赏析
当初共道擎天重。奈天教、垓下风寒，滹沱兵冻。寂寞放翁南园记，带得园柑进奉。怅回首、何人修凤。寄语权门趋炎者，这朝廷、不是邦昌宋。真与赝，可能共。
晚岁有馀乐，天教一向闲。嵩阳百口住，岭外七年还。
卜宅先邻晏，携瓢欲饮颜。吴僧来不久，相约叩禅关。
仲春气清和，招携适所适。扬策指灵阿，联镳度脩陌。
山开画障明，川含浮练白。真境历逶迤，玄关敞虚寂。
既歆道气澄，缅望尘氛隔。金鼎窥神丹，玉壸漱云液。
潇洒两仙童，妙歌出金石。石髓会当逢，琼芝庶可食。
少微夜烛牛斗旁，南极老人歌寿昌。黄木之湾扶胥口，三江东汇磐石塘。
石塘浩溔千百顷，银涛遂入沧溟长。先生鸿冥石塘上，家秉操尚摛文章。
五经玉笥开湓曲，九姓铜驼推洛阳。长翁卦筮易彭祖，胡毋春秋礼后苍。
伏生辕固耄传业，今有先生九帙强。汉尊经术周尚齿，帝赐爵级儒林光。
是时鸾鹄塘上舞，冠簪献寿咸趋跄。鹍弦鹤笛歌奏合，璚枝玉树阶庭芳。
入筵自足江鲈脍，有子将补山龙裳。辟廱乞言更宪老，期颐从此弥安康。
我来敬为先生祝，星晖波色年年照映金英觞。
虑天下者，常图其所难而忽其所易，备其所可畏而遗其所不疑。然而，祸常发于所忽之中，而乱常起于不足疑之事。岂其虑之未周欤？盖虑之所能及者，人事之宜然，而出于智力之所不及者，天道也。
当秦之世，而灭诸侯，一天下。而其心以为周之亡在乎诸侯之强耳，变封建而为郡县。方以为兵革不可复用，天子之位可以世守，而不知汉帝起陇亩之中，而卒亡秦之社稷。汉惩秦之孤立，于是大建庶孽而为诸侯，以为同姓之亲，可以相继而无变，而七国萌篡弑之谋。武、宣以后，稍削析之而分其势，以为无事矣，而王莽卒移汉祚。光武之惩哀、平，魏之惩汉，晋之惩魏，各惩其所由亡而为之备。而其亡也，盖出于所备之外。唐太宗闻武氏之杀其子孙，求人于疑似之际而除之，而武氏日侍其左右而不悟。宋太祖见五代方镇之足以制其君，尽释其兵权，使力弱而易制，而不知子孙卒困于敌国。此其人皆有出人之智、盖世之才，其于治乱存亡之几，思之详而备之审矣。虑切于此而祸兴于彼，终至乱亡者，何哉？盖智可以谋人，而不可以谋天。
良医之子，多死于病；良巫之子，多死于鬼。岂工于活人，而拙于谋子也哉？乃工于谋人，而拙于谋天也。古之圣人，知天下后世之变，非智虑之所能周，非法术之所能制，不敢肆其私谋诡计，而唯积至诚，用大德以结乎天心，使天眷其德，若慈母之保赤子而不忍释。故其子孙，虽有至愚不肖者足以亡国，而天卒不忍遽亡之。此虑之远者也。夫苟不能自结于天，而欲以区区之智笼络当世之务，而必后世之无危亡，此理之所必无者，而岂天道哉！
秋瓜被露井，引蔓终不实。同受天地生，安知我实劣。
惊风吹野草，寒皋清露结。飞蓬怀故根，山川渺难越。
一身苦不保，俯仰两自失。劳生理所安，感君心察识。
落日下平林，倦鸟投故枝。如何负同类，孤生多受欺。
黄鹄一失所，万里身安归。远道未云苦，卑栖常自危。
孤鸣时慕侣，中夜有馀哀。焉得君子心，忠信两不疑。
豫章初萌芽，苦蒙霜雪委。春风草木滋，精气悲已馁。
惜兹成物艰，反恨生材美。偃卷犹力争，委心固所耻。
日夕牛羊归，旁皇不能已。
