法身颂

灯心刺著石人脚,火急去请周医博。
路逢庞公相借问,六月日头干晒却。
端禅师,住蕲州四祖寺。为青原下九世,五祖戒禅师法嗣(《五灯会元》卷一五)。
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杨柳阴阴十亩塘,昔人从此咏沧浪。
春风依旧吹芳杜,陈迹无多半夕阳。
积雨经时荒渚断,跳鱼一聚晚波凉。
渺然诗思江湖近,便欲相携上野航。

步出居庸关,水石响笙竽。北风震土木,吹石走路衢。

蹀躞上谷马,调笑云中姝。囊中何所有,亲笔注《阴符》。

马上何所有,腰带五石弧。雁门太守贤,琵琶为客娱。

大醉斫案起,一笑捋其须。振衣恒山顶,拭眼望匈奴。

惟见沙浩浩,群山向海趋。夜过虎风口,马踏万松株。

我有安边策,谭笑靖封狐。上书金商门,傍人笑我迂。

水驿下,戍楼前。寒食清明过也,淡烟疏雨落花天。

恨绵绵。

风起坝桥如雪。短叶长条落折。一春只觉别离多。

奈愁何。

单于寇边城,汉将列长营。旌旗蔽山谷,钲鼓昼夜鸣。

乘我浮云骑,彀我明月弓。奇兵左右出,长驱向云中。

彭彭阵结虎,飒飒剑浮虹。一战皋兰灭,再战沙漠空。

归来献天子,长揖不言功。

闽山之杭杭兮水堋堋,吞荒抱大兮香叠层。
腾气清浑兮朝昏,神生其中兮宅幽凝。居如山兮惠如水,
处端卓兮赴下而忘鄙。集人之祈兮从人之所市,
攀清明兮叩仿佛。我民清兮期吉日,愿听诚兮陈所当。
侯临我兮恩如光,照导兮天覆。惠流吾兮乐且康,
恭闻侯兮饮食失常。民萦忧兮心苦疮,饱我之饥兮侯由有谷。
神有泽兮宜荫沃,脱侯之恙兮归侯之多福。
群卑勤之恭洁兮,鉴贞盟乎山竹。(右一阕为祈神)。
兕载吹兮音咿咿,铜铙呶兮睋呼眓睢。樟之盖兮麓下,
云垂幄兮为帷。合吾民兮将安,维吾侯之康兮乐欣。
肴盘列兮答神,神摆渔篁兮降拂窣窣.
右持妓兮左夫人,态修邃兮佻眇。调丹含琼兮瑳佳笑,
馨炮膻燔兮溢按豆。爵盎无虚兮果摭杂佑,
秋云清醉兮流融光。巫裾旋兮觋袖翔,
瞪虚凝兮览回杨。语神欢兮酒云央,望吾侯兮遵赏事。
朝马驾兮搦宝辔,千弭函弦兮森道骑。吾何乐兮神轩,
维侯之康兮居游自遂。(右一阕为酬神)。

莼羹鲈鲙鉴湖风,想像依稀老放翁。惜为平原多一出,诗名元已擅无穷。

春气熏陶蚕动纸,采桑儿女哄如市。
昼饲夜餧时分盘,扃门谢客谨俗忌。
雪团落架抽茧丝,小姑缲车妇织机。
全家勤劳各有望,翁媪处分将裁衣。
官输私负索交至,尺寸不留但箱笥。
我身不暖暖他人,终日茅檐愁冻死。
忠义三朝许,威名四海闻。更乘归鲁诏,犹忆破胡勋。
别路逢霜雨,行营对雪云。明朝郭门外,长揖大将军。
何许清尊对物华,广文官舍似僧家。
向人只合供谈笑,领客犹能办咄嗟。
光动杯盘环碧合,香随珠履上园花。
公如不厌过从数,但煮东坡所种茶。
木落霜清,水底见、金陵城郭。都莫问、南朝兴废,人生哀乐。载酒时时寻伴侣,倚阑处处皆楼阁。对溪云、试放醉时狂,浑如昨。沙洲外,轻鸥落。风帘下,扁舟泊。更寒波摇漾,绿蓑青箬。为向九原江总道,繁华何似今凉薄。怕素衣、京洛染缁尘,从新濯。
算人生南北□何如,彷佛过青春。似断蓬飞絮,平生怀抱,何处通津。欢逢故山佳友,终日絮陶薰。芥蒂净如此,咸与维新。男子十年勋业,漫无成一事,负却晨昏。使功名都了,转首是非尘。又滞此、蝇营狗苟,料山英、也笑趁墟人。谁相约,重寻故步,经理遗文。
空吟招隐句,林下立多时。
秋信在何处,天香开几枝。
山河深夜影,水石隔年期。
曾是搴英客,清愁欲语谁。

