余尝寓居惠州嘉祐寺，纵步松风亭下。足力疲乏，思欲就亭止息。望亭宇尚在木末，意谓是如何得到？良久，忽曰：“此间有甚么歇不得处？”由是如挂钩之鱼，忽得解脱。若人悟此，虽兵阵相接，鼓声如雷霆，进则死敌，退则死法，当恁么时也不妨熟歇。
译文与注释
译文
我曾经住在惠州的嘉祐寺，信步走到松风亭下，感到腿酸疲乏，很想找个能躺下的地方休息一下。抬头望向松风亭，还在高处，心想这么高，我可如何爬上去休息呢？就这样想了一会儿，忽然对自己说：“这里为什么就不能休息呢？为何要到亭子里才能休息。”于是心情一下子放松了，好像已经挂在渔钩上的鱼儿忽然得到了解脱。如果人们都能领悟随遇而安的道理，即便是马上就要上阵杀敌，耳边听得战鼓声声，想到前进杀敌也是死，逃跑受到军法处置也是死，到那时，一样能放下顾虑，很好地休息一番。
注释
松风亭：在广东省惠阳县东弥陀寺后山岭上。
尝：曾经。
寓居：暂居。
惠州：今广东惠阳县。
嘉祐（yòu）寺：故址在白鹤峰以东，明代改建城隍庙。
纵（zòng）步：放开脚步走。
就：靠近。
止息：停下来休息。
宇：屋檐。
木末：树梢。
意谓：心里说，文中有“心想”之意。
由是：因此。
虽：即使。
兵阵：两军对阵交锋。
死敌：死于敌手。
死法：死于军法。
恁（nèn）么时：这时候。
熟歇：好好地休息一番 。
赏析
文章题目标明“记游”，本可记述游历经过和松风亭的由来及四周的景物。但苏轼非为叙事，而是明理。从“意谓如何得到”，悟出世间“有甚么歇不得处”的道理。这种即时放下，随遇而安，“当甚么时，也不妨熟歇”的旷达态度，正是苏轼从自己丰富的人生磨砺中，触动外物，偶然得之的。一件本来令人沮丧的遭遇，换个角度想，豁然开朗，“由是如挂钩之鱼，忽得解脱”。这种思考方式，在后来贬谪过程中不断从苏轼笔下表现出来，这既是苏轼对自己生活困境的一种积极反抗——以乐处哀，又是苏轼在具体现实中始终不堕其精神品格、自我提升到一种旷远开阔境地的呈示。
文章读来有味，是因为作者写出了他由“思欲就亭止息”到悟出“此间有甚么歇不得处”后的自得心情。这自得既表现在他对作出决定后“是心”“忽得解脱”的描述，又表现在他对“若人悟此”当有之事的想像。其实，他的自得，实是对随遇而安人生态度的肯定。小品仅记作者生活中的一点感受，并不追求情节的完整和事理的严密，思之所至，笔亦随之。又出语平淡、通俗却意味深永，能真实再现作者为人坦诚、天真、达观、有趣的一面。
文中写苏轼思绪变化过程，跌宕起伏，顿挫有致。深刻的道理能用家常话说出，真率亲切。其间几处宋时口语的运用，更能收到如见其人，如闻其声的艺术效果。
创作背景
宋哲宗绍圣元年（1094），哲宗亲政，章悖为相，苏轼被贬为宁远军节度副使惠州（今广东惠州）。十月，苏轼到达惠州，居住在嘉祐寺，游览松风亭时作此文。
险崖撷瀑瑶花碎，枯叶翻霜锦树荣。
汲水僧归龙洞去，采薇人踏虎踪行。
风流二老遗音在，度曲松涛万壑清。
双磵奔流战玉龙，浮屠云锁翠千重。
只将一疏传天下，大觉驴年识九峰。
阜平从西来，大山与连谷。层冈历千重，一涧过百曲。
剑铓露远峰，练色纾寒瀑。虎迹屡惊人，鸟道长仄足。
霞光闪危峤，云气冱崇麓。乱蝉咽阴吹，幽禽响佳木。
断径鸣孤猱，平坡走群鹿。万蘤杂红紫，众叶纷青绿。
木皮野客衣，石广山氓屋。遐方日寻胜，空林暮投宿。
漫游知自许，纵览厌所欲。会当登五台，清凉我心目。
花院月，柳桥风。春来飘泊笑吴侬。情人偏向欢时去，怨句徒怜别后工。
弟兄何处采山薇，白雪空多岂疗饥。颇恨年年沙上雁，秋来偏自向南飞。
蓬岛仙踪七秩春，谨将寿相绘全神。吐芬桃李栽培盛，擢秀芝兰色泽新。
轩冕让人誇捷足，琴书凭我乐终身。个中佳趣由天赋，漫把荣枯判屈伸。
面冷春霜拂瓦乾，晓风吹雨冻阑干。柳梢黄弱梅苞破，更放东君几日寒。
松下微吟惬病悰，支离潦倒似支公。顶因巢鹤翻成结，心为依禅毕竟空。
陆子坛前春古淡，葛洪井上雨青葱。茯苓乞与杨员外，谁复缄诗过浙东。
炉篆烟微，瓶花香淡，寂寞绮栊。对秋檠一点，寒蛩四壁，纷然离绪，和梦匆匆。
绣幕低垂，玉钩不挂，倦倚薰笼怯晚风。难消遣，任病颜憔悴，瘦影惺忪。
楼头又过飞鸿。纵系帛、天涯信怎么逢。望万山霜木，自怜凋碧，满阶落叶，谁更题红。
疏懒心情，凄凉怀抱，吟尽秋声恨未工。销魂处，见半弯残月，护上孤桐。
剑江有前辈，高谊重儒绅。明日耆英里，添君是几人。
