湘岸移木芙蓉植龙兴精舍

译文

注释

　　《湘岸移木芙蓉植龙兴精舍》一诗，写作时间与植桂诗大致相同，心态也相拟，只是写法上略有不同，如果说植桂诗更多地表现了自己的孤悲之感的话，此诗则以自爱、自慰之情为主。

　　诗人创作此诗，心态上有两个特征。一是孤寂无依，世无知音之感。当时诗人刚贬谪永州，政治地位一落千丈。作为被贬官员，行动很不自由，处境与囚徒相差无几。所以他常自称为“罪臣”、“楚囚”。心理常惶恐不已，彻夜难眠。再加上昔日志同道合的朋友都远贬荒凉遥远之地，贬官的身份也不便与他人接触。因而，伴随他的只是孤独、寂寞和无奈。另外一种心态特征是：怀才不遇又矢志不移。柳宗元的才能是全面的，为多数人所了解的，柳宗元主要是散文家和诗人。但被贬之前，柳宗元的理想绝不是做文人，而且有点不屑于做文人。在《答吴武陵论〈非国语〉书》中说道：“意欲施之事实，以辅时及物为道。”信中他向自己好友表白了昔日的理想。他的《冉溪》诗中“少时陈力希公候，许国不复为身谋”的句子，更是直接说明了他的理想是辅助时政，建政立业，为此而不怕牺牲。事实上，他也确有非凡的政治才能，三十四岁成为朝廷要臣足以说明了这点。永贞革新的失败，他失去了政治上有所作为的机会，但他并没有放弃，这一性格很类似流放中的屈原。在贬永时期，他关注着时局的变化，民生的疾苦，常与朋友以书信的形式讨论历史、政治和为官之道，希望被朝廷起用，再度施展政治才能。为了理想，他提携后进，培养人才，积蓄力量，正如《冉溪》诗中写道：“却学寿张樊敬侯，种漆西园待成器。”这些大概是柳宗元在不自由状态下最大的所为吧。了解了柳宗元这样的心态，就很容易把握此诗的深层次的含义。

　　这首诗在艺术上的特点，就是采用拟人化手法，把自己的心态物化成木芙蓉，木芙蓉自然成了他感情的载体、心灵的镜子和与读者沟通的渠道。诗中的木芙蓉具有鲜明的诗人的色彩：她孤寂、独自长在湘水西岸，任秋风疾吹，繁霜严打，无人爱怜顾惜；她完美，“盈盈”，是婀娜多姿的体形，“丽影”是艳丽动人的身姿，“浓香”是沁人的芳香，可谓集众美于一身；她自信，“有美不自蔽，安能守孤根”，这种自信来自于“有美”。这种美与其说是木芙蓉的姿态、丽影和浓芳，不如说是诗人的才华、理想。因此，即使在孤独、冷落，被人诋毁、抛弃的处境里，他也没有沮丧、消沉和自暴自弃。他坚信自己总会有被人赏识的时候；他很有原则，处于世上，就只能像木芙蓉一样，扎根高高的陆地，绝不与浮于水上的摇摆不定的芰荷同处。诗人对木芙蓉作了淋漓尽致的描绘，倾注了强烈的感情。这样做的用意很明显，高文先生道明了诗人的用意：“此诗写木芙蓉美丽而孤独，深受风霜欺凌，诗人同情它的遭遇而移栽于住所轩前。乃以木芙蓉自比，怜花亦即自怜”。诗人爱花，护花，实为自爱自慰。这也正是中国古代文人抚平内心创伤，驱走孤独幽愁的常见方式。

雨无极，湿帆一一下江城。对空洲蘅杜，旋波翠幕冥冥。

搀乱鸿音水楼笛，荡摇萤点市桥镫。憺兹夕、路渺仙乡，极眼将迎。

伶俜。十年事，说向蛮笺，似梦疑酲。倦迹江南，庾郎自此愁生。

酒盏秋谙病消息，烛花晨换客心情。还侵枕、万叶惊飙，空外商声。

至味惟蔬食，相亲只苦茶。温经略上口，习字偶涂鸦。

有梦依萧寺，无情到菊花。未能佛弟子，且近僧生涯。

一径松声几菊丛，穷楼风味未全穷。买泉试点秋茶绿，僦骑停看晚树红。

非睡即游铅椠少，吊归兼醉锦囊空。残编更把东轩烛，牛背斜阳读未终。

稻秧出水绿初齐，忆在田间把一犁。留滞天涯归未得，杜鹃何苦向人啼。

随处波心着戏竿，刚森簇簇护轻安。充形暄气存黍米，大冶昭质任烹爨。

根株吾岂依坟埴，须发何庸非羽翰。霏苍飏碧自生意，行与浑仪谋团栾。

前年旌节驻江湄，始向清扬识紫芝。名系南陬朱鸟影，官兼东观白云司。

初惊楚俗招魂些，已见羊公堕泪碑。千古风流钟岭峤，湘人应配曲江祠。

顽寒赑屃河流澌，银涛铁骑交奔驰。珑玲淅簌瓦沟满，坐窗已有幽人知。

东家暖客红醅凝，嘈杂新声迷听莹。后园压折万琅玕，雪多政自无人听。

我时空山夜寂寥，风篁雪窦筛琼瑶。希声疏越不可尽，鸣球戛击如闻韶。

忆昔斋居困学翁，大书听雪烦楚龚。百年胜事将无同，不传师旷传王恭。

鹤氅明朝行雪里，须辨龙头煎雪水。床下何人闻斗蚁，唤起春雷来洗耳。

步缓知无力，脸曼动馀娇。锦袖淮南舞，宝袜楚宫腰。

西山青到谷为陵，谁向荒亭问废兴。半老年光秋似嫁，独来风味野于僧。

乡心满地滋鲈脍，兵气缠霄引雁绳。欲折黄花还自笑，白头傲骨两崚嶒。

五仙骑石化为羊，洞里烟霞出上方。地迥有天藏石室，云深何处觅丹房。

鲸音缥缈惊寒梦，羽客逍遥入醉乡。炉篆千年应不灭，莫令轻作少年场。

一线清光透素帷。晶奁烟影未全披。斜临寒浦游鱼避，转到天中旅雁悲。

人寂寞，梦参差。巧寻绣阁斗蛾眉。花阴一角无人见，罗袖深深敛拜时。