连日醉头扶不起,记曾有说酒能医。知伤肺气终为患,不典春衣亦是痴。

小阁留僧看斗茗,矮床对雨教弹棋。馀年有甚唐人癖,稍得闲情便赋诗。

江南浙山俱可人,泽北惠泉尝入梦。昔年濯足望具区,船头百折烦遮送。

高情数与此山期,舟不冲风雨尼之。天公忌人如忌疾,十年欲去事长违。

昨宵拄杖落林谷,画舫载泉赢百斛。为倒龙堂明月珠,共试蛇坑小苍玉。

故人谈颊翻九河,舌本咽枯知奈何。此泉此茗不易得,缓饮缓煎还可过。

人间酒肉谁厌臭,我味此泉渠闭口。身如瓠壶过汤羌,慎勿与方传不朽。

溟涨滹沱水,孤亭势欲倾。万夫防蚁穴,百雉没山城。

牛马浑无辨,舟航不敢行。波涛烟雾里,疑是近蓬瀛。

梧桐叶落秋容早,夜夜寒蛩泣衰草。
凤钗金冷鬓云凋,可惜红颜镜中老。
音尘望断沈双鲤,唤起相思何日已。
琐窗人静月轮孤,六曲屏山冷如水。
雨来风静绿芜藓,凭著朱阑思浩然。人语独耕烧后岭,
鸟飞斜没望中烟。松梢半露藏云寺,滩势横流出浦船。
若遣谢宣城不死,必应吟尽夕阳川。

文园多病叹相如,栗里何人问索居。长乐稻田馀旧业,毗陵瓜地复新锄。

看花况是春风后,归棹偏逢夜月初。何事都门又成别,临岐无语独踌躇。

云木疏黄秋满川,茱萸风里一尊前。几回为客逢佳节,
曾见何人再少年。霜报征衣冷针指,雁惊幽梦泪婵娟。
古来醉乐皆难得,留取穷通付上天。

  熙宁十年秋,彭城大水。云龙山人张君之草堂,水及其半扉。明年春,水落,迁于故居之东,东山之麓。升高而望,得异境焉,作亭于其上。彭城之山,冈岭四合,隐然如大环,独缺其西一面,而山人之亭,适当其缺。春夏之交,草木际天;秋冬雪月,千里一色;风雨晦明之间,俯仰百变。

  山人有二鹤,甚驯而善飞,旦则望西山之缺而放焉,纵其所如,或立于陂(bēi)田,或翔于云表;暮则傃东山而归。故名之曰“放鹤亭”。

  郡守苏轼,时从宾佐僚吏往见山人,饮酒于斯亭而乐之。挹山人而告之曰:“子知隐居之乐乎?虽南面之君,未可与易也。《易》曰:‘鸣鹤在阴,其子和之。’ 《诗》曰:‘鹤鸣于九皋,声闻于天。’盖其为物,清远闲放,超然于尘埃之外,故《易》《诗》人以比贤人君子。隐德之士,狎而玩之,宜若有益而无损者;然卫懿公好鹤则亡其国。周公作《酒诰》,卫武公作《抑戒》,以为荒惑败乱,无若酒者;而刘伶、阮籍之徒,以此全其真而名后世。嗟夫!南面之君,虽清远闲放如鹤者,犹不得好,好之则亡其国;而山林遁世之士,虽荒惑败乱如酒者,犹不能为害,而况于鹤乎?由此观之,其为乐未可以同日而语也。”山人忻然而笑曰:“有是哉!”乃作放鹤、招鹤之歌曰:

  鹤飞去兮西山之缺,高翔而下览兮择所适。翻然敛翼,宛将集兮,忽何所见,矫然而复击。独终日于涧谷之间兮,啄苍苔而履白石。

  鹤归来兮,东山之阴。其下有人兮,黄冠草屦,葛衣而鼓琴。躬耕而食兮,其馀以汝饱。归来归来兮,西山不可以久留。

  元丰元年十一月初八日记 《放鹤亭记》。

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