子·缮性篇》说：“古之治道者，以恬养知，生而无以知为也，谓之以知养恬。知与恬交相养，而和理出其性。”其大意是说，知识是有害的，要追求“大道”，就必须恬静无为，任其自然，摒弃知识。而摒弃知识，才是真正的“知”。恬静无为养育了这个“知”，而这个“知”又反过来养育了恬静无为。二者“交相养”、相互促成，人性中就产生了“和理”（指至为纯粹平和的精神境界）。这个方法，就是“缮性”。缮是“治”的意思，治性，亦即养性之意。灵运在这里说，在此自然的环抱中，他感到自己已经达到了“恬知交相养”的境界，从此可以去讲究养生之道了。

　　这首诗虽然多了一个语言晦涩乏味的“玄言尾巴”，但它不仅模山范水方面极为生动、清新，而且对于游历的过程、时间，地点、心情，都交待得明白清晰，表现出一种登涉之趣。因此，读者读这首诗，仍然会在不知不觉中跟随着诗人攀岩泛流，徜徉于山光水色之中，从而获得与大自然交感会通的审美上的愉悦。

商妇唱歌歌断魂，吴姬压酒酒盈樽。金陵子弟相呼唤，醉著轻衫过市门。

岁岁飞鸿出口回，年年采木下川来。川中鹿角都除却，便似函关日夜开。

群山走沧海，南戒开越门。峨峨观察使，坐镇潮梅循。

驻节古揭阳，一官清而尊。南辖极罗浮，坡仙屐齿存。

谁携洞天石，磊砢开西园。园中何所有？花木环当轩。

自官传舍视，榛莽日翳昏。文明变草昧，公复开其屯。

异石扶使立，奇花植令蕃。春风与夏雨，草木初承恩。

岂惟逮草木，民庶咸欣欣。阴阳气互伏，节候交寒温。

晓视花上露，已作秋霜痕。登高望远海，濛濛遮朝暾。

青山何苍茫，一发连中原。秋心正伊郁，安能寂无言？

自持千古心，远与坡仙论。

朝辞仪真坝，暮过广陵城。前汀交瞑色，远渡闻钟声。

微微初月辉，湛湛天宇澄。仰首望北辰，众星粲然明。

商飙从西来，忽忽凉思生。掩篷坐终夕，嘅然念脩程。

大风横厉，江海荡波。嗟汝鳞介，伤如之何。

马首东来岁月频，西归犹及艳阳春。风烟满目溪山秀，花柳无边雨露新。

四海甄陶明圣主，万家耕凿太平民。敕天千古遗歌在，每抱丹心恋紫宸。

寻幽爱独往，发兴因落日。坐眺湖南山，光影互吞蚀。

湖中与山外，倒见两轮赩。暝色下村䲧，十花发光泽。

澄波忽凝练，新月皎然出。初疑琥珀光，俄作琉璃色。

依然此石上，变态何恍惚。风细来林香，露凉减酒力。

仰观快澄霁，俯瞰畏深墨。林端见远火，归径迷欲失。

我得无言送则之，中思元只是无思。一条正正堂堂路，掉臂安行更不疑。

十里莲塘际碧山，入潭无数竹根泉。诗狂欲洒亭间壁，却愧文公与乐天。

星昴殷仲冬，短晷穷南陆。柔荔迎时萋，芳芸应节馥。

太乙钩陈到月明，连营杀气夜中横。弯弓欲射旄头落，还从銮舆出塞行。

蕉园未暑。罩一幄柳阴，软沙堤路。蓼紫过墙，葵红亚槛，潇洒只同衡宇。

留客小窗话茗，商略金芽词谱。经年矣，剪清缸重听，褪花凉雨。

愁去。修门外，断雁数声，残月如钩处。街鼓铜龙，分明西苑，执手翻疑南浦。

谁溯野塘秋水，寻得鹭盟鸥侣。须独自，买渔舟来往，柘湖烟树。

已誓辞岭南，今复从人役。六月买舟行，七月到水驿。

幨帷入官衙，甫坐未暖席。胥吏双垂手，捧卷与喉积。

华堂正葱茏，驺从纷辟易。梁橑锦绮张，室中辉煌色。

雕镂施下陈，溷轩耀丹碧。于以奉上官，下民望恩泽。

击鼓何阗阗，台皂分两翼。巨镣响郎当，桁杨累接迹。

徒杖为麟鸾，十宗九大辟。日日报瘐死，身死臧不贷。

生者追索完，便可施杀磔。小者十数辈，大者数十百。

日光惨惨然，又传飞宪檄。曰汝事纵容，而止科盗贼。

参僚方递宴，一日四五食。繁声促心耳，新奏迂琴瑟。

姱女擎玉觞，俳优杂进剧。脱帽兴容与，纵横随酒力。

乃驱鸠鹄民，任意为敲谪。呵谓此奸徒，敢不承叛逆。

贼叛均殊死，胡为苦煎迫。彼尚有妻子，尚有姻与戚。

律例有明条，是当合并籍。城中四犴狴，男女囚弃塞。

中有轻系人，三载闭幽黑。其过久已昭，屡请不蒙释。

嗟汝下愚民，汝慎无凄恻，兹独死一身，妻孥可清白。