译文与注释
译文
村路上紫李黄瓜一阵阵芳香，戴着乌纱帽穿着白葛衣道袍只觉十分清凉。
野寺里闭门休息任他松阴转移，斜倚枕头睡在有窗槛的小室午梦正长。
因病得到闲暇确实不错，安心就是医治一切疾病的良方。
僧人不吝惜阶前甘洌的泉水，借给我容器让我随意品尝。
注释
祖塔院：即虎跑寺，在杭州虎跑山上。寺内有泉（虎跑泉）自山岩中流出，甘洌胜常。为西湖名胜之一。
乌纱：本是官帽，至唐时，已逐渐流行于民间。
葛布：以葛的纤维织成的布，俗称夏布。
道衣：僧道所穿之服，亦指家居穿的道袍。
野寺：野外庙宇。
欹枕：斜倚枕头。欹：通“倚”，斜倚，斜靠。
风轩：有窗槛的小室。
殊不恶：确实不错。
安心是药：《景德传灯录》卷三：“光曰：‘我心未宁，乞师与安。’师曰：‘将心来与汝安。’曰：‘觅心了不可得。’师曰：‘我与汝安心竟。’”本意是安心要靠自己，不假外求，这里则进一步说，得病亦是心有未安的表现。
道人：这里指僧人。
阶前水：指虎跑泉水，味极甘洌。
匏樽（páo zūn）：葫芦作的酒樽，泛指饮器。
赏析
诗中所写紫李黄瓜的乡村风光，与乌纱白葛道衣装束的诗人，搭配成一幅色彩清丽、情调脱俗的图画。而野寺的幽静清凉正宜于病中的诗人休息，于是诗人由此深深体悟了因病得闲的妙处，并借佛祖故事表明，此心安处是医治一切身体与灵魂创伤的良方。末二句归结到和僧侣自然而亲切的关系，以见诗人自己已经“近道”的内心境界。全诗写景有味，蕴含着更深的哲理。
诗的开头写到祖塔院去的村路景物和作者的服饰。在村路上看到紫李黄瓜的色彩和香味，作者戴着乌纱帽、穿着白葛衣，感觉凉快。《冷斋夜话》称：“哲宗间右珰陈衍：‘苏轼衬朝章者何衣？’衍对曰：‘是道衣。’”朝章是上朝穿的官服，道衣是民间有道者穿的便服，较为凉快。接下来写到了祖塔院，那是在野地里的寺庙，故称“野寺”。作者在病中，所以在寺里闭门靠枕，就入梦乡了。当时是夏天，所以开着轩窗迎风，称“风轩”；因为入梦的时间较长，所以醒来看到窗外的松阴转移了。这一联写在寺中的情景。
作者在杭州做通判，与知州共理政事，平时不可能到庙里去游息。所以说：“因病得闲殊不恶，安心是药更无方。”因为有病，所以有闲到庙里来休息，也是不错的事情。有了病，安心就是药，不用再求药方了。佛家认为，人求安心在于自己，自己认为心安了就是，不用外求。作者更认为只要自己能安心就能治病，不用再求药方了，结尾联系虎跑泉，说和尚借给匏瓢，供他自由自在地喝泉水。
这首诗的构思，先写到寺前的路上景物，联系诗人自己的装束。次写到寺后的情景，结合诗人病中情事，再跟祖塔院的祖师慧可联系，从慧可询问安心的方法想到诗人自己的病。诗人把院僧同自己联系，归结到虎跑寺的泉水。这样的结构，容易形成一种可供后人摹仿的写诗样式。纪昀指出，苏轼这首诗“易于摹仿”，说明他的写法，按照游祖塔院的经过来写，可以供后人取法。钱钟书《宋诗选注》说，陆游除爱国诗外，还有“一方面是闲适细腻，咀嚼出日常生活的深永的滋味，熨贴出当前景物的曲折的情状。”纪昀讲“此种已居然剑南派”，就指这一方面的诗，苏轼这首诗正是例证。它的艺术特色，就是闲适细腻，像“因病得闲”，“歌枕客梦”，“松阴转”，“安心是药”等等都是。纪昀的批注指出，“剑南别有安身立命之地”，钱钟书又指出：“什么是诗家的生路、‘诗外’的‘工夫’呢？”“他说：‘法不孤生自古同，痴人乃欲镂虚空！君诗妙处吾能识，正在山程水驿中。’”“换句话说，要做好诗，该跟外面世界接触，不用说，该走出书本的字里行间，跳出蠹鱼蛀孔那种陷人坑。”就苏轼这首诗而言，虽然容易让后人摹仿，但它从生活中来，也是创造。后人摹仿这样的写法，这是后人的事，对苏轼来说却是他自己的创造。
