第一二两句“春草绵绵不可名,水边原上乱抽荣”。“抽荣”,一作抽茎;“荣”,本指草本植物的花,这里指抽芽。诗的前两句描写春草在乡野上旺盛生长的景象,无边无际、无名无誉的春草,在溪水边、在原野上发芽、生根、绵延生长,闲适自在、任意为家,它们不重花名,不以萱、兰等骄世同类自骄,努力保持自尊自信的品格和精神。它们看似平凡,却洋溢着生命本原的葱绿。
“似嫌车马繁华地,才入城门便不生”这些天涯海角处处家的春草,一进入“城门”的“车马繁华地”竟不再生长了!因何缘哪?“似嫌车马繁华地”!好一个“嫌”字,既交待了“不生”城门之内的原因——厌恶城门内那熙熙攘攘、车水马龙的繁华与喧嚣,所以才绝诀地拒绝在城内生存,更突显了春草的品格。
知人论诗,品诗至此,我们自然会联想到诗人的作为品性。作者借咏春草,表达自己厌恶官场,鄙弃世俗,乐于归隐,誓不与统治者同流合污的高洁情操和豁达的人生态度。这样的取意,暗合了罗邺《赏春》诗的“芳草和烟暖更青,闲门要地一时生。年年点检人间事,惟有东风不世情”之旨,又与唐末于武陵的《东门路》“东门车马路,此路有浮沉。白日若不落,红尘应更深。从来名利地,皆起是非心。所以青青草,年年生汉阴”相协。
刘敞这首七绝同样运用比兴手法,借咏春草,寄寓他对一种人生品格的赞颂。在白居易的绝唱《赋得古原草送别》之后,刘敞从春草中发现了足以陶冶与启迪人心的新鲜诗意,并能营造出独特的意象,把新鲜的诗意含蓄地表达出来,堪称宋诗中咏春草的佳篇。诗作表达的情感,更指它带给我们的自然之理:要想使客观事物健康成长,必须给予它们宽松的生长环境,这是使其赖以生长壮大的客观条件。
神仙官府意何如,亲见分符上紫虚。山拥帝宫三十六,地屯兵卫五千馀。
人言才大难为用,我爱官閒好读书。临别与君堪一博,肯将青绂换绯鱼。
乘桴何计去浮家,学舞空馀短袖嗟。自笑缤纷兰佩老,欲将心迹问重华。
衣若新沐兰汤薰,灵巫拜舞方迎神。恍然相见帝者服,九歌昔咏云中君。
画史亦可人,妙入造化域。羽衣玉尘美且閒,此意不知何处得。
空明倏忽纷溟濛,胡为眷眷临寿宫。飘然来下复远举,想像决去随飞龙。
祠空人散秋萧瑟,落日猿声唤秋色。湘天极目青茫茫,凭高一望无南北。
树影穿林入,悠悠日已西。霜浓黄叶淡,风定白云低。
偶有宾鸿至,时看野鹤栖。垂丝憔悴甚,衰柳拂长堤。
一昨方卧疴,妻子呼避兵。扶持上轻舟,烽火照夜明。
问兵今远近,言围阖闾城。赖有风满帆,送我东南征。
三宿坐不寐,鹤鸣近华亭。晓泊青龙江,芦菔匝地青。
新知适相遇,留我居筱泾。土风颇淳朴,地僻鸡犬宁。
吾病日以瘳,客来能送迎。老瘦心自怜,或谓诗骨清。
比邻两三家,情亲若平生。园蔬日持送,酒壶时共倾。
对酒不能乐,艰虞未忘情。怀哉数君子,雨打水上萍。
飘零各何许?吾将寻旧盟。卖刀买黄犊,子孙共春耕。
奈何西枝西,炮石犹雷鸣。
妙意其谁运大钧,玲珑奥室辟天真。斗临北地精初结,龙去丹霄穴未湮。
洪造故教虚待物,良辰赢得乐同民。我来禊有自然兴,岂羡兰亭曲水滨。
晓榜夹山瀁,蒲岸深吠蛤。未传林际磬,早涌船头塔。
螺髻翳轻纱,云日递吐纳。泥巷耕牸卧,秧扉蚕妇阖。
升麓苔磴纡,到寺风泉杂。山门尽胜概,曷用众峰踏。
苦茗僧自供,清言竹为答。榴朵艳道场,萧然悦尘榻。
意行惬静便,惜不吾友拉。惟吟坡老诗,罄我三升榼。
