顾太清的词清新隽秀,这首《玉烛新·白海棠》,亦是非常轻灵生动。
词中上阙写花,是透过人的审美心理来表现的,其中浸透了人与花的交融。一番新雨初晴后,那白海棠像是被洗褪了胭脂,穿着洁白素色的衣服一样,海棠以红色为多,白海棠为稀有品种,人们多见红色海棠。当见到白海棠时词人欣喜地形容白海棠为“乍洗褪胭脂,缟衣妆就”,把白海棠比喻成一位洗去了胭脂,身着素衣的清丽女子,她不施粉黛,依然有逼人的容光,令人移不开目光。接着又形容它的可爱姿态:“东风倦倚,憨憨态”,说有它有着憨态可掬的样子。它“不管敲残更漏”,从白日到夜晚,都是这番惹人喜爱。到了夜晚“嫩寒天气”中,白海棠静静倦去,变成一种“乌衣”打扮。院子里寂静无声,银烛还散发着柔和的光芒,主人尚未倦去,但却“微香暗侵襟袖”,白海棠微弱的香气飘了进来暗侵襟袖,沁人心脾。
词中下阙延续了人与花交融的手法,写的是词人与花的对话。“盈盈一点芳心,占多少春光,问卿知否?”这是赏花女子与花的对话,说花儿盈盈芳心,占尽春光,女子的芳心,也在春光中被花儿激发,在红装素裹的争奇斗艳中,谁能占几分春光?唯有词人独独赞赏这白海棠。“谁得似、净骨天然清瘦”,还赞扬它的素净清雅。“神娟韵秀。雅称个、花仙为首”,赞扬它在花中也数第一,有着清秀高雅的神态。花有肥腴之态,鲜艳之色,代表了一种富贵态,词人的审美欣赏却在于花中“净骨天然”的挺拔素洁,它代表了一种天姿国色,而且神韵高雅,不媚俗,非浓妆艳抹。词人以这里的白海棠为知音,表示要像伯牙与子期一样,在它面前弹奏“流水高山”一曲,为它慢慢弹奏,倾诉自己的芳心。交融对话,写得灵动活泼,借咏花,表达了词人的审美追求。
这首词的特色就在于它将以前女性词中,特别浓郁的伤春怨秋、压抑哀伤之情放在一边,把以往女性词人面对惨淡人生、压抑现实时无法摆脱的情绪和感受,化为美人飞仙式的自赏和自许。词人把自己的命运和白海棠的命运连在一起,委婉幽深曲地道出自己自信清高的情怀。
生儿须男不须女,二十辞家事明主。由来卿相出白屋,志士宁甘守环堵。
天上黉宫古庠序,济济衣冠鹓鹭羽。学业须兼文与武,济川期舟旱期雨。
悬髻看书困不眠,劬心问道饥忘咀。朝来忽睹林间鸦,雏飞哺母声哑哑。
慨想高堂缺温清,稽首天阍动天听。春烟苍茫春树绿,水煖芹芽白如玉。
扁舟荡漾驶归风,綵服飘扬炫晴旭。盈门弱柳鹅黄丝,莺鸣如弦花满枝。
开门见儿喜不定,问言执手仍牵衣。牵衣上堂拜嘉庆,笾豆既具殽且时。
儿前劝酒还蹈舞,亲戚满筵欢笑语。朱颜婉娩映青松,鹤发婵娟照芳醑。
为子歌一曲,送子江之湄。到家早来旋,勿为儿女慈。
人生有亲乐莫乐,况乃君恩重山岳。读书不可迂,检身不可疏。
劝子慎勿学世儒,顾言耻行名为愚。君不见良金铸为器,鼎鼒亨饪干将利。
才全德备称大贤,报国荣亲两无愧。
新来居斗室,还自惜分阴。尽日唯探易,閒时不罢琴。
檐昏钟响度,窗皎月华侵。及此宜无事,犹含白雪吟。
重阴翳秋节,霖潦无时作。虺虺伏雷震,浩浩洪湍落。
浮槎悬修磴,涌泉淹高阁。禾黍浩纵横,良畴殚为壑。
颓梁断来术,垣闾增萧索。块坐空堂上,展卷莫为乐。
虽微农夫忧,内顾无儋石。先民有遗言,君子贵处约。
抱关非吾事,嗟来非吾食。去去遵时命,南山有薇藿。
宿云不卷,轻雪初销,乾坤正冱冰霜。清入萱丛,谁知春在华堂。
潘与笑观戏彩,动星文、两两辉煌。堪羡处,看春枝棣花,兰秀芝芳。
剩占人间家庆,甚兴高泉石,耳倦丝簧。见说瑶池,玉娥为剪霞裳。
神仙有缘自得,且徒教、笙鹤翱翔。聊待我,更花前、沉醉几场。
炎德王瓯骆,羁羸负天刑。不为冰谷留,乃使热阪经。
几席集蝇蚋,舆台乱猱鼪。居烦易激疾,习静难遗形。
每倚高阁立,但爱方山青。林端动虚籁,殿角摇飞霆。
雨影袭虹气,土香杂龙腥。翛翛改神虑,肃肃宾仙灵。
散襟澹幽伫,稻花如雪馨。
前闻乍浦失,举室方惊惶。今见我弟至,痛定犹傍徨。
傍徨中夜说,破涕为喜说。手指百结裳,犹带兵间血。
忆自去年秋,风鹤生烦忧。烦忧归不得,王粲徒登楼。
因循人今春,警报日以至。吏先蓄逃心,民久无固志。
三月初七日,贼船声如雷。初八贼转退,初九贼复来。
自辰至酉戌,已报全城失。弟在火光中,辗转不敢出。
出恐遭官兵,更防值奸民。兵民肆淫掠,刀下无完人。
三日窜空屋,饥鼠同枵腹。中宵不忍闻,远近妇女哭。
迨至十三年,仓皇脱网罟。夷酋伪安民,巡视禁焚掳。
归鸟失旧巢,呼天但号咷。沿途且乞食,性命如鸿毛。
路逢仳离人,讹言何纷纷。畏敌某都统,杀贼某将军。
某也得夷贿,某也贿逾倍。硝黄易鸦片,炮发不到海。
行急勿暇听,听亦增暗惊。平日讲武备,今乃知空名。
归来具尊酒,尊酒召亲友。大母卧在床,娇儿抱在手。
母呼汝小字,相见疑梦中。儿索汝梨枣,不知遭鞠讻。
阿兄牵弟衣,醉后拔剑舞。愿将泰山云,散作洗兵雨。