玉烛新·白海棠

译文

注释

　　顾太清的词清新隽秀，这首《玉烛新·白海棠》，亦是非常轻灵生动。

　　词中上阙写花，是透过人的审美心理来表现的，其中浸透了人与花的交融。一番新雨初晴后，那白海棠像是被洗褪了胭脂，穿着洁白素色的衣服一样，海棠以红色为多，白海棠为稀有品种，人们多见红色海棠。当见到白海棠时词人欣喜地形容白海棠为“乍洗褪胭脂，缟衣妆就”，把白海棠比喻成一位洗去了胭脂，身着素衣的清丽女子，她不施粉黛，依然有逼人的容光，令人移不开目光。接着又形容它的可爱姿态：“东风倦倚，憨憨态”，说有它有着憨态可掬的样子。它“不管敲残更漏”，从白日到夜晚，都是这番惹人喜爱。到了夜晚“嫩寒天气”中，白海棠静静倦去，变成一种“乌衣”打扮。院子里寂静无声，银烛还散发着柔和的光芒，主人尚未倦去，但却“微香暗侵襟袖”，白海棠微弱的香气飘了进来暗侵襟袖，沁人心脾。

　　词中下阙延续了人与花交融的手法，写的是词人与花的对话。“盈盈一点芳心，占多少春光，问卿知否？”这是赏花女子与花的对话，说花儿盈盈芳心，占尽春光，女子的芳心，也在春光中被花儿激发，在红装素裹的争奇斗艳中，谁能占几分春光？唯有词人独独赞赏这白海棠。“谁得似、净骨天然清瘦”，还赞扬它的素净清雅。“神娟韵秀。雅称个、花仙为首”，赞扬它在花中也数第一，有着清秀高雅的神态。花有肥腴之态，鲜艳之色，代表了一种富贵态，词人的审美欣赏却在于花中“净骨天然”的挺拔素洁，它代表了一种天姿国色，而且神韵高雅，不媚俗，非浓妆艳抹。词人以这里的白海棠为知音，表示要像伯牙与子期一样，在它面前弹奏“流水高山”一曲，为它慢慢弹奏，倾诉自己的芳心。交融对话，写得灵动活泼，借咏花，表达了词人的审美追求。

　　这首词的特色就在于它将以前女性词中，特别浓郁的伤春怨秋、压抑哀伤之情放在一边，把以往女性词人面对惨淡人生、压抑现实时无法摆脱的情绪和感受，化为美人飞仙式的自赏和自许。词人把自己的命运和白海棠的命运连在一起，委婉幽深曲地道出自己自信清高的情怀。

宦游非不遂，流落自粗疏。宗党半天末，存亡惊素书。

佳城东岭外，茂木故阡馀。遥想千车送，临江涕满裾。

潇潇栋宇自明昌，城郭人民半杳茫。帘捲太行秋气壮，窗摇汾水素波光。

目穷白鸟天边树，诗落青山云外庄。于此登临送君去，阑干留我倚斜阳。

运去矣，籍若何，八千人散汉一歌。时至矣，胜亦武，百二关亡楚三户。

噫吁嘻，秦明月，汉大风，恨有竖子无英雄。

悠悠天北运，冉冉日西靡。兹年俄且周，薄暮亦云已。

端居抚辰序，静言感化理。时来变穷节，事往乖壮齿。

托疾侔长卿，归田拟平子。处困岂不难，执操良足恃。

琐琐旅客志，坦坦幽人履。庄周贵达生，伯阳戒知止。

尚公识损益，贾傅辨忧喜。在昔仰玄训，于今寤微旨。

即此怯尘虑，因之蹈灵轨。

万山趋海欲东浮，曾记高歌醉易州。绝塞风云生远兴，严城鼓角动清秋。

楼居岂有仙人在，市饮谁从侠客游。六载悠悠华发换，黄金台上看吴钩。

坐上骚人虽有咏，江边寡妇不难欺。若使王涯闻此曲，织罗应过赏花诗。

洞庭不生月，径可无此楼。月出渺渺波，我在楼上头。

湖为涤我心，月为刷我眸。涤刷两无尽，相与成湛秋。

月乃对仰卧，似欲载我浮。君山来枕席，手引潇湘流。

澄洞露表里，毫发无潜幽。却顾叫退之，底用多骚愁。

希文稍欲遣，果已能乐不。余子固不记，古今几浮沤。

道人岂知道，乃能喜我留。勉为吐此诗，庶免为楼羞。

花房静锁春深窈。茜影外、彩丝环绕。做弄暗中声，送得愁多少。

惜春还被春喧恼。向瘦枕、摇昏曳晓。梦醒却无人，一院风枝袅。

池沼明如镜。看一水、盈盈中有，名媛之影。相见佳苻蹂躏后，豺虎戕人性命。

拼一死、曹娥比劲。乱世几能全骨肉，玉石同归余烬，千秋万古、遗孤愤。

空搔首，天难问。昌黎有嫂贤名甚。赖阿叔、表彰心挚，流传愈盛。

使者輶轩劝问俗，节烈铮然堪悯。荷皇恩、旌门宠贵。

洛浦凌波芳躅继，只风景苍凉惹幽恨。秋草绿，夕阳冷。

向晓秋云飞，云飞人欲归。黄叶夜来下，青山行处非。

新寒警薄袖，小怨托鸣机。莫以风尘色，能污萝薜衣。

倦客新丰，貂裘敝、征尘满目。弹短铗、青蛇三尺，浩歌谁续。不念英雄江左老，用之可以尊中国。叹诗书、万卷致君人，翻沉陆。

休感慨，浇醽醁。人易老，欢难足。有玉人怜我，为簪黄菊。且置请缨封万户，竟须卖剑酬黄犊。甚当年、寂寞贾长沙，伤时哭。