桃花坞里桃花庵，桃花庵下桃花仙。
桃花仙人种桃树，又折花枝当酒钱。
酒醒只在花前坐，酒醉还须花下眠。
花前花後日复日，酒醉酒醒年复年。
不愿鞠躬车马前，但愿老死花酒间。
车尘马足贵者趣，酒盏花枝贫者缘。
若将富贵比贫贱，一在平地一在天。
若将贫贱比车马，他得驱驰我得闲。
世人笑我忒风颠，我咲世人看不穿。
记得五陵豪杰墓，无酒无花锄作田。
弘治乙丑三月桃花庵主人唐寅（原版）
桃花坞里桃花庵，桃花庵下桃花仙。
桃花仙人种桃树，又摘桃花换酒钱。
酒醒只在花前坐，酒醉还来花下眠。
半醒半醉日复日，花落花开年复年。
但愿老死花酒间，不愿鞠躬车马前。
车尘马足富者趣，酒盏花枝贫者缘。
若将富贵比贫者，一在平地一在天。
若将贫贱比车马，他得驱驰我得闲。
别人笑我忒风颠，我笑他人看不穿。
不见五陵豪杰墓，无花无酒锄作田。（版本一）
桃花坞里桃花庵，桃花庵下桃花仙。
桃花仙人种桃树，又摘桃花换酒钱。
酒醒只来花下坐，酒醉还来花下眠。
半醒半醉日复日，花落花开年复年。
但愿老死花酒间，不愿鞠躬车马前。
车尘马足富者趣，酒盏花枝贫者缘。
若将富贵比贫贱，一在平地一在天。
若将花酒比车马，他得驱驰我得闲。
别人笑我忒风骚，我笑他人看不穿。
不见五陵豪杰墓，无酒无花锄作田。（版本二）
译文与注释
赏析
全诗画面艳丽清雅，风格秀逸清俊，音律回风舞雪，意蕴醇厚深远。虽然满眼都是花、桃、酒、醉等香艳字眼，却毫无低俗之气，反而笔力直透纸背，让人猛然一醒。唐寅诗画得力处正在于此，这首诗也正是唐寅的代表作。
诗歌前四句是叙事，说自己是隐居于苏州桃花坞地区桃花庵中的桃花仙人，种桃树、卖桃花沽酒是其生活的写照，这四句通过顶的手法，有意突出“桃花”意象，借桃花隐喻隐士，鲜明地刻画了一位优游林下、洒脱风流、热爱人生、快活似神仙的隐者形象。
次四句描述了诗人与花为邻、以酒为友的生活，无论酒醒酒醉，始终不离开桃花，日复一日，年复一年，任时光流转、花开花落而初衷不改，这种对花与酒的执著正是对生命极度珍视的表现。
下面四句直接点出自己的生活愿望：不愿三下四追随富贵之门、宁愿老死花间，尽管富者有车尘马足的乐趣，贫者自可与酒盏和花枝结缘。通过对比，写出了贫者与富者两种不同的人生乐趣。
接下去四句是议论，通过比较富贵和贫穷优缺点，深刻地揭示贫与富的辩证关系：表面上看富贵和贫穷比，一个在天，一个在地，但实际上富者车马劳顿，不如贫者悠闲自得，如果以车马劳顿的富贵来换取贫者的闲适自在，作者认为是不可取的，这种蔑视功名富贵的价值观在人人追求富贵的年代无异于石破天惊，体现了作者对人生的深刻洞察和超脱豁达的人生境界，是对人生的睿智选择，与富贵相连的必然是劳顿，钱可以买来享受却买不来闲适、诗意的人生，尽管贫穷却不失人生的乐趣、精神上的富足正是古代失意文人的人生写照。
通观全诗，层次清晰，语言浅近，回旋委婉，近乎民谣式的自言自语，然而就是这样的自言自语，却蕴涵的无限的艺术张力，给人以绵延的审美享受和强烈的认同感，不愧是唐寅诗中之最上乘者。这也正合了韩愈“和平之音淡薄，而愁思之音要妙；欢愉之辞难工，而穷苦之言易好”（《荆潭唱和诗序》）的著名论断。
这首诗中最突出，给人印象最深的两个意象是“花”和“酒”。桃花，最早见诸文学作品，当于《诗经·周南》之《桃夭》篇，本意表达一种自由奔放的情感。而至晋陶渊明《桃花源记》一出，桃花便更多地被用来表达隐逸情怀了。古代，桃还有驱鬼辟邪的意思，而“桃”与“逃” 谐音，因有避世之意。在唐寅的诗中，“桃花”这一意象频频出现。试举几例：
