译文与注释
鉴赏
这是一首向友人介绍吴越美好风光的送行诗。吴越，指今苏杭一带。这里田园沃饶，山川佳丽，历来为人称道。
开头两句“去越从吴过，吴疆与越连”，点明吴越接壤，也暗示以下所写，乃两地共有的特色。
颔联“有园多种桔，无水不生莲”，点明桔和莲，别处也有，而吴越的不同，就在于“有园多种”、“无水不生”。诗人选取桔和莲为代表，也颇为精当。桔和莲皆吴越名产，而桔生陆上，莲出水中，又可从而想见吴越地区水陆风光俱美。
颈联“夜市桥边火，春风寺外船”，则着眼于写水乡市镇的繁荣。吴越水乡，市镇大都紧挨河港。不写日市写夜市，只因夜市是吴越物产丰富、商业繁荣的一大标志；而桥边夜市，更是水乡特有风情。夜市的场面形形色色，独取一“火”字，既可使人想象夜市繁荣、热闹的景象，而“火”与桥下的水相映照，波光粼粼，更增添诗情画意。江南多古寺，“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中”（杜牧《江南春绝句》），古寺是游人必到之处。“春风寺外船”，令人想见春风吹拂、临水寺前游船辐辏的景象，这是水乡又一特色。
结尾两句“此中偏重客，君去必经年”，一个“偏”字特别介绍了吴越人情之美。如此旖旎的风光，又如此好客的人情，他乡游子自然居“必经年”，乐而忘返了。
这首诗清新秀逸，像一幅色彩鲜明的风俗画，是送别诗中别开生面之作。
创作背景
故人方琢磨，瑰朗代所稀。宪礼与右职，文翰洒天机。
聿来自东山，群彦仰馀辉。谈笑取高第，绾绶即言归。
洛都游燕地，千里及芳菲。今朝章台别，杨柳亦依依。
云霞未改色，山川犹夕晖。忽复不相见，心思乱霏霏。
屐初停，见乱杉深巷，门境已空幽。一派风廊，几层钓槛，微茫人在沧洲。
轩子外、苍皮怒裂，更红鱼、碧鸭漾铜沟。屋小如㡓，斋虚似舫，万籁飕飗。
到便捶琴啜茗，向水边企脚，林下科头。卿论殊佳，吾衰已甚，世间一笑浮沤。
且尽日、谈空说鬼，豆花棚上月如钩。再喷数声风笛，吹动新秋。
后来荐报西山政，归去全无南物装。
籍甚三贤荐法从，勉哉一赵继循良。
万安桥上传佳话，七十年间四侍郎。
青阳时至矣，萱草满堂阶。柔叶刷翠羽，对之忧思裁。
室中无长物，所蓄惟酒杯。客至即与饮，既醉从先回。
平生旷达怀，何曾计尊罍？得钱即付酒，酒尽钱复来。
百年能几何，笑口时自开。
神仙楼观梵王宫。月当中。望难穷。坐听三通，谯鼓报笼铜。
还忆当年京辇旧，车马会，五门东。
华堂歌舞间笙钟。夕香濛。度花风。翠袖传杯，争劝紫髯翁。
归去不堪春梦断，烟雨晓，乱山重。
累累何为者，西来偷渡人。锒铛杂贯索，一队一酸辛。
嗟汝为饥驱，谓兹原隰畇。舟子任无咎，拮据买要津。
宁知是偷渡，登岸祸及身。可恨在舟子，殛死不足云。
汝道经鹭岛，稽察司马门。司马有印照，一纸为良民。
汝愚乃至斯，我欲泪沾巾。哀哉此厉禁，犯者仍频频。
奸徒畏盘诘，持照竟莫嗔。兹法果息奸，虽冤亦宜勤。
如其或未必，宁施法外仁。
三峰岌相争，造物纵狡狯。为高因丘陵，飞势落天外。
岩穴多白云，石气泻涓霈。奇观劳梦想，腰脚苦狼狈。
篮舆得儿扶，复幸嘉宾会。唱导实助予，雁行侣屐盖。
未登惮险艰，既践坦而泰。一瓯据奥区，当窗蔚松桧。
云雷俯在下，冈阜历历绘。天放风日佳，胡为翳烟霭。
岂为城郭喧，泱莽割尘壒。咫尺尚如此，况乃瀛海大。
尼父忧萧墙，修内塞其兑。回首叫帝阍，柔远道足赖。
鳞介非冠裳，珠崖弃何害。兹山盘瓠遗，时清卷旌旆。
砦垣尽倾圮，削壁空嶒㟋。摩挲将军碑，镇此等球贝。
其巅覆窟室，阴幽白日昧。迅霆有时下，拿攫扫榛荟。
还憩毗卢庐，欣言缓襟带。胜地倒壶觞，僧蔬愈珍脍。
举酒招鹤山，临风一遥酹。高台可洗心，瓣香爇馣馤。
