七夕

　　七夕，阴历七月七日，相传为牛郎渡过银河与织女为一年一度相会。这天晚上，民间陈列瓜果，穿针乞巧。这首诗就是写七夕的。首联：“络角星河菡萏天，一家欢笑设红筵。”角是二十八宿中的角宿，络是网络，当指雾气网络在角宿上。星河，天上的银河，是分离牛郎织女的。菡萏天，是荷花盛开的天气。大概想象牛郎织女在银河边看到角宿和荷花。这是说的天上情景。下句指人间，有一家人家欢笑地在院子里铺置红布的筵席，摆上瓜果，来穿针乞巧。

　　次联：“应倾谢女珠玑箧，尽写檀郎锦绣篇。”谢女檀郎，泛指女子和男子。这家的女子把箧中的珠子倒空，要这家的男子写出歌咏七夕的锦绣诗篇，放到那个箧里。这里就要写七夕的诗而言。玑：小珠。三联：“香帐簇成排窈窕，金针穿罢拜婵娟。”上一句指天上，香帐制作成功，安排得很美好。李商隐《无题》：“凤尾香罗薄几重，碧文圆顶夜深缝。”这是制作结婚用的圆帐。牛郎织女相会，也要制作圆帐。簇是指丛聚成团，把香罗几重叠起来缝制圆顶帐子，正是丛聚成团，故称簇。窈窕，状美好。“排窈窕”，既指安排得很好，也指安排好织女，窈窕也指女子的美好。这联下一句指人间，那家人家的妇女引线穿针来乞巧。穿好针来拜美好的织女星。婵娟，美好，指织女星。牛郎织女在七夕相会，古代计时的铜壶滴漏报天将亮了，牛郎织女又要分别了，所以惆怅茫然，这样相会的佳期又要等一年。

　　这首诗的特点是用对比写法，第一句写天上的景物，第二句写人间的情状，有景物，又有欢笑，构成天上与人间相对照。二联专写人间，不提七夕，在“锦绣篇”里暗指咏七夕。三联又是对照写法，“香帐簇成”指天上，“金针穿罢”指人间。“铜壶漏报”二句指天上。此外，第一联写人间“欢笑”，与第四联写天上惆怅相对。一乐一悲，构成映衬。再像写谢女的空出箧子来装檀郎的锦绣篇，写人间男女在七夕的欢乐，又与牛郎织女的临别惆怅构成映衬。在这样的映衬里，就是衬出天上不如人间了。再就写天上或人间的词句来看，首句、五句、七句、八句写天上，二句、三句、四句、六句写人间，即四句写天上，四句写人间。但这首诗题为《七夕》，应以写牛郎织女相会为主，因此使人感到作者还是看重人间，所以这样安排。作者写人间的欢乐胜过天上，在当时有这样的想法，是非常难得的。

慕用高名二十年，敢期丹地接周旋。先生义与云天薄，老去心如铁石坚。

梦了琼崖身益壮，烟销金坞臭空传。一尊莫惜空相属，宫漏穿花夜色鲜。

竹窗松户有佳期，美酒香茶慰所思。辅嗣外生还解易，惠连群从总能诗。

檐前花落春深后，谷里莺啼日暮时。去路归程仍待月，垂缰不控马行迟。

乡关闻德耀，子姓有佳声。五十贵不验，三千功已成。

山幽双剑合，桂近一枝荣。他日先贤传，求之月旦评。

碧玉泉边碧玉楼，崇幽何羡采真游。清秋长笑惊山鸟，朱夏闲眠对水鸥。

孺子沧浪休濯足，高人剡曲漫回舟。衰年七帙重来此，何限相知半白头。

一帘秋色一堂云，白石滩头坐使君。套取桃花为押字，判来山水作移文。

城东诸孙与我孙，兄弟同延老成教。记诵讲说课学程，日就月将见成效。

满地清霜结晓寒，平明飞霰洒柴关。乍凭酒力温肌骨，陡觉风威著面颜。

闾里相呼泥北户，牛羊收牧下前山。急须趁日藏薪炭，冻后高枝不易攀。

洞户延清吹，庭除贮绿阴。不随风月媚，肯受雪霜侵。

润入珠泉爽，声传玉帐深。主人留胜赏，同此岁寒心。

碧草侵环堵，江月醮柴门。三咽谁家笛，孤砧何处村。

寄遁匪云远，清溪即故栖。崇楼邀月近，列岫泄云齐。

鸟至自相悦，人来乍欲迷。言访蓬瀛路，丹丘倘可梯。

封书退贼不念《法华经》，不理《梁皇忏》，贼人来至，情理何堪！

法聪待向前，便把贼来探，险把佳人遭坑陷，消不得小书生一纸书缄。

杜将军风威勇敢，张秀才能书妙染，孙飞虎好是羞惭。

虞廷肆觐未盈旬，拜奉天恩灌沃频。不限阳春覃异域，式隆膏泽宠来人。

沦肌浃髓知优渥，望日瞻云妥戴亲。分外帡幪何报答，愿将嵩寿祝皇仁。

蟠龙老僧凯南仲，平生信实无嫌猜。袒肩不倚薝卜树，结跏应坐莲花台。

我来问信默无语，纸幡漠漠飞尘埃。不如彻此方解脱，菩提明镜何为哉。

长夏无端病在趺，天公有意困狂奴。流离自分填沟壑，踯躅何堪走道途。

秋水鲈鱼思笠泽，琼花杨柳醉江都。少年乐事真如梦，坐对葵榴泪眼枯。

晓风飞尽一溪烟，短笛悠扬古岸边。信口数声横犊背，无腔频弄过村前。

轻翻蝴蝶蒹葭渚，乱落梅花野渡船。遥听余音归断续，依然吹出杏花天。

溪口有亭，岩边有屋。不见人归，空留云宿。

松楸尝在望，一岁几经过。烟水浮家日，风尘奈尔何。

远山余淡墨，疏雨起微波。片石孤烟没，渔樵向晚歌。