我也不登天子船，我也不上长安眠。姑苏城外一茅屋，万树桃花月满天。 （《把酒对月歌》）
桑出罗兮柘出绫，绫罗妆束出娉婷。娉婷红粉歌金缕，歌与桃花柳絮听。 （《桑图》）
野店桃花万树低，春光多在画桥西。幽人自得寻芳兴，马背诗成路欲迷。 （《题画四首其一》）
花开烂漫满村坞，风烟酷似桃源古。千林映日莺乱啼，万树围春燕双舞。 （《桃花坞》）
草屋柴门无点尘，门前溪水绿粼粼。中间有甚堪图画，满坞桃花一醉人。 （《题画廿四首其十五》）
“酒”，在中国古代文化和古代士人中也有着重要的地位。它不仅可以用来表达悲壮慷慨情怀，更与世事苍凉、傲岸不羁、独行特立结缘。晋有刘伶、嵇康，唐有“饮中八仙”，宋有东坡“把酒问青天”，而到了明代，又有了唐寅醉酒花下眠。
创作背景
奕奕国枋，累累如冈。九有茂明，郁积融昌。帝念蒸氓，以笃孝皇。
孝皇皇哉。
皇统俶纂，时于婴冠。默黜千嗜，渊穆有灿。惟函惟璞，惟琢惟瓒。
孝皇皇哉。
帝曰宰恕，毋即而家。予蓍蔡是趣，恕拜稽首，对扬休谟。
佛逆为愉，罔言不俞。
斋宫甍甍，皇肃厥容。爰屏厥明，爰塞厥聪。上帝居歆，百神类从。
辟雍济济，皇肃厥珥。爰辟厥听，爰廓厥视。有来青衿，是则是媚。
惟苑在西，勿剪芜莱。皇戒于离，哕哕鸾輗，喈喈鹍丝。
皇奉太母，式燕以嬉。无已太康，遄言旋归。
惟苑在北，勿剪芜棘。皇戒于逸，宛宛醇䮥，煌煌金镝。
皇奉太庙，式狩以猎。无已太康，遄言旋息。
峨峨诤冠，有廌其颜。沈沈讲帷，有鸑其端。彼美翱翔，既衎且闲。
皇曰有三老，皇曰有司马，皇曰有御史。爰庇爰启，爰父爰子。
密勿共体，佐予于理。
皇曰司会，女其予治，毋析民之脂。茹俭服素，是积是资。
亟赐赋租，惠我蒸黎。
皇之既徂落，百辟卿士，爰逮四海。讴吟思痗，若丧考妣。
爰配覆载，爰配我祖。令闻不已，为亿世轨。
娇花媚草谩纷纷，直节清风见此君。我忆词林余太史，题诗聊复继停云。
使群来问日，景物欲归时。
崖巘供清溜，亭台绕翠漪。
主人怜过客，借与傲炎曦。
欲登医俗旧茅亭，主去亭空德自馨。载酒无人重问字，闻诗有子自趋庭。
程门谁立诸生雪，淇水先沈处士星。缥缈吟魂何处在，竹梢空见岁寒青。
爰居不识钟鼓响，孔翠赤霄羞饲养。荥阳千载不羁人，厥后云礽亦清爽。
烛溪流水清可斟，乌戎山高足瞻仰。羡君筑室山水间，馀乐名斋信奇赏。
斋前花药恒芬敷，屋上乔松翠相向。黄金未散书满堂，白酒要宾不须酿。
不缘独冷固栖迟，山水情深起遐想。人言贫贱乐有馀，问君此乐为何如。
贫而无乐岂我辈，富不好礼尤庸奴。贫而有乐富好礼，此是人间真丈夫。
湘中山水天下奇，秀色天造非人为。兹山灵异尤杰出，一松一石皆清姿。
素虬翻空激巨浪，到此停蓄倚危嶂。平生寤想穷三山，咫尺丹梯更神王。
洄潭落照风萧萧，急督舟子停轻桡。萦纡石磴路九折，行人渐逐盘鸦高。
花木丛深蔚幽僻，钟摇上方暝烟碧。童子开门吠仙犬，老僧扶杖款来客。
殿高铁凤摩霄迥，栴檀香散疏寮静。惜无轩槛临江开，难乘日车观倒景。
山云舒卷随轻风，予亦去来无定踪。明朝遥望更奇绝，江上一朵青芙蓉。
落日高城隐暮笳，客心孤迥正思家。传书待寄云中雁，读史羞论井底蛙。
在昔君臣似鱼水，而今窟穴有龙蛇。群材竞起终何事，且倒芳尊就菊花。
年垂八十官太师，平生所欠惟死尔。
分甘一死鸿毛轻，举世俗子何用嗔。
谁知我公本不死，眉间生气犹峥嵘。
堂堂十老皆人杰，逢辰遇合稷与契。
俨然玉立配我公，忠义文章两奇绝。
我来摩挲读丰碑，扛鼎笔力犹精奇。
定应神仙常护持，劲直千载垂良规。