创作背景
这首诗是苏轼于熙宁六年（公元1073年）所作，这一年苏轼在杭州任通判。一个夏日，作者病稍和，有了游览的兴致，此诗便是游玩祖塔院有感之作。
人间尘土，不是留花处。羌管一声催，碎琼瑶、纷纷似雨。枝头著子，聊与世调羹，功就后，盍归休，还记来时不。
朝野蔚多士，衮然良可羞。伊人秉直节，许国有深谋。
大议摇岩石，危言犯采旒。苍黄出京府，憔悴谪南州。
引党俄嗟尹，移书遽窜欧。安惭言得罪，要避曲如钩。
郢路几束马，荆川还溯舟。伤心众山集，举目大江流。
远动家公念，深贻寿母忧。横身罹祸难，当路积仇雠。
卫上宁无术，亢宗非所优。吾君思正士，莫赋畔牢愁。
衣冠蔚如林，从我才一二。
兹山昔深登，岁月谁得记。
尚有名胜流，不与金石悴。
孰知千载後，我与子复至。
烟昏倏见灯，洪发恐无地。
领略章句手，割据英雄志。
兴坏容一瞬，今昔当几喟。
围山缺西北，放目不可制。
归怀纳清境，夜榻成良寐。
零落壁间诗，岂特彼所愧。
会逢南过适，不问西来意。
毒不伤人，何妨服饵。
只有这些儿，含毒喷泉人，
深入骨髓。三世诸佛畏之如兔见苍鹰，
历代祖师远之如龙怖鑫翅。唯有活衲僧，
嗜之如鼎味，粉骨碎身犹未已。
贪他底，著他底。
佛也如何救得你。
公颜如雪柏，千载故依然。笑我无根柳，空中不待年。
肯留归阙旆，坐待逆风船。特许门传籥，那知箭起莲。
相逢月上后，小语坐西偏。流落千帆侧，追思百尺巅。
躬耕怀谷口，水石羡平泉。茅屋归元亮，霓裳醉乐天。
行闻宣室召，归近御炉烟。未用歌池上，随宜教李娟。
日酣川静野云高。远山遥。碧迢迢。千里孤帆一叶任风飘。
莫话滩头波浪险，波平处，自逍遥。
昏昏天地太无聊。系长条。钓鲸鳌。且对江光山色酌香醪。
其奈眼看人尽醉，悲浊世，续离骚。
板桥丝柳黄泥路，曾是从公送人处。麻衫扫地额沾沙，蒿里一声公又去。
长堤雨暗血滋衣，幡旐遥遥捲飞絮。白杨无数鬼啼风，三十六人唱烟雾。
人生要死何用愁，白日红轮攀不住。赤髭黄卷忏他生，皓齿清歌乐朝暮。
薄留风雅驻欢场，高筑糟丘驱大怖。一斗憨憨睡宝池，大士心许佯赪怒。
少日倔强老更颠，料公拍手庵罗树。
银塘斜织疏烟，薰风吹送湘娥面。亭亭翠盖，淡妆依约，蓦然相见。
素袜凌波，圆珠泻露，清芬难散。看沙边宿鹭，惊飞扑漉，却还被，伊遮断。
道是玉奴新浴，又无端、抛残团扇。猜红怨绿，千丝并蒂，满池葱茜。
风细月明，六郎回去，眼波一线。待停桡珠浦，碧筒相吸，为偿私愿。
君恩犹未报山丘，自笑遐方汗漫游。客过玉关惊白发，要游金谷觅苍头。
冷官待罪予为歉，陋巷居贫君不忧。犹望道行泽四海，敢辞沙漠久淹留。
大火既西流，凉风日凄厉。古人重稼穑，力田在匪懈。
郊行省农事，禾黍何旆旆。碾以他山石，玉粒使人爱。
大祀须粢盛，一一稽古制。是为五谷长，异彼稊与稗。
炊之香且美，可用享上帝。岂惟足食人，一饱有所待。
波斯谷中神夜语，波斯牧羊俱杂虏。当道剚刀羊可食，土城留种羊胫骨。
四围筑垣闻杵声，羊子还从胫骨生。青草丛抽脐未断，马蹄踣铁绕垣行。
羊子跳踉却在草，鼠王如拳不同老。饫肉筵开塞馔肥，裁皮褥作书林宝。
南州侠客遇西人，昔得手褥今无伦。君不见冰蚕之锦欲盈尺，康洽年来贫不贫。
今我乐矣，爰即我谋。陂塘雨足，上下其流。百年垂尽，寄兴孤舟。
华胄玉台，浮游石头。群阴蔽空，百神在楼。此夕何夕，梦游九州。
初随枕蝶，终执沙鸥。兴倦而觉，再梦再忧。空谷多鬼，其声啾啾。
乱峰嵯峨高插天，丹炉石室隐神仙。黄茅九转飞星去，洞口桃花空紫烟。
