菩萨蛮·春来春去催人老

三月晦，送春有集，坐中偶书。

春来春去催人老，老夫争肯输年少。醉后少年狂，白髭殊未妨。
插花还起舞，管领风光处。把酒共留春，莫教花笑人。

译文

注释

　　这首春词是用少女眼光中的暮春景象展现她蹙眉惜春的心态。欧阳炯的《三字令》“春欲尽，日迟迟”一首，从春尽人不归的艺术角度，运笔随意而着重于刻画佳人的无限相思。至于抒发青春难驻，临老伤春的感觉，张先的《天仙子》具有代表性。上片云：“水调数声持酒听，午醉醒来愁未醒。送青春去几时回？临晚镜，伤流景，往事后期空记省。”这种时光易逝的送春感触，写得神韵高妙，但词人流露出的情绪却是深沉和忧愁的，有着无穷的感伤。张元干这首词的艺术构思与上两首不同，情调旷达酒脱，可谓别具一格。

　　首先从词的组织结构来看，词人没有采用上景下情的框架，而紧扣送春留春的主旨，直抒情怀，一气呵成。起句“春来春去催人老”，即写出了作者对春去的内心感应。春来春去，时光匆匆易逝。这对于垂老之人，最容易引起心情的翻腾。张先词的“临晚镜，伤流景，往事后期空记省”，所流露的是一种人事纷繁、朱颜易改的感伤情调。这首词中所承接的是“老夫争肯输年少”。词人虽然已是“老夫”，但是心中没有悲感，还具有年青人的活力。正是这种不服老的自在洒脱的襟怀，才能生发出插花起舞、把酒留春的势态，使上下片一气呵成。

　　其次是真情的自然流露。张元干晚年遭逢厄运，心中留下难以磨灭的伤痕，常寄情于山水之间，但是壮志依存。诗人投闲的二十余年，并未忘掉中原遗恨，但又是抱着“心存自在天，脚踏安乐地”的旷达情怀。

　　词中所写“坐中偶书”的感受，似是信手拈来，实是胸襟情怀的真实流露。值得提出的是“醉后少年狂”一句，是借用苏轼《江城子》词“老夫聊发少年狂”的意趣。而“管领风光处”则是化用白居易《早春晚归》“金谷风光依旧在，无人管领石家春”的诗意。此处与“插花还起舞”相连接，充分体现出作者的真情实感，旷达乐观的风貌。这首词中性灵的流露，具有一种真实、自然之美。

　　这首自抒情怀的词作，语言朴质自然，明白晓畅。“醉后少年狂，白髭殊未妨”、“把酒共留春，莫教花笑人”，语意显露，造句自然，毫无矫揉造作之态，又不落前人窠臼。这种个性化语言的倾吐，既是时光与生命相撞击产生的火花，又疑聚着词人“坐中”瞬间的真实感受，因而富有自然的风韵。

潘舆随五采，三釜古今荣。兰玉盈阶砌，追攀千佛名。

槛泉甘美胜梁溪，来照泓澄得展眉。尽道潺湲流不远，那知无路到天池。

都城碍飞鸟，军幕卧貔貅。紫葚知蚕老，黄云见麦秋。

接天双阙起，伏地九河流。耆老深望幸，銮舆不好游。

玉露方沾素卷初，空将青汗慰居诸。从兹十日分今古，纵有微光亦闰馀。

庾郎酝藉本仙材，适自王家池上回。杨柳风前红蜡炬，芙蓉香畔白髯腮。

便摇健笔挥诗藁，仍替衰翁倒酒罍。说与泗州倪发句，梦随淮水向东来。

元化日流行，人事乃尘积。得失随鸡虫，一瞬判今昔。

芳华转诘朝，岁事谢兹夕。万物欣怀新，残年孰知惜。

睒睒东方明，移眴便陈迹。老尽今古人，悚念百灵集。

秋雁去极浦，寒星落远山。太虚混茫外，群动有无间。

中夜数声橹，孤舟何处还。

金汤西北绿阴中，双硙当渠一派通。人迹罕来花自老，利源常在水何功。

事能如意嗟常来，春苦无情去又空。大抵相知难会合，且同樽酒醉春风。

林下藐姑射，山中萼绿华。驻颜无别药，一味服丹砂。

郁郁华林，奕奕疏圃。燕彼群后，郁郁有序。

夜半金乌海上翔，行来夹日酷于霜。庭前几个芭蕉叶，未到秋分一半黄。

月吐众峰头，流光照戍楼。行旌指剑阁，残梦忆刀州。

露冷衣添重，风清暑渐收。草虫殊造次，吟动满林秋。

滕王高阁近沧洲，散绮千章绚碧流。杳蔼祥光虹驾阙，氤氲佳气蜃为楼。

纹成织女机初下，丹伏茅君火未收。我欲朝餐淩绝景，飘飘长侍赤松游。

魏帝休誇薛夜来，雾绡云縠称身裁。红儿秀发君知否，倚槛繁花带露开。