余尝寓居惠州嘉祐寺，纵步松风亭下。足力疲乏，思欲就亭止息。望亭宇尚在木末，意谓是如何得到？良久，忽曰：“此间有甚么歇不得处？”由是如挂钩之鱼，忽得解脱。若人悟此，虽兵阵相接，鼓声如雷霆，进则死敌，退则死法，当恁么时也不妨熟歇。
译文与注释
译文
我曾经住在惠州的嘉祐寺，信步走到松风亭下，感到腿酸疲乏，很想找个能躺下的地方休息一下。抬头望向松风亭，还在高处，心想这么高，我可如何爬上去休息呢？就这样想了一会儿，忽然对自己说：“这里为什么就不能休息呢？为何要到亭子里才能休息。”于是心情一下子放松了，好像已经挂在渔钩上的鱼儿忽然得到了解脱。如果人们都能领悟随遇而安的道理，即便是马上就要上阵杀敌，耳边听得战鼓声声，想到前进杀敌也是死，逃跑受到军法处置也是死，到那时，一样能放下顾虑，很好地休息一番。
注释
松风亭：在广东省惠阳县东弥陀寺后山岭上。
尝：曾经。
寓居：暂居。
惠州：今广东惠阳县。
嘉祐（yòu）寺：故址在白鹤峰以东，明代改建城隍庙。
纵（zòng）步：放开脚步走。
就：靠近。
止息：停下来休息。
宇：屋檐。
木末：树梢。
意谓：心里说，文中有“心想”之意。
由是：因此。
虽：即使。
兵阵：两军对阵交锋。
死敌：死于敌手。
死法：死于军法。
恁（nèn）么时：这时候。
熟歇：好好地休息一番 。
赏析
文章题目标明“记游”，本可记述游历经过和松风亭的由来及四周的景物。但苏轼非为叙事，而是明理。从“意谓如何得到”，悟出世间“有甚么歇不得处”的道理。这种即时放下，随遇而安，“当甚么时，也不妨熟歇”的旷达态度，正是苏轼从自己丰富的人生磨砺中，触动外物，偶然得之的。一件本来令人沮丧的遭遇，换个角度想，豁然开朗，“由是如挂钩之鱼，忽得解脱”。这种思考方式，在后来贬谪过程中不断从苏轼笔下表现出来，这既是苏轼对自己生活困境的一种积极反抗——以乐处哀，又是苏轼在具体现实中始终不堕其精神品格、自我提升到一种旷远开阔境地的呈示。
文章读来有味，是因为作者写出了他由“思欲就亭止息”到悟出“此间有甚么歇不得处”后的自得心情。这自得既表现在他对作出决定后“是心”“忽得解脱”的描述，又表现在他对“若人悟此”当有之事的想像。其实，他的自得，实是对随遇而安人生态度的肯定。小品仅记作者生活中的一点感受，并不追求情节的完整和事理的严密，思之所至，笔亦随之。又出语平淡、通俗却意味深永，能真实再现作者为人坦诚、天真、达观、有趣的一面。
文中写苏轼思绪变化过程，跌宕起伏，顿挫有致。深刻的道理能用家常话说出，真率亲切。其间几处宋时口语的运用，更能收到如见其人，如闻其声的艺术效果。
创作背景
宋哲宗绍圣元年（1094），哲宗亲政，章悖为相，苏轼被贬为宁远军节度副使惠州（今广东惠州）。十月，苏轼到达惠州，居住在嘉祐寺，游览松风亭时作此文。
龛依大禹穴，楼倚少微星。沓嶂围兰若，回溪抱竹庭。
觉花涂砌白，甘露洗山青。雁塔鶱金地，虹桥转翠屏。
人天宵现景，神鬼昼潜形。理胜常虚寂，缘空自感灵。
入禅从鸽绕，说法有龙听。劫累终期灭，尘躬且未宁。
摇摇不安寐，待月咏岩扃。
粉圆双蕊髻中开。
朱弦曲怨愁春尽，
渌酒杯寒记夜来。
新掷果，旧分钗，
冶游音信隔章台。
花间锦字空频寄，
月底金鞍竟未回。
一花开湖尾，千杨映绿浔。孤霞照幽步，春风荡远阴。
鳞鳞渚云合，淼淼平湖深。不知风影外，犹受天光㑴。
游目极东隅，颇闻岱西岑。石楼瞰海日，礀户窥花林。
春岩滴幽窦，草木蒙清音。云峰不可见，高原谁为寻。
时有渔帆逝，远接鸥鸟沈。苍烟忽暝色，惆望空劳心。
字古似观秦急就，词幽如读楚离骚。
不夸绝艺临池学，只羡清风誓墓高。
更有山居须问讯，拟携方士炼金膏。
李广昔未遇，射猎谁见称。君王犹未识，他人宁不轻。
日从田间饮，夜止灞上亭。醉尉前呼呵，小吏亦见凌。
一朝剖郡符，飞盖赴北平。凭轼览百邑，树羽宁千城。
亭障不设燧，枥马跃顿缨。弯弓射虎归，淡淡黄云生。
自从结发战，舍镝无虚鸣。威慑五单于，胡人寤寐惊。
孰知身运乖，数奇竟无成。壮颜逐年衰，白发忽见婴。
寄言雄图者，俟命莫吞声。
踰八高龄古更希，赭衣泪渍似斑衣。臂呼心动悲离膝，目极情疑恐下机。
重巽钿容亲是觐，阳光定照命相依。寄声色养糟糠妇，莫向尊亲怅不归。
明良千载事，际会古尤艰。海岳归皇极，乾坤见紫山。
就汤三聘后，若孔一瓢间。愿为苍生起，休辞鬓雪斑。
千古文章成画饼，万人场屋忽敖仓。
籍存尚或思班爵，礼废宁容并去羊。
立尽斜阳还独笑，功名自古梦黄粱。
龙鳞幸许同攀附，乞与春风借羽翰。