嗟哉二三子，乐莫斯游最。点瑟有希音，泠泠振硠磕。
玄黄何纷矫，澄对寂万籁。一笑渠江横，翛然六尘蜕。
臣植言：臣闻士之生世，入则事父，出则事君；事父尚于荣亲，事君贵于兴国。故慈父不能爱无益之子，仁君不能畜无用之臣。夫论德而授官者，成功之君也；量能而受爵者，毕命之臣也。 故君无虚授，臣无虚受。虚授谓之谬举，虚受谓之尸禄，《诗》之素餐，所由作也。昔二虢不辞两国之任，其德厚也；旦、奭不让燕、鲁之封，其功大也。今臣蒙国重恩，三世于今矣。正值陛下升平之际，沐浴圣泽，潜润德教，可谓厚幸矣！而位窃东藩，爵在上列，身被轻暖，口厌百味，目极华靡，耳倦丝竹者，爵重禄厚之所致也。 退念古之受爵禄者，有异于此．皆以功勤济国，辅主惠民。今臣无德可述，无功可纪，若此终年，无益国朝，将挂风人“彼己”之讥。是以上惭玄冕，俯愧朱绂。
方今天下一统，九州晏如。顾西尚有违命之蜀，东有不臣之吴，使边境未得税甲、谋士未得高枕者，诚欲混同宇内，以致太和也。故启灭有扈而夏功昭，成克商、奄而周德著。今陛下以圣明统世，将欲卒文、武之功，继成、康之隆，简贤授能，以方叔、召虎之臣，镇卫四境，为国爪牙者，可谓当矣。然而高鸟未挂于轻缴，渊鱼未悬于钩饵者，恐钓射之术或未尽也。昔耿弇不俟光武，亟击张步，言不以贼遗于君父也。故车右伏剑于鸣毂，雍门刎首于齐境，若此二子，岂恶生而尚死哉？诚忿其慢主而陵君也。夫君之宠臣，欲以除患兴利；臣之事君，必以杀身静乱，以功报主也。昔贾谊弱冠，求试属国，请系单于之颈而制其命。终军以妙年使越，欲得长缨占其王，羁致北阙。此二臣者，岂好为夸主而曜世俗哉！志或郁结，欲逞其才力，输能于明君也。昔汉武为霍去病治第，辞曰：“匈奴未灭，臣无以家为。”固夫忧国忘家，捐躯济难，忠臣之志也。今臣居外，非不厚也，而寝不安席，食不遑味者，伏以二方未克为念。
伏见先武武臣宿兵，年耆即世者有闻矣。虽贤不乏世，宿将旧卒犹习战也。窃不自量，志在效命，庶立毛发之功，以报所受之恩。若使陛下出不世之诏，效臣锥刀之用，使得西属大将军，当一校之队；若东属大司马，统偏师之任，必乘危蹈险，骋舟奋骊，突刃触锋，为士卒先。虽未能擒权馘亮，庶将虏其雄率，歼其丑类。必效须臾之捷，以减终身之愧，使名挂史笔，事列朝荣。虽身分蜀境，首悬吴阙，犹生之年也。如微才弗试，没世无闻，徒荣其躯而丰其体，生无益于事，死无损于数，虚荷上位而忝重禄，禽息鸟视，终于白首，此徒圈牢之养物，非臣之所志也。流闻东军失备，师徒小衂，辍食忘餐，奋袂攘衽，抚剑东顾，而心已驰于吴会矣。
臣昔从先武皇帝南极赤岸，东临沧海，西望玉门，北出玄塞，伏见所以行军用兵之势，可谓神妙矣。故兵者不可预言，临难而制变者也。志欲自效于明时，立功于圣世。每览史籍，观古忠臣义士，出一朝之命，以殉国家之难，身虽屠裂，而功铭著于景钟，名称垂于竹帛，未尝不拊心而叹息也。臣闻明主使臣，不废有罪。故奔北败军之将用，秦、鲁以成其功；绝缨盗马之臣赦，楚、赵以济其难。臣窃感先帝早崩，威王弃世，臣独何人，以堪长久！常恐先朝露，填沟壑，坟土未干，而声名并灭。臣闻骐骥长鸣，伯乐昭其能；卢狗悲号，韩国知其才。是以效之齐、楚之路，以逞千里之任；试之狡免之捷，以验搏噬之用。今臣志狗马之微功，窃自惟度，终无伯乐韩国之举，是以于悒而窃自痛者也。
夫临博而企竦，闻乐而窃抃者，或有赏音而识道也。昔毛遂赵之陪隶，犹假锥囊之喻，以寤主立功，何况巍巍大魏多士之朝，而无慷慨死难之臣乎！夫自炫自媒者，士女之丑行也；干时求进者，道家之明忌也。而臣敢陈闻于陛下者，诚与国分形同气，忧患共之者也。冀以尘雾之微补益山海；荧烛末光增辉日月。是以敢冒其丑而献其忠，必知为朝士所笑。圣主不以人废言，伏惟陛下少垂神听，臣则幸矣。
