木兰花,玉溪悟后,的的假中不二。秋思耗,悲来笑矣。
露滴幻香愁蕊。汉国山河,秦关明月,楚客回风意。
咽竞气。千载缠绵,鬼带殇戈,莫近汨罗宵济。
夜向晨,斗杓酹地,星霣吠流离碎。如此江山,适来夫子,郁㱅钟山翠。
问归人归未,不是漆园早计。
大明王,西飞孔雀,覆遍光明金翅。一念千年,十身九界,云海搴衣至。
任蟪蛄朝菌,斗诤黄帝岁,此心不去,也非来薏,妙莲华里。
边人牧马如牧羊,群族散置初无伤。妙哉龙眠笔有眼,作此冀北才而臧。
素纨盈尺十二匹,骨相毛物皆非常。青骢紫燕五色满,骍骐骝骆骃骊黄。
旁行侧睨复回顾,矫首奋鬣嘶风霜。背驰正立尽变态,意气磊落如腾骧。
想当盘礴初运思,工与造物争毫芒。此中念虑讵可熟,至言发药诚难忘。
从此绝笔不画马,但写妙相依圆光。斯人于今又黄土,斯画可宝宜珍藏。
维山有松兮维隰有竹。樛枝櫹椮兮密叶如沃。遁世遗荣兮情深行独。
求长友兮爰得贞卜。松有苓兮竹有实。招鸣凤兮又已疾。
投琼芳兮清泠,聊逍遥兮永终日。观飞瀑兮泻云。
玩林皋兮夕曛。山可庐兮秫可酒,吁其去此兮伊谁与群。
雨瑟瑟兮风萧萧,猿鹤逝兮空林幽。怀质抱材兮将须世用,猗若人兮胡宁久留。
萧萧青草岸,籊籊钓鱼竿。此地规逃世,傍人误唤官。
夏凉眠麓寺,春晚戏雩坛。却笑平生谬,崎岖自作难。
秋日明锦树,秋水漾轻舻。得鱼足充庖,亦足供酒壶。
青山常为邻,白鸥常为徒。不识簪缨贵,焉知忧与虞。
建章连凤阙,蔼蔼入云烟。除庭发槐柳,冠剑似神仙。
满衢飞玉轪,夹道跃金鞭。平明尘雾似,薄暮风云骞。
定交太学里,射策云台边。执事一朝谬,朝市忽崩迁。
破家徒徇国,力弱不扶颠。危机空履虎,击恶岂如鹯。
成师凿门去,败绩裹尸旋。收魂不入斗,抱景问穹玄。
开颜何所说,空忆平生前。闭门穷巷里,静扫咏归田。
数载尘埋,猛提起、旧游堪怨。何曾并、双鸾镜里,画眉深浅。
绮窗朱扉依旧是,重来愿作梁间燕。似香消、一缕又重燃,丝难剪。
栏杆外,帘钩捲。清露下,催银箭。奈阑珊灯火,曲终人远。
残雪晓寒如梦令,梨花夜雨回心院。问前身、金粟是何人,今生见。
昔予游庐山,见隐者焉。为予言性命之理曰:“性犹日也,身犹月也。”予疑而诘之,则曰:“人始有性而已,性之所寓为身天始有日而已,日之所寓为月。日出于东,方其出也,万物咸赖焉:有目者以视,有手者以执,有足者以履。至于山石草木,亦非日不遂。及其入也,天下黯然,无物不废。然日则未始有变也。惟其所寓,则有盈阙,一盈一阙者月也。惟性亦然,出生入死,出而生者未尝增也,入而死者未尝耗也,性一而已。惟其所寓,则有死生,一生一死者身也。虽有生死,然而死此生彼,未尝息也。身与月皆然。古之治术者知之,故日出于卯谓之命,月之所在谓之身。日入地中,虽未尝变,而不为世用复出于东,然后物无不睹,非命而何?月不自明,由日以为明。以日之远近为月之盈阙,非身而何?此术也,而合于道。世之治术者知其说不知其所以说也。”
予异其言,而志之久矣。筑室于斯,辟其东南为小轩,轩之前廓然无障,几与天际。每月之望,开户以须月之至。月入吾轩,则吾坐于轩上,与之徘徊而不去。一夕,举酒延客,道隐者之语,客漫不喻,曰“吾尝治术矣,初不闻是说也。”予为之反复其理,客徐悟曰:“唯唯。”因志其言于壁。