南浦别

译文

注释

　　五言绝句《南浦别》就是一首描写友情的优美送别诗。诗很短，只有短短二十个字，用白描的书法写出诗人与友人淡淡哀伤而又优美的送别。

　　“南浦凄凄别，西风袅袅秋。”这两句不仅点出送别的地点和时间，而且以景衬情，渲染出浓厚的离情别绪。“南浦”，是送别之处的代名词，于是一见“南浦”，令人顿生离忧。而送别的时间，又正当“西风袅袅”的秋天。秋风萧瑟，木叶飘零，此情此景，不能不令人倍增离愁。

　　这里“凄凄”、“袅袅”两个叠字，用得传神。前者形容内心的凄凉、愁苦；后者形容秋景的萧瑟、黯淡。正由于送别时内心“凄凄”，故格外感觉秋风“袅袅”；而那如泣如诉的“袅袅”风声，又更加烘托出离人肝肠寸断的“凄凄”之情，两者相生相衬。而且“凄”、“袅”声调低促，一经重叠，读来格外令人回肠咽气，与离人的心曲合拍。

　　“一看肠一断，好去莫回头。”这两句写得更是情意切切，缠绵悱恻。送君千里，终须一别。最后分手，是送别的高潮。分手后，离人虽已登舟而去，但离人频频回过头来，默默而“看”。“看”，本是很平常的动作，但此时此地，离人心中用言语难以表达的千种离愁、万般情思，都从这默默一“看”中表露出来，真是“此时无声胜有声”。从这个“看”字，读者仿佛看到那离人踽踽的身影，愁苦的面容和睫毛间闪动的泪花。离人的每“一看”，自然引起送行人“肠一断”，涌起阵阵酸楚。诗人连用两个“一”，把去留双方的离愁别绪和真挚情谊都表现得淋漓尽致。

　　最后，诗人劝慰离人安心的去，不要再回头了。此句粗看似乎平淡，细细咀嚼，却意味深长。诗人并不是真要离人赶快离去，他只是想借此控制一下双方不能自抑的情感，而内心的悲楚恐怕已到了无以复加的地步。

　　人类有过无数的送别，在唐诗中送别诗也占了很大的比例。但是，能够引起后世千古读者共鸣的送别诗，一定抓住了千古送别中感人的共性细节，用艺术的手法呈现出来。白居易的《南浦别》就是这样的一首优美送别诗。诗歌能够感染人，也正因为用语言见证了人类情感的共通性。　。

片片穿帷解捣虚，夜明细字亦堪书。五车现瑞从今后，一尺呈祥复古初。

暖室温轩人起晏，远坊穷巷客来疏。茅山见说黄精熟，山友迷踪餍黠狙。

瓜步船来，亟为问、淮南米价。念欲索、陶胡奴米，何如诣谢。

肝胆尽从邻媪露，毫毛拚奴沙场洒。叹臣精、今日已销亡，谁容者。

栗半熟，经霜罅。豚对舞，浮波下。听寺钟隐隐，隔江莲社。

快意且骑隋苑鹤，失时休使瞿塘马。怪一军、银铠海门来，潮头也。

　　天下女子有情，宁有如杜丽娘者乎！梦其人即病，病即弥连，至手画形容传于世而后死。死三年矣，复能溟莫中求得其所梦者而生。如丽娘者，乃可谓之有情人耳。情不知所起，一往而深。生者可以死，死可以生。生而不可与死，死而不可复生者，皆非情之至也。梦中之情，何必非真，天下岂少梦中之人耶？必因荐枕而成亲，待挂冠而为密者，皆形骸之论也。

　　传杜太守事者，仿佛晋武都守李仲文、广州守冯孝将儿女事。予稍为更而演之。至于杜守收考柳生，亦如汉睢阳王收考谈生也。

　　嗟夫，人世之事，非人世所可尽。自非通人，恒以理相格耳。第云理之所必无，安知情之所必有邪！

识子自童稚，交亲十六年。惭无束刍吊，抱病泣春天。

飓风吹沙沧海翻，鱼龙鼎沸烟尘昏。群雄窃据宇内裂，纵横杀戮相并吞。

吴山之东越江曲，贼势猖狂肆残毒。平凉千里烟火稀，豺虎纵横绕空谷。

周家父子耽文儒，流离奔窜无安居。一朝邂逅入俘虏，仓皇宁顾千金躯。

若翁视子心犹苦，况是高堂有大母。子欲捐生赎父身，愿得承颜慰延伫。

强贼凭陵恣忍心，缚之竟坠中流深。嗟哉孝子义不辱，牵衣随父行俱沈。

彝伦泯坠王纲坏，白日无光泣神鬼。长遣当年双旅魂，遗恨今犹结渊水。

真人御宇诛强凶，万方尽入甄陶中。史官采录笔懿行，令名耿耿垂无穷。

鄱湖水长浪花粗，东湖清浅漾菰蒲。采罢莲花采莲子，留郎莫遣出鄱湖。

槐树阴阴雨满池，晚风滟滟绿生漪。槎头出水才三尺，便有蜻蜓立许时。

芊子名婴见《汉志》，一十八篇成往事。儒家者流书不传，得此一歌犹快意。

内业六韬名目连，想见谈兵铸兵器。造字古文书作造，《说文》可证神通寺。

楚王授师不到鲁，鲁亦无闻羊舌至。芊子七十子之徒，宁无手泽存遗地。

周公庙侧土花香，宵光尚带英雄气。此戈不与正师同，二千年上贤人制。

内倍胡三援四之，考工尺寸无殊异。好与周公负扆图，精灵永寿人间世。

诗客每相过，书斋常不扃。雨生枯木菌，风约小池萍。

得兴翻琴谱，乘闲刻砚铭。近来耽野趣，频到水西亭。

得失信偶尔，好谋徒自穷。前功竟何在，百战漫争雄。

昧者甘守拙，高人成悟空。不如来饮酒，听唱小桃红。

荆部是吾分，幸得嫔清门。所悲姑舅弃养，缘薄奉晨昏。

拜展团圞遗像，恍睹倚花坐石，当日敬如宾。面目似含笑，应喜妇称新。

膝前儿，双玉立，好丰神。执经伯氏游楚，小者我良人。

了髻手攀丹桂，想见爱怜同意，欲看步青云。愿早策高足，快慰画中亲。