第一二两句“春草绵绵不可名,水边原上乱抽荣”。“抽荣”,一作抽茎;“荣”,本指草本植物的花,这里指抽芽。诗的前两句描写春草在乡野上旺盛生长的景象,无边无际、无名无誉的春草,在溪水边、在原野上发芽、生根、绵延生长,闲适自在、任意为家,它们不重花名,不以萱、兰等骄世同类自骄,努力保持自尊自信的品格和精神。它们看似平凡,却洋溢着生命本原的葱绿。
“似嫌车马繁华地,才入城门便不生”这些天涯海角处处家的春草,一进入“城门”的“车马繁华地”竟不再生长了!因何缘哪?“似嫌车马繁华地”!好一个“嫌”字,既交待了“不生”城门之内的原因——厌恶城门内那熙熙攘攘、车水马龙的繁华与喧嚣,所以才绝诀地拒绝在城内生存,更突显了春草的品格。
知人论诗,品诗至此,我们自然会联想到诗人的作为品性。作者借咏春草,表达自己厌恶官场,鄙弃世俗,乐于归隐,誓不与统治者同流合污的高洁情操和豁达的人生态度。这样的取意,暗合了罗邺《赏春》诗的“芳草和烟暖更青,闲门要地一时生。年年点检人间事,惟有东风不世情”之旨,又与唐末于武陵的《东门路》“东门车马路,此路有浮沉。白日若不落,红尘应更深。从来名利地,皆起是非心。所以青青草,年年生汉阴”相协。
刘敞这首七绝同样运用比兴手法,借咏春草,寄寓他对一种人生品格的赞颂。在白居易的绝唱《赋得古原草送别》之后,刘敞从春草中发现了足以陶冶与启迪人心的新鲜诗意,并能营造出独特的意象,把新鲜的诗意含蓄地表达出来,堪称宋诗中咏春草的佳篇。诗作表达的情感,更指它带给我们的自然之理:要想使客观事物健康成长,必须给予它们宽松的生长环境,这是使其赖以生长壮大的客观条件。
染练江山宿雨馀,枝枝叶叶润如酥。丝窠璎珞消多少,破费天公百斛珠。
一树春风万万枝,嫩于金色软于丝。永丰西角荒园里,尽日无人属阿谁。
鄣东馀二载,恪遵圣人经。雅志存教化,除娆去烦刑。
门阑弛走卒,千人皆造庭。分遣每日旰,庭中无一人。
沉冤出殊死,无盖尽群生。时有纵囚归,皆言赋役平。
引纳壮健儿,誓之以丹青。萑苻多宿盗,擒斩为一清。
馀粮栖陇亩,绝无犬吠惊。维以哀茕独,不能畏高明。
睚眦生怨恚,憯甚镆铘兵。风雨日飘摇,拮据徒辛勤。
涕泣西河守,古道竟无成!
四壁多风雨,萧萧坐觉寒。野僧供茗椀,驿子具盘餐。
地僻人烟迥,年饥邑里残。荒村防夜警,孤剑拂檐看。
闰月春光助物华,杏园迎赏欲开花。昼慵闺绣工犹浅,晓起宫妆色渐佳。
袅袅风枝偏弄送,酣酣烟蕊自交加。对君安得辞昏醉,更作狂歌恣所夸。
芳游迷艳绮。认颓垣古甃,蔓萝交曳。画阑回首,零落旧题字。
断魂烟雨里。绿珠门小应闭。半角西山,知颦蛾怨晓,曾否黛痕洗。
好句屯田漫拟。一酌清冷,识曲今谁是。鬓丝风影,人与露桃悴。
素波浑不起。鹿卢修绠空系。梦隔仙源,但银瓶信杳,难问绛河水。
云麓最高层,依依月乍升。聊因看贝叶,带露一来登。
