译文与注释
译文
只有春风最懂得珍惜，仍然多情地向我手中已经离开树干的杨柳枝吹拂。
注释
赏析
折柳赠别的风俗始于汉人而盛于唐人。《三辅黄图》载，汉人送客至灞桥，往往折柳赠别。传为李白所作的《忆秦娥·箫声咽》“年年柳色，灞陵伤别”，即指此事。这首诗虽未指明地点，从诗意看，写的大概也是灞陵折柳赠别的事。
诗的开头两句在读者面前展现了这样的场景：初春，水边（可能指长安灞水之畔）的杨柳，低垂着像酒曲那样微黄的长条。一对离人将要在这里分手，行者驻马，伸手接过送者刚折下的柳条，说一声：“烦君折一枝！”此情此景，俨然是一幅“灞陵送别图”。
末两句“惟有春风最相惜，殷勤更向手中吹”，就语气看，似乎是行者代手中的柳枝立言。在柳枝看来，此时此地，万物之中只有春风最相爱惜，虽是被折下，握在行人手中，春风还是殷勤地吹拂着，可谓深情款款。柳枝被折下来，离开了根本，犹如行人将别。所以行者借折柳自喻，而将送行者比作春风。这层意思正是“烦君折一枝”所表现的感情之情的深化和发展。诗人巧妙地以春风和柳枝的关系来比喻送者和行者的关系，生动贴切，新颖别致。
这首诗是从行者的角度来写，在行者眼里看来，春风吹柳似有“相惜”之意与“殷勤”之态，仿佛就是前来送行的友人。这是一种十分动情的联想和幻觉，行者把自己的感情渗透到物象之中，本来是无情的东西，看去也变得有情了。这种化无情之物为有情之物的手法，常用于中国古典诗歌中，如唐元稹《第三岁日咏春风凭杨员外寄长安柳》云“三日春风已有情，拂人头面稍怜轻。”宋刘攽《新晴》诗曰：“惟有南风旧相识，偷开门户又翻书。”都是移情于物，中国古代文学评论称为“物色带情”（《文镜秘府论·南·论文意》）。这不是一般的拟人化，不是使物的自然形态服从人的主观精神，成了人的象征，而是让人的主观感情移入物的自然形态，保持物的客观形象，达到物我同一的境地。
末两句之所以耐人寻味，主要是因为采用了巧妙的比喻和物色带情的艺术手法，这正是此诗的成功之处。
念窈窕、东邻深巷，灯外歌沈，月上花浅。梦雨离云，点点漏壶清怨。珠络香销空念往，纱窗人老羞相见。渐铜壶，闭春阴、晓寒人倦。
孤光天地共影，浩歌谁与舞，凄凉风味。古驿烟寒，幽垣梦冷，应念秦楼十二。归心对此。想斗插天南，雁横辽水。试问姮娥，有谁能为寄。
二篇应商梦，七圣首轩游。
昔会光华旦，时当物色求。
从容圣官笔，都穆润缇油。
芝押兼泥熟，鳌峰驾浪浮。
扪天陪累{左石右感}，敲鼎识掊钩。
帝欲中阶正，公参九庙谋。
危言天下事，坐胜幄中筹。
斤斤宣嘉绩，岩岩树壮猷。
异时思大冶，此日咏崇邱。
承弼图勋盛，蕃宣席宠优。
均劳九州伯，重序富民侯。
真庙方凭几，祗宫奉委裘。
扶天八柱正，披日五云收，
尧后除凶代，周王访落秋。
尽归千里马，无复少阳牛。
熙縡官咸事，端朝茹不柔。
兜烽閒塞警，财饵抚夷酋。
再侍钦柴祭，仍赓筑瓠讴。
奉承汤恤祀，力赞禹勤沟。
国赖萧公画，言无赵孟偷。
深恩及行苇，和气蔼鸣球。
几欲辞名遂，何尝为智忧。
屡居移病苦，连圣上尊醅。
敦免深慈扆，猗违动邃旒。
坐槐聊罢府，剖竹更为州。
昼锦贪过里，晨装趣戒驺。
邳垠访祠石，稷下按行楸。
列第今容驷，横川本是舟。
娱宾罗鼎食，坐阁便巾{鞲革换巾}。
故事南宫在，沨歌北海流。
人祈卫武岁，三入对王休。
花径款残红，风沼萦新皱。有意惜余春，无计消长昼。
香醪泻玉洼，瑞脑喷金兽。谁与共温存，寂寞黄昏后。
此花出在海州东，千涛万浪围山峰。不知谁是栽花翁，花根屈曲蟠双虹。
英英斗繁葩葩丰，晨霞夕霞滴不供。欻有神物射蛟龙，团团血溅摇春风。
超然花格非凡容，吴姬半亸钗头红。谁人移下海中山，神仙姊妹来人閒。
人閒无玉可消斑，歌姬舞态都且闲。当时血泪乱瑶关，金槃洗面痕犹殷。
吹箫郎去先骑鸾，妆未成时情已阑。汉皋台下娇蹒跚，曾解明珠瑶佩环。
无媒不嫁矜殊颜，自共美人香往还。霓衣同步绀云车，麻姑面上藏丹砂。
绿鬓已坠金钗斜，酒红不著罗衫遮。且教半笑含春华，但恐分飞成乱霞。
宜哉天下为名花，连根都种名卿家。温温容态孰可加，有如女德贞无邪。
共君醉倒插乌纱，从他群儿笑哑哑。
穷巷车马绝，杖屦得往来。老侬起招呼，情话真乐哉。
意行忘早宴，佳处首重回。月出一犬吠，柴门风为开。
收还四方事，老子良足哀。
古字今文认未了，火剂针铓俱瞑眩。
平生卷轴有膏盲，首尾年来逾错乱。
剩储药物走医门，掉头呕冷不下咽。
一落泥头千丈强，谢君欲拯非手援。
银钩小变科斗文，挂我床头星斗烂。
退之处士阳冰手，驱逐羽气车轮转。
光芒照耀肝胆醒，两眼频看泪如霰。
门前恶草锄又生，我病七年行复玩。
会须着意课儿童，日日床头诵千遍。
