第十夹山答佛颂

亲言言处几人知,今古无俦类莫齐。玉马雪行归半夜,羚羊挂角月沉西。

释义青(一○三二~一○八三),俗姓李,齐地人。青原下十世。七岁去妙相寺出家,十五试《法华经》,得度为大僧。入洛听《华严》五年,弃去。游至浮山,从圆鉴远禅师悟旨,得续太阳正脉。初住白云山海会寺,后移住投子山。神宗元丰六年卒,年五十二。有《空谷集》。事见《禅林僧宝传》卷一七。 释义青诗,据日本弘教书院刊《大藏经》所收《林泉老人评唱投子青和尚颂古空谷集》为底,原书为六卷。另辑得《五位颂》一首,附于卷末。
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年头尾足遗追随,畅饮高歌送落晖。
庚咏每思弹丸句,谈诸常落前锋机。
渐成瓜葛每方熟,共看茱萸事已非。
数尺茅帘杨柳岸,故应经此尚依依。

叠砌苔深,遮窗松密。无人小院纤尘隔。斜阳双燕欲归来,捲帘错放杨花入。

蝶怨香迟,莺嫌语涩。老红吹尽春无力。东风一夜转平芜,可怜愁满江南北。

想见挥金拂袖时,九龙山石竹参差。氍毹不是黔公客,只为箫声写一枝。

昔我逢休景,结交共云翔。秦客穆脩矩,鲁生蔚令章。

同声展言笑,四座发芬芳。北牖湛清酒,明月出西方。

广署灭流尘,兰灯扬朱光。极意连篇翰,良夜殊未央。

欢宴丰时豫,千秋焉可忘。流光一朝绝,抚膺增慨慷。

道路相传昼锦归,人家竞出看光辉。岂知白水青山客,不改从来旧布衣。

南山白额虎,暴戾日以滋。
纳诸罟擭中,食肉寝其皮。
文狸外柔顺,玉面而丰肌。
与世了无忤,奚亦遭危机。
得非风味殊,尊俎之所宜。
焚山猎兽者,是以罗致之。
主翁厌肥甘,鼎食嗤群儿。
殷勤筑糟丘,遣送持酒卮。
于时腊将残,雪花一尺围。
玉楼寒起粟,墨突晨未炊。
得酒且大嚼,勿令儿辈知。

题诗竹坞中,竹长时出垣。谁能将铁笔,一画牡丹园。

古屋萧萧卧不周,弊裘起坐兴绸缪。
千山月午乾坤昼,一壑泉鸣风雨秋。
迹入尘中惭有累,心期物外欲何求!
明朝松路须惆怅,忍更无诗向此留。

菊自离披蝶自愁,道人无事懒悲秋。多情昨夜三更雨,洗出青山著屋头。

卜筑愔愔不记年,蒲团布衲夙因缘。
一灯明灭照秋雨,残炷有无萦暮烟。
空谷风篁自无韵,虚窗霜叶警安禅。
昔游尚记春强半,幽鸟相呼细柳眠。

想人生最苦别离。不甫能喜喜欢欢,翻做了哭哭啼啼。

事到今朝,休言去后,且问归期。看时节勤勤的饮食,沿路上好好的将息。

娇滴滴一捻儿年纪,碜磕磕两下里分飞。急煎煎盼不见雕鞍,呆答孩软弱自己。

艺麻本欲疏,本疏乃繁殖。小人务多种,偪侧伤天瘠。

离离叶间花,畟畟雨中实。秋阳势方烈,日夜蕃所息。

寡欲而务滋,吾将食其力。

晚来一霎风兼雨,洗尽炎光。理罢笙篁。却对菱花淡淡妆。绛绡缕薄冰肌莹,雪腻酥香。笑语檀郎。今夜纱厨枕簟凉。

海上成连去不回,人间都道伯牙非。知音纵有钟期在,一半琴心已化灰。

夙羡淩云笔,相看献赋场。凤毛宜彩耀,骏骨合名扬。

高堂今始报,薄俗亦增光。伫撷秋香满,临歧举一觞。

忆我为儿时,家塾在堂隅。日昳读书罢,归时慈母娱。

八岁就外傅,《鲁论》初咿唔。九岁五经毕,文义颇不疏。

十岁读《礼经》,古句忘崎岖。十一背慈训,茕茕失母乌。

十二出门游,奔走能跨驴。是时从大人,来往神愉愉。

大人授《孝经》,命儿自写书。儿写书不成,满纸如墨猪。

左右反覆视,心气惨不舒。低头清泪落,仰头但嗟吁。

大人顾谓儿,儿心一何愚。写书非大难,儿心姑徐徐。

心定手不误,尔盍仰视予。侵晨执笔写,写成日裁晡。

儿乃破涕笑,喜笑东西趋。取书呼儿来,此书义当摅。

读书读其义,此书学根株。儿默听此教,跪受当前除。

朝夕执书读,爱重同球图。读罢藏之笥,亵见惧点污。

儿今又写书,写书忽痛呼。儿有六岁儿,儿已十年孤。

昔时一卷书,岁时常宝储。今日写此帙,吞声泪沾裾。

昔写今亦写,今日迥自殊。昔泣今亦泣,两泣不相如。

昔写虽丑恶,嬉戏称凤雏。今写好似昔,谁与正瑕瑜。

昔泣实恃爱,貌郁神不痡。今泣复何益,泪眼空为枯。

哀哉一卷书,写罢还踟蹰。儿亦呼其儿,学不在五车。

但求孝悌性,敬爱理不虚。亦不在荣达,名誉播九区。

但求守吾身,战战保发肤。儿有弱小甥,神采清且都。

七岁痛陟岵,似续守门闾。此书大义在,此诗非烦纡。

儿复呼其儿,试诵与尔姑。尔姑闻此诗,哀痛犹茹茶。

尔内外兄弟,敬谨相友于。立身与显亲,毋苦不肖吾。

早向珠囊见,今亲历洞门。削成青玉壁,擘破白云根。

冷射筇□色,浓□古藓痕。坐来肌骨爽,□□湿琴樽。

残羹馊饭,无处安著。换手搥胸,劈头盖却。两个无孔铁槌,一样无绳自缚。

将相家风济代才,鄂公秉节旧登台。他年士庶悲羊祜,今日朝廷忆郭隗。

瀚海阴风新鬼哭,沙场碧血异花开。昭忠祠庙英灵聚,为报高堂辫发回。

  季氏将伐颛臾。冉有、季路见于孔子曰:“季氏将有事于颛臾。”

  孔子曰:“求!无乃尔是过与?夫颛臾,昔者先王以为东蒙主,且在邦域之中矣,是社稷之臣也。何以伐为?”

  冉有曰:“夫子欲之,吾二臣者皆不欲也。”

  孔子曰:“求!周任有言曰:‘陈力就列,不能者止。’危而不持,颠而不扶,则将焉用彼相矣?且尔言过矣。虎兕出于柙,龟玉毁于椟中,是谁之过与?”

  冉有曰:“今夫颛臾,固而近于费。今不取,后世必为子孙忧。”

  孔子曰:“求!君子疾夫舍曰欲之而必为之辞。丘也闻有国有家者,不患寡而患不均,不患贫而患不安。盖均无贫,和无寡,安无倾。夫如是,故远人不服,则修文德以来之。既来之,则安之。今由与求也,相夫子,远人不服而不能来也;邦分崩离析而不能守也;而谋动干戈于邦内。吾恐季孙之忧,不在颛臾,而在萧墙之内也。”

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