张继先（1092－1127），字嘉闻，又字道正，号翛然子，“翛然子”。 北宋末著名道士，正一天师道第三十代天师。元符三年（1100年）嗣教，宋徽宗赐号“虚靖先生”。靖康二年（1127年）羽化，年仅三十六岁，葬安徽天庆观。元武宗追封其为“虚靖玄通弘悟真君”。张继先终生未娶，无子，有《虚靖语录》七卷。张继先的思想影响了心学大师陆九渊。北宋末雷法大兴，天师派张继先天师、林灵素真人、王文卿真人、及南宗陈楠真人均为雷法有名的代表人物，
古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。
嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣。彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。巫医乐师百工之人，不耻相师。士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰：“彼与彼年相若也，道相似也，位卑则足羞，官盛则近谀。”呜呼！师道之不复，可知矣。巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！
圣人无常师。孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。郯子之徒，其贤不及孔子。孔子曰：三人行，则必有我师。是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。
李氏子蟠，年十七，好古文，六艺经传皆通习之，不拘于时，学于余。余嘉其能行古道，作《师说》以贻之。
一夜城西苕水下，酒船直并小楼高。
黎明出故垒，得此空王宫。结庐知何年，十里峦冈重。
居然谢埃?，䆗窱开房栊。筛篱漏初日，云木凉高风。
直疑天边秋，六月到此中。壁端故时笔，磊落空生容。
诈言竺乾客，燕坐长年逢。我来偶拭目，滞念为一空。
野僧强留连，稻饭延高舂。王程迫星火，持语勿恼憹。
方惭简书畏，何计栖狂蓬。
震动对艮止，革故继鼎新。饮啐随时义，天机信屈伸。
有道心皆老少然，秋霄清梦见先生。画前本有无言易，不向梅花讲后天。
堂堂大丈夫，耻为游子吟。
俯仰宇宙间，宁无圣贤心。
何当五弦奏？南风听遗音。
天道一何远，夺吾陈仲弓。典型忽已替，志义更谁同。
忆昔文章盛，相资气谊隆。先民推李郭，后进说褒融。
清议排群小，危言仗数公。司徒神采毅，上舍羽毛丰。
厨顾名流辈，龙鸾国士风。节由贞母峻，德自隐君崇。
疾恶元成性，防微实有功。祸机乘间发，世变涉途穷。
消长波涛里，存亡险阻中。冯生如束湿，吾党尽飞蓬。
硕果人还在，灵光数未终。铜官秋色静，阳羡晓云空。
默坐书千卷，论诗酒百筒。忘年为倡和，推分略愚侗。
得句成欣赏，翻经赖折衷。狂夫惭阮籍，老友识王戎。
庭训高宗匠，家声擅国工。祇今瞻仰失，歌阕涕沾胸。
昨夜春堂倒玉卮，诗歌奏出十分奇。东风醉眼花偏好，明月看人酒更宜。
自信生来惟爱笑，深渐梦里未曾知。兄酬弟劝何妨病，今日重逢莫厌迟。
鼓吹舟归日，军门巷哭时。身抛淮郡印，事入岘山碑。
敌在家何用，城危孰与持。墓门今已闭，千载使人悲。
策策日乾禾，萧萧风晚木。秋容全未老，岁事十分熟。
寺古断行迹，林幽聊税足。遥闻击壤响，知是先年曲。
昔之玉在石，石在山，山有玉兮隐其间。今则石为错，玉为环，环亦献兮君解颜。
遂与生刍为比，与郤桂同攀。岂辛勤于道路，徒抱泣于荆蛮。
