真州

仪真谁种满林梅,兵后危枝半草莱。
便使萧条君莫欢,也曾惯见太平来。
李龙高诗,据《永乐大典》等书所录,编为一卷。
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蓬阁桃源两处分,人间海上不相闻。
一朝琴里悲黄鹤,何日山头望白云。

物理窥开后,人情照破时。渴多逢美酒,病后遇良医。

国士多孤愤,君侯特长雄。
玉墀曾复辟,铁券会论功。
宇宙尊文物,华夷界土风。
力扶炎运正,此意合苍穹。
补陀大士虚空,翠岩谁记飞来处。蜂房万点,似穿如碍,玲珑窗户。石髓千年,已垂未落,嶙峋冰柱。有怒涛声远,落花香在,人疑是、桃源路。
又说春雷鼻息,是卧龙、弯环如许。不然应是,洞庭张乐,湘灵来去。我意长松,倒生阴壑,细吟风雨。竟茫茫未晓。只应白发,是开山祖。

朝廷讵无将,君独奋布衣。手提五百人,不死其何归。

肌肤为兜鍪,厮养为神师。一夫先刈旗,贼惊刀相糜。

奇兵无全胜,救援苦不来。彼为泰山崩,我为独木支。

寒寡终不敌,猛士咸疮痍。人持一半冰,马负一束萁。

且战且退走,骁骑惮不追。呜呼蛇矛失,流涕满边陲。

刘郎桃树欲挠春,一夜飘零最恼人。
不似穷秋作霜露,摧残蒲柳有谁嗔。

双蛾桂叶吴妆浅,香袖凭肩。水调初圆。绛蜡风消细细寒。

月华人意分张后,雁语寥天。花梦空烟。风景何尝似去年。

云楼雾阁深濛濛,弱流万丈号天风。姓名久注丹台里,浮槎直泛银河水。

凌空八翼飞天门,若木不罥鲛绡裙。天衢空阔舒禹步,俯瞰人寰惜丘墓。

一声铁笛下天来,拟借重湖为酒杯。珍珠落槽冰在椀,雪儿歌唇玉奴板。

天边一任乌轮西,拂尘扫石题复题。鸾俦凤侣随蝶使,烂熳芳游日三四。

醉挥彩笔扫云笺,试写神游八极篇。

早欲投闲林下坐,苦无度牒与袈裟。
在家偿若谢灵运,薄酒须知也胜茶。

高城欲去更徘徊,病眼登临强一开。风物尽为愁里景,山川疑是梦中来。

此身双鬓何劳白,未老尘心可得灰。欲把烦愁付杯酒,祇应清梦待尊罍。

琳堂掩映万松齐,绝壑寒云望不迷。为听水流翻破寂,轻袍重过短墙西。

西域风光换,东方音问疏。屠苏聊复饮,郁垒不须书。

旧岁昨宵尽,新年此日初。客中今十载,孀母信何如。

晴光漾漾琉璃波,垂杨扫黛嚬青蛾。紫丝步障芳草陌,薄露春香蝉翼罗。

莺簧吹笙教春语,花落无云过烟雨。传头舞红鹦鹉杯,东风燕尾参差开。

秋树参差堕叶红,剖符还过故乡东。
星分北陆龟蛇内,位应哀乌太紫中。
亭传宛如行部日,冠缨犹带触邪风。
寒泉岂是无人塞,应待君侯立事功。

仙居县丞寇海邦,白昼突入干矛鏦。帖侯亲骑大宛马,快剑跃出苍龙双。

须张眦裂赫如骑,杀气雄风助虓武。髑髅掷地血飞雨,短兵未接寇偃鼓。

天南弧矢夜掩光,狼角赭赤云玄黄。洪涛鲸鲵去咫尺,再战身与城存亡。

艨艟千百水犀手,主者谁欤仆旗走。岳立不转鏦杀之,殉忠国家良亦厚。

君不见台州牧长金兜鍪,气节自是名臣流。情钟儿女挫坚锐,卒堕贼计空贻羞。

男儿真伪那料得,长松古柏寒增色。鸿飞冥冥我何及,落日荒山泪横臆。

一杯缘尔设,心曲直须陈。
花下何由老,吟边那得贫。
史无磨镜事,客有卖浆人。
似此谁闻得,惟应向我频。

卢沟晓月堕苍烟,十二门开日色鲜。海上神仙门弱水,人间平地有钧天。

宝幢珠珞瞿昙寺,豪竹哀丝玳瑁筵。春雨如膏三万里,尽将嵩呼祝尧年。

斜日半庭阴。销尽春痕。昙花小劫付金轮。底事些儿蛛网在,犹恋香尘。

又见药阑新。莫也销魂。浮生难据总如云。知否来年春再到,可似而今。

天公下观戏鱼龙,分披惇物隳岱宗。尘沙欲枯罔象眼,酒醴难浇磊块胸。

会稽之南曰闽海,东行万里因雄风。二儿得邑古长乐,意拟分治三山中。

门张雀罗即我室,吊影不识求羊踪。担簦挟卷者谁氏,捉笔言诗有此公。

纷纷道旁皆苦李,辛酸交攻无复理。

入林初闻薝卜香,知味自觉醍醐美。今时杜陵见老人,他日汤休望吾子。

我观蓬壶才一水,桐柏罗浮相对起。

赤乌衔符得宝书,青鸟拂檐来报喜。君能无事如懒残,吾儿傥不惭张底。

  署之东园,久茀不治。修至始辟之,粪瘠溉枯,为蔬圃十数畦,又植花果桐竹凡百本。春阳既浮,萌者将动。园之守启曰:“园有樗焉,其根壮而叶大。根壮则梗地脉,耗阳气,而新植者不得滋;叶大则阴翳蒙碍,而新植者不得畅以茂。又其材拳曲臃肿,疏轻而不坚,不足养,是宜伐。”因尽薪之。明日,圃之守又曰:“圃之南有杏焉,凡其根庇之广可六七尺,其下之地最壤腴,以杏故,特不得蔬,是亦宜薪。”修曰:“噫!今杏方春且华,将待其实,若独不能损数畦之广为杏地邪?”因勿伐。

  既而悟且叹曰:“吁!庄周之说曰:樗、栎以不材终其天年,桂、漆以有用而见伤夭。今樗诚不材矣,然一旦悉翦弃;杏之体最坚密,美泽可用,反见存。岂才不才各遭其时之可否邪?”

  他日,客有过修者,仆夫曳薪过堂下,因指而语客以所疑。客曰: “是何怪邪?夫以无用处无用,庄周之贵也。以无用而贼有用,乌能免哉!彼杏之有华实也,以有生之具而庇其根,幸矣。若桂、漆之不能逃乎斤斧者,盖有利之者在死,势不得以生也,与乎杏实异矣。今樗之臃肿不材,而以壮大害物,其见伐,诚宜尔,与夫才者死、不才者生之说又异矣。凡物幸之与不幸,视其处之而已。”客既去,修善其言而记之。

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