登永嘉绿嶂山

译文

注释

　　公元422年（永初三年），谢灵运被降职外放永嘉任太守。诗人在郡不理政务，恣情遨游山水。每游一处，必有诗篇记胜。这首诗即是其一。据《读史方舆纪要》说：“（永嘉）西北二十里有青嶂山，上有大湖，澄波浩渺，一名七峰山。”此青嶂山，似即绿嶂山。

　　谢灵运的山水诗多采取纪游的写法。其章法结构，大抵是先纪游，继写景，最后兴情悟理。此诗即采取这种井然的推展次序。起首二句，写他出发前的准备和启程情况。诗人携带足够的干粮，拄着轻便的手杖，兴致勃勃地启程了。他沿着逶迤起伏的山路徐行而上，要攀登那风景清幽奇险的高峰。“怀迟”，与威夷、逶随、逶迤等词通。“幽室”，风景清幽之处，指绿嶂山。灵运是一位旅行家、冒险家。他所选择的风景，不是那些寻常易见的田园或低丘浅流，他对山水的欣赏，不像陶渊明那样以“采菊东篱下，悠然见南山”的悠闲眺望为满足。他总是以高山深谷为目标，欲求人所未见的幽景奇观。这两句的“裹粮”和“杖策”，就表明了这次旅游路程之遥远险阻，也流露出诗人寻幽探胜的极大热忱。灵运诗这种在开篇记游时即表现出的欣喜向往之情，往往能使人一开卷就引起感情的共鸣。次二句，写他溯流而上，向溪涧的源头前进；到了上岸处，兴致仍然十分浓厚。这是全诗的第一个层次，即纪游。轻快灵动的诗句，已引领读者步入佳境。

　　以下八句，即依照游历次序，描绘途次的风景。诗人循溪畔步游，但见溪边水波澹澹，并在山湾处汇集，凝成了一个澄碧的深潭。潭上烟雾弥漫，使他感觉凛然生寒。环视溪潭岸上，修竹环合，摇曳风中，虽经秋霜之冻，愈见得青翠光润，葱郁可人，显出坚贞的品质。“团栾”亦作“檀栾”，形容竹的形貌之词。“寒姿”指水，“霜质”谓竹。诗人沿着溪潭继续游赏，遥看涧流弯弯曲曲，像蛇一样蜿蜒而去，使他难以辨明流水的去向。举目望去，山林伸向远方，那山岩也随着林子延伸，越到远处，看起来岩层越密。诗人置身在这无边无际的深碧苍翠之中，已经不知道是白天还是晚上。他朝西看，密林中漏下的落日余光斑斑驳驳，令人怀疑可能已是夜晚，明月初升了。再向东看，岩壁上隐现出昏黄的月色，又使他怀疑是夕阳正在沉落。灵运写山水景色，最擅长实景实写，细腻刻画。正如王夫之所评：“取景则于击目经心，丝分缕合之际，貌固有而言之不虚”（《古诗评选》卷五）。这六句，从视觉、触觉、感觉、错觉多方面着笔，准确地表现出深山大壑中密林幽涧的气象，又利用浅深、明暗、远近的对比，显示了山水的繁复、曲折，阴暗、清冷，造成一种幽深、神秘、变幻莫测的境界。如此神秘幽异的原始山林景色，是前人所未见到也未写过的。灵运写山水，为了达到“情必极貌以写物”的目标，便力求“辞必穷力而追新”，以新的语言词眼表达新奇的意象。这几句中的“委”与“迥”，“屡迷”与“逾密”，状景异常精细逼真。“澹潋结寒姿，团栾润霜质”一联，在上下句之中造设“澹潋”、“团栾”两个叠韵词对偶，造成听觉上整齐铿锵的韵律感；而“结”与“润”两个动词，分置于句中第三字的中间位置，构成“句中眼”，更使景物呈现出活泼的生气与清新的韵致，显出诗人的匠心巧思。“践夕”二句，总揽一笔，说自己在深山中只顾赏玩幽景，忘却了时间的推移，不觉中，已从早上游到了黄昏。而岩林最幽深最隐蔽的地方，也都游历到了，以上是第二层次，诗人以其丽情密藻铺叙景物，形成了全篇最精采的部分。

　　“蛊上”以下八句，是第三层次，即兴情悟理。这一部分写得较为枯燥，下面略作解释。“蛊上”，谓蛊卦上九。《周易·蛊》说：“上九，‘不事王侯，高尚其事。’”“履二”，谓履卦九二。《周易·履》说：“九二，‘履道坦坦，幽人贞吉。’”“贵”、“美”都是主张、赞赏之意。“幽人”和“高尚”两句紧承上两句，进而抒发情怀，说凡隐逸之人，都是心怀坦荡，安行无碍，这种高尚之风，高远之趣，真是举世无双的了。读者不难发现，灵运这里已是以“幽人”自居了。“颐阿”，应答之声；“何端”，即何由。这一句意思说：我身心都沉浸在阒无人迹的山林之中，再也无由听到謦欬之声了。“寂寞”句，同样出于《老子》：“圣人抱一为天下式”、“载营魄，抱一能无离。”“一”是道或大全的意思，抱一就是守道。这句说：我只能在寂寞中把思想感情寄托于老庄玄理，安性守道。结尾一联，上句的“如”字，应作“知”。《庄子·缮性篇》说：“古之治道者，以恬养知，生而无以知为也，谓之以知养恬。知与恬交相养，而和理出其性。”其大意是说，知识是有害的，要追求“大道”，就必须恬静无为，任其自然，摒弃知识。而摒弃知识，才是真正的“知”。恬静无为养育了这个“知”，而这个“知”又反过来养育了恬静无为。二者“交相养”、相互促成，人性中就产生了“和理”（指至为纯粹平和的精神境界）。这个方法，就是“缮性”。缮是“治”的意思，治性，亦即养性之意。灵运在这里说，在此自然的环抱中，他感到自己已经达到了“恬知交相养”的境界，从此可以去讲究养生之道了。

