译文与注释
译文
只有春风最懂得珍惜，仍然多情地向我手中已经离开树干的杨柳枝吹拂。
注释
赏析
折柳赠别的风俗始于汉人而盛于唐人。《三辅黄图》载，汉人送客至灞桥，往往折柳赠别。传为李白所作的《忆秦娥·箫声咽》“年年柳色，灞陵伤别”，即指此事。这首诗虽未指明地点，从诗意看，写的大概也是灞陵折柳赠别的事。
诗的开头两句在读者面前展现了这样的场景：初春，水边（可能指长安灞水之畔）的杨柳，低垂着像酒曲那样微黄的长条。一对离人将要在这里分手，行者驻马，伸手接过送者刚折下的柳条，说一声：“烦君折一枝！”此情此景，俨然是一幅“灞陵送别图”。
末两句“惟有春风最相惜，殷勤更向手中吹”，就语气看，似乎是行者代手中的柳枝立言。在柳枝看来，此时此地，万物之中只有春风最相爱惜，虽是被折下，握在行人手中，春风还是殷勤地吹拂着，可谓深情款款。柳枝被折下来，离开了根本，犹如行人将别。所以行者借折柳自喻，而将送行者比作春风。这层意思正是“烦君折一枝”所表现的感情之情的深化和发展。诗人巧妙地以春风和柳枝的关系来比喻送者和行者的关系，生动贴切，新颖别致。
这首诗是从行者的角度来写，在行者眼里看来，春风吹柳似有“相惜”之意与“殷勤”之态，仿佛就是前来送行的友人。这是一种十分动情的联想和幻觉，行者把自己的感情渗透到物象之中，本来是无情的东西，看去也变得有情了。这种化无情之物为有情之物的手法，常用于中国古典诗歌中，如唐元稹《第三岁日咏春风凭杨员外寄长安柳》云“三日春风已有情，拂人头面稍怜轻。”宋刘攽《新晴》诗曰：“惟有南风旧相识，偷开门户又翻书。”都是移情于物，中国古代文学评论称为“物色带情”（《文镜秘府论·南·论文意》）。这不是一般的拟人化，不是使物的自然形态服从人的主观精神，成了人的象征，而是让人的主观感情移入物的自然形态，保持物的客观形象，达到物我同一的境地。
末两句之所以耐人寻味，主要是因为采用了巧妙的比喻和物色带情的艺术手法，这正是此诗的成功之处。
稼轩居士花下与郑使君惜别醉赋，侍者飞卿奉命书。
莫折荼蘼，且留取、一分春色。还记得青梅如豆，共伊同摘。少日对花浑醉梦，而今醒眼看风月。恨牡丹笑我倚东风，头如雪。
榆荚阵，菖蒲叶。时节换，繁华歇。算怎禁风雨，怎禁鹈鴂！老冉冉兮花共柳，是栖栖者蜂和蝶。也不因春去有闲愁，因离别。
自保曾参不杀人。山入白楼沙苑暮，潮生沧海野塘春。
老逢佳景唯惆怅，两地各伤何限神。
论才赋命不相干，凤有文章雉有冠。羸骨欲销犹被刻，
疮痕未没又遭弹。剑头已折藏须盖，丁字虽刚屈莫难。
休学州前罗刹石，一生身敌海波澜。
飐闪才人袖，呕鸦软举鐶.宫花低作帐，云从积成山。
密视枢机草，偷瞻咫尺颜。恩垂天语近，对久漏声闲。
丹陛曾同立，金銮恨独攀。笔无鸿业润，袍愧紫文殷。
河水通天上，瀛州接世间。谪仙名籍在，何不重来还。
我亦曾驱十万师，对君图画写新诗。天涯待觅添毫手，来貌南山射猎时。
山似围屏六曲开，小溪如带傍山来。结庐溪北对山住，俗驾何妨且勒回。
政尔雪峰千百众，澹然云水一孤僧。
不妨诗笔作佛事，已用茗瓯传祖灯。
我老尚堪行脚在，因风为寄古崖藤。
谁种霜根大庾颠，地高天近得春先。枝南枝北元同干，何事东风亦有偏。
落帽风，登高酒，人远天涯碧云秋，雨荒篱下黄花瘦。愁又愁，楼上楼，九月九。
晓发东平道，淅沥风露秋。道旁有古坟，累累翳荆丘。
翁仲互倾侧，隧路狐狸游。询之道上人，阅代公与侯。
忆昔全盛时，赐葬承恩优。松楸蔽天日，碑板蟠龙虬。
一朝陵谷变，名姓不可求。悠悠百年身，旦夕同蜉蝣。
边城春色晚，四月柳含芽。不入居庸道，安知有落花。
涧水清浅流，高低绕人家。忽闻孤鸾别鹤之清调，琅然出幽谷之谽谺。
水石自成音，穆如风中琴。听无用于钟期，巧无施于伯牙。
洗我客愁尽，因之发长嗟。大都商旅来如市，雄边羽檄纷如麻。
高风撼地白日黯，梦魂不定听胡笳。皆言此地即堪愁，不到边庭鬓欲华。
孰有幽泉不改音，乔木四时山自嘉。乃知桃花源，何必武陵涯。
携铛小住板桥东，诗酒流连笑语通。忆否夜深凭槛坐，一轮明月两家同。
遥想楚王云梦泽，蜺旌羽盖定空还。
却忆当年关表路，无花无酒更凄凉。
