湘岸移木芙蓉植龙兴精舍

译文

注释

　　《湘岸移木芙蓉植龙兴精舍》一诗，写作时间与植桂诗大致相同，心态也相拟，只是写法上略有不同，如果说植桂诗更多地表现了自己的孤悲之感的话，此诗则以自爱、自慰之情为主。

　　诗人创作此诗，心态上有两个特征。一是孤寂无依，世无知音之感。当时诗人刚贬谪永州，政治地位一落千丈。作为被贬官员，行动很不自由，处境与囚徒相差无几。所以他常自称为“罪臣”、“楚囚”。心理常惶恐不已，彻夜难眠。再加上昔日志同道合的朋友都远贬荒凉遥远之地，贬官的身份也不便与他人接触。因而，伴随他的只是孤独、寂寞和无奈。另外一种心态特征是：怀才不遇又矢志不移。柳宗元的才能是全面的，为多数人所了解的，柳宗元主要是散文家和诗人。但被贬之前，柳宗元的理想绝不是做文人，而且有点不屑于做文人。在《答吴武陵论〈非国语〉书》中说道：“意欲施之事实，以辅时及物为道。”信中他向自己好友表白了昔日的理想。他的《冉溪》诗中“少时陈力希公候，许国不复为身谋”的句子，更是直接说明了他的理想是辅助时政，建政立业，为此而不怕牺牲。事实上，他也确有非凡的政治才能，三十四岁成为朝廷要臣足以说明了这点。永贞革新的失败，他失去了政治上有所作为的机会，但他并没有放弃，这一性格很类似流放中的屈原。在贬永时期，他关注着时局的变化，民生的疾苦，常与朋友以书信的形式讨论历史、政治和为官之道，希望被朝廷起用，再度施展政治才能。为了理想，他提携后进，培养人才，积蓄力量，正如《冉溪》诗中写道：“却学寿张樊敬侯，种漆西园待成器。”这些大概是柳宗元在不自由状态下最大的所为吧。了解了柳宗元这样的心态，就很容易把握此诗的深层次的含义。

　　这首诗在艺术上的特点，就是采用拟人化手法，把自己的心态物化成木芙蓉，木芙蓉自然成了他感情的载体、心灵的镜子和与读者沟通的渠道。诗中的木芙蓉具有鲜明的诗人的色彩：她孤寂、独自长在湘水西岸，任秋风疾吹，繁霜严打，无人爱怜顾惜；她完美，“盈盈”，是婀娜多姿的体形，“丽影”是艳丽动人的身姿，“浓香”是沁人的芳香，可谓集众美于一身；她自信，“有美不自蔽，安能守孤根”，这种自信来自于“有美”。这种美与其说是木芙蓉的姿态、丽影和浓芳，不如说是诗人的才华、理想。因此，即使在孤独、冷落，被人诋毁、抛弃的处境里，他也没有沮丧、消沉和自暴自弃。他坚信自己总会有被人赏识的时候；他很有原则，处于世上，就只能像木芙蓉一样，扎根高高的陆地，绝不与浮于水上的摇摆不定的芰荷同处。诗人对木芙蓉作了淋漓尽致的描绘，倾注了强烈的感情。这样做的用意很明显，高文先生道明了诗人的用意：“此诗写木芙蓉美丽而孤独，深受风霜欺凌，诗人同情它的遭遇而移栽于住所轩前。乃以木芙蓉自比，怜花亦即自怜”。诗人爱花，护花，实为自爱自慰。这也正是中国古代文人抚平内心创伤，驱走孤独幽愁的常见方式。

牧人乐下牧，背骑吹短笛。声穿吴云低，韵入楚梅的。

谁嗟苦调急，自与幽意寂。应同尧时民，歌将土壤击。

愁城不著狂诗客，径超天外华胥国。苦海惟愁热恼人，别有月中水精域。

浣花一老已九京，何人再筑五言城。竹斋衣钵传锦里，咄咄云烟飞落纸。

胸中磊磈有馀地，语下飘萧无俗气。诗坛笔阵制中权，势如常山看率然。

观者堵墙颜色沮，惊闻柘弹金盘句。老夫性癖耽此趣，被渠夜半赤手取。

重阳过了元不知，犹有黄花三两枝。

门第将军双戟围，长安花好马如飞。只怜同听秋声馆，瘦竹疏桐鹤不肥。

广陵城西江可怜，广陵城北草芊芊。余看鸿雁歌明月，尔客昆仑今几年。

湖上一尊鸿橘柚，人间双泪堕婵娟。相逢揔是淮南侣，莫负秋风桂树篇。

镇日矾头压短垣。今年屋后断潺湲。青松未必妨贤路，白发公然有责言。

驰騄耳，控黄肩。较量百计让邱樊。曝然放杖东归耳，安用人閒下泽辕。

归去来兮，吾家何在，结茆水际林边。自无人到，门设不须关。

蛮触政争蜗角，荣枯事、不到尊前。应堪叹，清溪流水，东去几时还。

此身何处著，从教容与，木雁之閒。算躬耕陇亩，在我无难。

便把锄头为枕，眠芳草、醉梦长安。烟波客，新来有约，要买钓鱼竿。

瑟缩从渠体尚生，不妨攲拥度天明。书生活计能消底，太息牛衣王仲卿。

玛瑙坡前春未来，几番空棹酒船回。西湖今日清如许，一树梅花压水开。

柴门闻犬吠，风雨娄江道。却忆华子冈，月夜声如豹。