昆山徐健菴先生，筑楼于所居之后，凡七楹。间命工斫木为橱，贮书若干万卷，区为经史子集四种。经则传注义疏之书附焉，史则日录、家乘、山经、野史之书附焉，子则附以卜筮、医药之书，集则附以乐府诗余之书。凡为橱者七十有二，部居类汇，各以其次，素标缃帙，启钥灿然。于是先生召诸子登斯楼而诏之曰：“吾何以传女曹哉？吾徐先世，故以清白起家，吾耳目濡染旧矣。盖尝慨夫为人之父祖者，每欲传其土田货财，而子孙未必能世富也；欲传其金玉珍玩、鼎彝尊斝之物，而又未必能世宝也；欲传其园池台榭、舞歌舆马之具，而又未必能世享其娱乐也。吾方以此为鉴。然则吾何以传女曹哉？”因指书而欣然笑曰：“所传者惟是矣！”遂名其楼为“传是”，而问记于琬。琬衰病不及为，则先生屡书督之，最后复于先生曰：
甚矣，书之多厄也！由汉氏以来，人主往往重官赏以购之，其下名公贵卿，又往往厚金帛以易之，或亲操翰墨，及分命笔吏以缮录之。然且裒聚未几，而辄至于散佚，以是知藏书之难也。琬顾谓藏之之难不若守之之难，守之之难不若读之之难，尤不若躬体而心得之之难。是故藏而勿守，犹勿藏也；守而弗读，犹勿守也。夫既已读之矣，而或口与躬违，心与迹忤，采其华而忘其实，是则呻占记诵之学所为哗众而窃名者也，与弗读奚以异哉！
古之善读书者，始乎博，终乎约，博之而非夸多斗靡也，约之而非保残安陋也。善读书者根柢于性命而究极于事功：沿流以溯源，无不探也；明体以适用，无不达也。尊所闻，行所知，非善读书者而能如是乎！
今健菴先生既出其所得于书者，上为天子之所器重，次为中朝士大夫之所矜式，藉是以润色大业，对扬休命，有余矣，而又推之以训敕其子姓，俾后先跻巍科，取宦仕，翕然有名于当世，琬然后喟焉太息，以为读书之益弘矣哉！循是道也，虽传诸子孙世世，何不可之有？
若琬则无以与于此矣。居平质驽才下，患于有书而不能读。延及暮年，则又跧伏穷山僻壤之中，耳目固陋，旧学消亡，盖本不足以记斯楼。不得已勉承先生之命，姑为一言复之，先生亦恕其老誖否耶？
译文与注释
译文
注释
斫：用刀斧砍。
缃（xiāng）：浅黄色。
帙：书画外面包着的布套。
彝（yí）：古代盛酒的器具，也泛指祭器。
斝（jiǎ）：古代盛酒的器具。
裒（póu）：聚集
呻占(zhān)：诵读。
跻（jī）：登，上升。
翕xī：合，聚，和顺。
跧（quán）古同“蜷”
老誖（bèi）：年老昏乱，不通事理。
结缔榱甍固，虚明户槛幽。鱼龙卷旗帜，霜雪积戈矛。
暑雨熇烝隔，凉风宴位留。地高形出没，山静气清优。
睥睨斜光彻，阑干宿霭浮。芊芊粳稻色，脉脉苑谿流。
郡化黄丞相，诗成沉隐侯。居兹良得景，殊胜岘山游。
青山为屏为辅佐，参天柏涌金刚座。从来寺好在山门，夷叔片言真道破。
和尚坐具阔几许，一藏经数惊谁作。太湖接几光动天，帆影茶枪浮一个。
明眼未逢香雪奇，目极长空忧始大。纱笼旧题翁陆洪，小人九四壁还涴。
佼者滔天庸者全，未死论定安足唾。僧导佛堂看履迹，彼何人斯严自课。
众惊入石趺印深，岂知念念薄冰过。吾人来游暂一饭，流转千生蚁旋磨。
出门还参柏子禅，身倦津梁斜欲卧。
匝地青山，掀天碧浪，总为栎园飞舞。风日淡、画船锦缆，又疏雨、薄云夹路。
展奚囊、检点烟霞，相期待、红叶黄花未暮。更鸿雁霜高，葭苇露冷，事事画图堪妒。
翻笑当年都是误。纵梓泽平泉，怎能千古。天台好、半幅携来，蜀道难、一肩担过。
尽流传、沧桑无数。只云山形影，烟波风度。任玉勒珠缨，麟符虎节，不向此中回步。
谁信寒晖北陆行，羊裘葛帔日纷更。只缘气煖花先发，岂为民贫地久晴。
人畏萑苻同虎穴，?喧窗户作雷声。莫言世事沧桑甚，节序迁流也不明。
西陆起凉飙，高梧坠秋叶。出户闻寒蛩，开窗见明月。
美人天一方，伤情又离别。离别有所思，梦寐恒见之。
凛然松柏操，莹如冰玉姿。为言持贞素，值晤自有期。
欢会未及终，怅尔闻晨鸡。亭亭东方树，渐觉含朝辉。
朝如传舍君奕棋，南北纷纷曾几时。萧衍老公手篡逆，佛果有灵不佑之。
同泰为奴得复失，天心不使存佳儿。佳儿仁孝勤学问，馆开博望延宾师。
萧郎若早传贤子，江东磐石安无危。伤哉蜡鹅等巫蛊，燕雀衔土千载悲。
台城血水呼荷荷，湘东一目何能为。梁家寸土竟安在，书台选楼到处遗。
池扬二州既志胜，江阴亦复传下帷。帷空犹照青宫月，书带纷披绿满墀。
楼角山茶覆如伞，劫灰烧尽生孙枝。梁溪海虞都人士，灵光殿下高吟诗。
诗中盛称手植桧，徘徊惋愤深长思，沧桑屡易文在兹。
一点天心到岳嵩，维城雄险亘苍穹。图书皆五秋分半，皇极兼三日正中。
仁义率先尊柱础，本支卜世种高松。讲筵无补勤咨询，汴土艰难启圣聪。
