清飙吹衣裳，缥缈淩层巅。玲珑峭壁下，杖策穷回旋。
名图谢模写，大巧无雕镌。窅如晴云影，霭霭行青天。
飘如水风会，微澜起平川。石崖前蔽亏，胜事惜未全。
吾将运真宰，疏凿成坦然。结茅此山阿，长吟伴飞仙。
约公元一二七四年前后在世字和甫，济南人。生卒年均不详，约宋度宗成淳末前后在世。入元不仕。能词，尝与唐珏、唐艺孙、陈恕可等唱和于天柱山房，作赋蟹调，寄桂枝香。
一夜西风吹大都，相逢朔雪满长衢。冲泥匹马时时立，入座寒云片片孤。
万里长途惊白发，千山一望断苍梧。可怜汉卒无衣者，犹自持戈夜备胡。
山水相逢任疏散，孟诸日夕歌声远。大野春苗叶未齐，长川水草香犹短。
峡口泉萝隔世尘，云间鸡犬是秦人。重林峰壑无归路，流水桃花几度春。
白头未悟丹砂理，纵酒狂歌鹖冠子。一片孤云野鹤心，秋来梦著青青里。
地行仙子羊权家，曾降山中萼绿华。三十六桥明月夜，姑苏城内有琼花。
太平无象从何见，一夜春风长碧蔬。
用处何曾触石，一禅指顶天涯。
皓月清风不可扳，曾携方仲到花间。诗情酒态疑堪赏，署肃台封只往还。
徒使村翁依北斗，枉教孺子过东山。燕来雁去交相错，始识奇逢胜会难。
乾坤秋更老，听鼓角，壮边声。纵马蹙重山，舟横沧海，戮虎诛鲸。
笑入蛮烟瘴雾，看旌麾、一举要澄清。仰报九重圣德，俯怜四海苍生。
一尊别后短长亭。寒日促行程，甚翠袖停杯。红裙住舞，有语君听。
鹏翼岂徒高举，卷天南地北日升平。记取归来时候，海棠风里相迎。
莫挽狂澜卫梓桑，每逢佳节引杯长。羡君有兴添新句，愧我无才老故乡。
何必登高循旧俗，空愁卧病过重阳。白衣送酒今难得，辜负蟹肥菊正黄。
东阁梅残，落红万点。柳丝风绕黄金线。画檐双燕舞翩跹，年年窥社来庭院。
粉箨初成，梨花始艳。遥天别雁愁无限。萋萋芳草总销魂，参商隔面难为伴。
人未有不乐为治平之民者也，人未有不乐为治平既久之民者也。治平至百余年，可谓久矣。然言其户口，则视三十年以前增五倍焉，视六十年以前增十倍焉，视百年、百数十年以前不啻增二十倍焉。
试以一家计之：高、曾之时，有屋十间，有田一顷，身一人，娶妇后不过二人。以二人居屋十间，食田一顷，宽然有余矣。以一人生三计之，至子之世而父子四人，各娶妇即有八人，八人即不能无拥作之助，是不下十人矣。以十人而居屋十间，食田一顷，吾知其居仅仅足，食亦仅仅足也。子又生孙，孙又娶妇，其间衰老者或有代谢，然已不下二十余人。以二十余人而居屋十间，食田一顷，即量腹而食，度足而居，吾以知其必不敷矣。又自此而曾焉，自此而玄焉，视高、曾时口已不下五六十倍，是高、曾时为一户者，至曾、元时不分至十户不止。其间有户口消落之家，即有丁男繁衍之族，势亦足以相敌。或者曰：“高、曾之时，隙地未尽辟，闲廛未尽居也。”然亦不过增一倍而止矣，或增三倍五倍而止矣，而户口则增至十倍二十倍，是田与屋之数常处其不足，而户与口之数常处其有余也。又况有兼并之家，一人据百人之屋，一户占百户之田，何怪乎遭风雨霜露饥寒颠踣而死者之比比乎？
曰：天地有法乎？曰：水旱疾疫，即天地调剂之法也。然民之遭水旱疾疫而不幸者，不过十之一二矣。曰：君、相有法乎？曰：使野无闲田，民无剩力，疆土之新辟者，移种民以居之，赋税之繁重者，酌今昔而减之，禁其浮靡，抑其兼并，遇有水旱疾疫，则开仓廪，悉府库以赈之，如是而已，是亦君、相调剂之法也。
要之，治平之久，天地不能不生人，而天地之所以养人者，原不过此数也；治平之久，君、相亦不能使人不生，而君、相之所以为民计者，亦不过前此数法也。然一家之中有子弟十人，其不率教者常有一二，又况天下之广，其游惰不事者何能一一遵上之约束乎？一人之居以供十人已不足，何况供百人乎？一人之食以供十人已不足，何况供百人乎？此吾所以为治平之民虑也。