　　这首诗虽然多了一个语言晦涩乏味的“玄言尾巴”，但它不仅模山范水方面极为生动、清新，而且对于游历的过程、时间，地点、心情，都交待得明白清晰，表现出一种登涉之趣。因此，读者读这首诗，仍然会在不知不觉中跟随着诗人攀岩泛流，徜徉于山光水色之中，从而获得与大自然交感会通的审美上的愉悦。

妙眼观自在，斯秘何人启。由来万象态，萧然入隐几。

传神阿堵中，屈指无数子。请看天籁声，皆从蘋末起。

抱关击柝亦医贫，落落乾坤寄此身。万里风尘馀白发，一生花鸟负青春。

文章必欲期名世，肝胆休教浪许人。今日闭门甘伏枥，不堪回首重伤神。

吴越千家立眼前，烟萝低隔异人间。空林山簇倪迂树，一角斜收马远山。

幸借风帆供写望，爱吟秋叶好追攀。从师商略前贤句，绮语犹能方便删。

授节明光里，分符淮海浔。家传三礼学，夜绝四知金。

蜀郡流芳远，鄱阳种德深。熬波输国赋，剔蠹慰民心。

海王夷吾策，徒讴子产黔。政成还治所，抚事动遐吟。

川上清风非有著，松间明月本无尘。不知二子缘何事，苦恋前身与后身？

西游复入河东路，复巘重冈愁屡度。崎岖五里不到河，忽雷椎山雨如注。

须臾百水争怒流，澒洞忽若龙腾湫。熊罴遁藏虎豹伏，魑魅乱叫狐狸愁。

我马在前我仆后，我行一步一回首。阴风吹人股为慄，破帽笼头衣露肘。

疾呼东来皓首翁，问劳慰我心忡忡。相延入谷已暝黑，下马共栖营窟中。

不知今夕复何夕，俯仰人间长太息。劳生何必为形役，归有衡门且容膝。

竹坨中、词人应诏，囊琴挂壁谁抚。流脂河采香蕖别，又听杏花春雨。

传乐府。不信道、徵君仍拟樵歌句。软轮且住。待内蕊莺啼，铜楼步缓，好对白麟去。

耕烟垄，独树仍栖倦羽。裁书迟付鸿距。山装忽卸乌衣巷，北眺卢龙延伫。

官舍暮。喜玉版、银刀羹滑拈双筋。春寒拥絮。早寻遍瞻园，青油旧幕，草檄剪灯处。

世无贾长沙，安有痛哭事。梦中忽忽泪成河，清宵怪底生愁思。

床头长剑作鼍鸣，起坐惊看不得试。一身恩怨宁足论，热血终当洒何地。

五更风紧愁不眠，太白睒睒光在天。明朝怀抱定一吐，知君已返姑苏船。

君来镇日黯无语，肝胆相照心茫然。人生上寿谁百年，金丹未得空欲仙。

那能老死折腰走，妄冀五亩种秫田。太湖东畔灊山麓，卜邻傥许茅同编。

不然共我青城去，芋魁饭豆长随缘。

束带为民牧，儒生诚懦良。十年事诗书，夙昔慕轩唐。

笔耕砚为田，岂习菽与粱。斯民幸直道，迂怀感如伤。

大府行边来，前驱猛豺狼。前庭备供帐，后户陈酒浆。

威仪盛车中，乃昔同舍郎。富贵出天姿，敢惟一日长。

不见后来者，行赀尽新章。军中又积劳，年力正方刚。

支离老儒酸，嗫嚅重踉跄。谁令任衢衢，军法不可当。

昨者邻东县，县官身被创。汹汹群兜鍪，箕踞鸣琴堂。

投劾舍之去，西邑独项强。官钱乃积逋，除名系锒铛。

吁嗟古司牧，此职圣所详。如何九折坂，骐骥不能骧。

白马青油盖，伊谁独生光。盈盈府中趋，晚出剧慷慨。

挥金似流水，湍决自有方。军行九陌过，意气殊扬扬。

归来大劳苦，珍食罗幽房。腰间青瑚玦，笑掷邯郸倡。

穷黎叹中谷，背面血流眶。安知翁媪衰，身死弗得丧。

由来国有立，此辈孰短长。

翠微蘸影铁泉晓，一递泉流一递低。花落花开春已迈，可怜泉脉与云齐。