所闻

北风如许急,亦使客心寒。
近得襄阳报,仍闻蜀道难。
三杯中夜酒,一枕几时安。
江上两都督,何人上将坛。
戴复古
戴复古(1167年-约1248年),字式之,常居南塘石屏山,故自号石屏、石屏樵隐,天台黄岩(今属浙江台州)人,南宋著名江湖诗派诗人。曾从陆游学诗,作品受晚唐诗风影响,兼具江西诗派风格。部分作品抒发爱国思想,反映人民疾苦,具有现实意义。晚年总结诗歌创作经验,以诗体写成《论诗十绝》。一生不仕,浪游江湖,后归家隐居,卒年八十余。著有《石屏诗集》、《石屏词》、《石屏新语》。
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寻常自怪诗无味,虽被人吟不喜闻。
见说与君同一格,数篇到火却休焚。
四望非人境,从前洞穴深。潭清蒲远岸,岚积树无阴。
看草初移屐,扪萝忽并簪。世嫌山水僻,谁伴谢公吟。
厌向人间住,逢山欲懒归。片云闲似我,日日在禅扉。
地静松阴遍,门空鸟语稀。夜凉疏磬尽,师友自相依。

鞭策麒麟柴车下,疾走不能先驽马。客座见书身毛寒,泻水高谈为君哑。

穿杨万辈岂易君,胸中奇丽如春冶。早知大黄亦误人,悔卖囊中未央瓦。

嗟乎长孺臂在身、韬在腹,弹射百家蒐九流,驱使兔毫如箭镞。

先生昔年曾拜章,拟复古乐施明堂。先生今年坐皋比,要令弟子人解颐。

三台使者知名姓,旌语煌煌考功令。先生既是湖州人,湖人可晓胡安定。

酒地花天内。别江南、宦游人爱,诗囊童背。看遍镜湖春漠漠,约略钱湖烟翠。

问几度、红牙拍碎。残月晓风图画里,也难禁、司马青衫泪。

玉筝急,紫箫脆。

刘网夫妇神仙配。百年缘、多生修到,双双福慧。消领浅斟低唱否,想被浮名轻累。

羡风雅、一门相对。兰畹清才传诵久,听黄河、远上旗亭醉。

波不断,井华水。

立个上天真法梯。无形无影亦无基。一条捷径入无为。自在逍遥真活计,常清常净乐希夷。自然天地悉皆归。

著书玄尚白,送客鬼揶揄。积水望江海,秋风吹轴轳。

贵人千骑长,紫绶左鱼符。遗爱留南国,欢声接旧吴。

晓霜繁橘柚,过雨熟菰蒲。安得如王子,从君飞只凫。

两浙从公久。十馀年、衙参听政,槐厅邂逅。抚字催科分殿最,不愧吾民慈母。

偶绾此、铜章墨绶。一载章安初莅治,便商量、小试栽花手:去思颂,万民口。

两家同是忠宣后。念鲰生、同居皖籍,他乡聚首。敬梓恭桑偏谊笃,略分言情希有。

竟不料、来朝马走。他日龙湫来揽胜,待洪崖、再挹浮邱袖。

论文字,一樽酒。

绣衣高把使君节,白昼寒生王母山。三世为郎今特异,百司闻命自销奸。

官兵护送黄河道,父老遮留白下关。丹咮衔书仍北下,紫薇执法更南还。

珠帘入夜卷琼钩,谢女怀香倚玉楼。风暖月明娇欲堕,依稀残梦在扬州。

真水由来自有源,非河非海性其天。
为君甃饰标三字,唤作城西君子泉。

嗟见世间人,永劫在迷津。不省这个意,修行徒苦辛。

促织声中破月悬,水生寒气近湖边。
城头三鼓夜方半,窗下一灯人未眠。
辛苦诗书怜此日,奋飞功业定何年。
太平干禄无他径,只有乡书可荐贤。
匝岸青芜掩古苔,面山亭树枕潭开。有时弦管收筵促,
无数凫鹥逆浪来。路入龙祠群木老,风惊渔艇一声回。
人传郭恽多游此,谁见当初泛玉杯。

山势迂回梯磴劳,渔梁寂寂写秋涛。尽多断雁衔芦出,不住哀猿抱树号。

一曲清溪通石涧,数棱茅屋露东皋。分明世外桃源路,莫遣云封阻客舠。

谈笑偶宾属,矫矫怀庾公。南楼一吹笛,千载流英风。

我来就诸贤,攀眺临高甍。开筵接翠微,度曲散空蒙。

渑酒未倾倒,夕阳下高舂。灯火乱星宿,鼓吹惊鱼龙。

酒酣击剑歌,逸气凌烟虹。慷慨有遗响,何惭代里雄。

葛亮抚南蛮,夷吾靖山戎。古来几豪英,平世留深功。

矜名智所浅,伐善道乃矇。万事等浮云,我欲游无穷。

起灭何从证宿因,镫前月底动相亲。悟禅尚著空中色,妙笔难摹画里神。

万物有形皆泡幻,一腔无我是天真。未须拂拭菩提树,苦向身心索解人。

神驾驭倒景,太虚时总辔。
玄道不可分,直悟天人际。
群从皆成仙,玩世不计年。
何当事神游,许我笑拍肩。

  子曰:“譬如为山,未成一篑,止,吾止也;譬如平地,虽覆一篑,进,吾往也。 《论语·子罕》


  上不天则下不遍覆,心不地则物不必载。太山不立好恶,故能成其高;江海不择小助,故能成其富。故大人寄形于天地而万物备,历心于山海而国家富。上无忿怒之毒,下无伏怨之患,上下交朴,以道为舍。故长利积,大功立,名成于前,德垂于后,治之至也。《韩非子·大体》


  海不辞水,故能成其大;山不辞土石,故能成其高;明主不厌人,故能成其众;士不厌学,故能成其圣。 《管子·形势解》


  子曰:“知者乐水,仁者乐山;知者动,仁者静;知者乐,仁者寿。” 《论语·雍也》


  子在川上曰:“逝者如斯夫,不舍昼夜。” 《论语·子罕》


  徐子曰:“仲尼亟称于水,曰:‘水哉,水哉!’何取于水也?”


  孟子曰:“源泉混混,不舍昼夜,盈科而后进,放乎四海。有本者如是,是之取尔。苟为无本,七、八月之间雨集,沟浍皆盈,其涸也,可立而待也。故声闻过情,君子耻之。”《孟子·离娄下》


  孟子曰:“孔子登东山而小鲁,登泰山而小天下。故观于海者难为水,游于圣人之门者难为言)。观水有术,必观其澜。日月有明,容光必照焉。流水之为物也,不盈科不行;君子之志于道也,不成章不达。”《孟子·尽心上》


  上善若水。水善利万物而不争。处众人之所恶,故几于道。居善地,心善渊,与善仁,言善信,正善治,事善能,动善时。夫唯不争,故无尤。《老子》第八章


  江海所以能为百谷王者,以其善下之,故能为百谷王。 《老子》第66章


  天下莫柔弱于水,而攻坚强者莫之能胜,以其无以易之。弱之胜强,柔之胜刚,天下莫不知,莫能行。 《老子》第78章


  夫兵形象水,水之形避高而趋下,兵之形避实而击虚;水因地而制流,兵因敌而制胜。故兵无常势,水无常形。能因敌变化而取胜者,谓之神。 《孙子·虚实篇》

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