余尝寓居惠州嘉祐寺，纵步松风亭下。足力疲乏，思欲就亭止息。望亭宇尚在木末，意谓是如何得到？良久，忽曰：“此间有甚么歇不得处？”由是如挂钩之鱼，忽得解脱。若人悟此，虽兵阵相接，鼓声如雷霆，进则死敌，退则死法，当恁么时也不妨熟歇。
译文与注释
译文
我曾经住在惠州的嘉祐寺，信步走到松风亭下，感到腿酸疲乏，很想找个能躺下的地方休息一下。抬头望向松风亭，还在高处，心想这么高，我可如何爬上去休息呢？就这样想了一会儿，忽然对自己说：“这里为什么就不能休息呢？为何要到亭子里才能休息。”于是心情一下子放松了，好像已经挂在渔钩上的鱼儿忽然得到了解脱。如果人们都能领悟随遇而安的道理，即便是马上就要上阵杀敌，耳边听得战鼓声声，想到前进杀敌也是死，逃跑受到军法处置也是死，到那时，一样能放下顾虑，很好地休息一番。
注释
松风亭：在广东省惠阳县东弥陀寺后山岭上。
尝：曾经。
寓居：暂居。
惠州：今广东惠阳县。
嘉祐（yòu）寺：故址在白鹤峰以东，明代改建城隍庙。
纵（zòng）步：放开脚步走。
就：靠近。
止息：停下来休息。
宇：屋檐。
木末：树梢。
意谓：心里说，文中有“心想”之意。
由是：因此。
虽：即使。
兵阵：两军对阵交锋。
死敌：死于敌手。
死法：死于军法。
恁（nèn）么时：这时候。
熟歇：好好地休息一番 。
赏析
文章题目标明“记游”，本可记述游历经过和松风亭的由来及四周的景物。但苏轼非为叙事，而是明理。从“意谓如何得到”，悟出世间“有甚么歇不得处”的道理。这种即时放下，随遇而安，“当甚么时，也不妨熟歇”的旷达态度，正是苏轼从自己丰富的人生磨砺中，触动外物，偶然得之的。一件本来令人沮丧的遭遇，换个角度想，豁然开朗，“由是如挂钩之鱼，忽得解脱”。这种思考方式，在后来贬谪过程中不断从苏轼笔下表现出来，这既是苏轼对自己生活困境的一种积极反抗——以乐处哀，又是苏轼在具体现实中始终不堕其精神品格、自我提升到一种旷远开阔境地的呈示。
文章读来有味，是因为作者写出了他由“思欲就亭止息”到悟出“此间有甚么歇不得处”后的自得心情。这自得既表现在他对作出决定后“是心”“忽得解脱”的描述，又表现在他对“若人悟此”当有之事的想像。其实，他的自得，实是对随遇而安人生态度的肯定。小品仅记作者生活中的一点感受，并不追求情节的完整和事理的严密，思之所至，笔亦随之。又出语平淡、通俗却意味深永，能真实再现作者为人坦诚、天真、达观、有趣的一面。
文中写苏轼思绪变化过程，跌宕起伏，顿挫有致。深刻的道理能用家常话说出，真率亲切。其间几处宋时口语的运用，更能收到如见其人，如闻其声的艺术效果。
创作背景
宋哲宗绍圣元年（1094），哲宗亲政，章悖为相，苏轼被贬为宁远军节度副使惠州（今广东惠州）。十月，苏轼到达惠州，居住在嘉祐寺，游览松风亭时作此文。
寒冲雪泥暑鄣日，老面只今如缬斑。
怜君与我自同调，久渫不食犹寒泉。
功名栎社直寄耳，颜色不同谁后先。
黑牛白犊未渠怪，物理傥自相回旋。
爱君此语亦不出，胜处紫芝眉宇间。
饮中八人半寂莫，最豪焦遂今谁班。
凝祥池上旧游处，海棠亦恐非昔年。
春波一眼诗句好，两腋尚觉风翩翩。
投闲方辔政可勉，何用不饮空三叹。
低问石上，凿井何由及底。微向耳边，同心有缘千里。饮散西池，凉蟾正满纱窗，一语系人心里。
富贵粘身摆得无。新置林园犹濩落，未终婚嫁且踟蹰。
应须待到悬车岁，然后东归伴老夫。
山中有白石，广衍得数亩。坚瘠不可耕，无用实类某。
朋从从加称，遂为石田叟。称者用誉辞，我亦甘其受。
杨子许为记，其言食已久。往往人家见，篇篇灿星斗。
一见一热中，意子独我负。札剑表心许，何况曾出口。
得用以陋物，不足辱录取。碑有纪封禅，鼓有示猎狩。
于此逆观文，或可假石寿。子文侔汉史，其传信无朽。
脱使不多作，难保岁月后。恃子犹洪钟，应随大小扣。
不应似生吝，吝生亏所厚。吾石能作言，将以子归咎。
不闻诗所载，草木备群丑。不信石终遗，不遭点金手。
遑遑日翘伫，拜嘉亦当有。
秋到庭除，不知何事须频说。做成悲切，诉向凄凉月。
断础颓垣，似为愁铺路。声无歇，苔花如雪，点点秋棠血。
真人昔住世，所至树以松。当知千岁下，遗子以清风。
龙輴金铺丽，蜚廉贝阙县。燕藏朱户网，花隔绮疏烟。
刻漏虚银箭，宫槐积翠钱。瑶台夜夜月，不复妒婵娟。
