丁谓（966-1037），字谓之，后更字公言。丁氏先祖是河北人，五代时迁居苏州。祖父丁守节，与范仲淹曾祖范梦龄同是吴越国中吴军节度使钱文奉（钱镠之孙）的幕僚，任节度推官，遂为长洲人。离京时，宋真宗特赐御诗七言四韵和五言十韵，“尤为盛事”。他同时兼任使持节苏州诸军事、苏州刺史、苏州管内观察处置堤堰桥道等使，又兼任知升州军州事。天禧初（1017），以吏部尚书复参知政事。不久，拜同中书门下平章事，兼任昭文馆大学士、监修国史、玉清昭应宫使、平章事兼太子少师。乾兴元年（1022），封为晋国公。显赫一时，贵震天下。
不如寄与星郎去，想得朝回正画眉。
客路逢寒食，欣同不系舟。闲中聊适性，要地固抽头。
不作扬州梦，何能贾客留。壮怀今断断，世事任悠悠。
忆昨为吏日，折腰多苦辛。归来不自适，无计慰心神。
手栽两树松，聊以当嘉宾。乘春日一溉，生意渐欣欣。
清韵度秋在，绿茸随日新。始怜涧底色，不忆城中春。
有时昼掩关，双影对一身。尽日不寂莫，意中如三人。
忽奉宣室诏，徵为文苑臣。闲来一惆怅，恰似别交亲。
早知烟翠前，攀玩不逡巡。悔从白云里，移尔落嚣尘。
黄山之松天下无，云公写入洞庭图。松声捲起瀑泉水，散作天风落五湖。
洞庭东西二峰好，玉柱金庭栖绮皓。当年缥缈莫釐间，我亦行携石公姥。
叶子幽居偃盖阴，身如菟丝缠松林。兴公斋前已楚楚，华阳楼外还森森。
拂地参差多麈尾，无生日说如流水。声飞天外不因风，千里萧骚犹在耳。
云公最善绘寒声，声自空生亦有情。嘲嘈忽似苏门啸，谐会琴音满太清。
怀来虽小县，城郭颇周严。野寺严兵骑，溪桥飏酒帘。
唐碑文未泯，汉候吏无觇。山色青堪掇，冈头为少淹。
人生刚作百年期，三寸桐棺手自治。马革裹尸非我愿，桑蚕成茧是吾师。
莫忧王叵逢碑堕，好唤刘伶荷锸随。谁道野夫为计早，乐夫天命复奚疑。
春来深慕浴沂贤，野外寻芳亸玉鞭。细柳拂衣浓带露，好山迎客淡生烟。
多惭青史曾无补，一卧沧江巳有年。心事傍人浑未解，谩誇题柱笔如椽。
非才之难，所以自用者实难。惜乎！贾生，王者之佐，而不能自用其才也。
夫君子之所取者远，则必有所待；所就者大，则必有所忍。古之贤人，皆负可致之才，而卒不能行其万一者，未必皆其时君之罪，或者其自取也。
愚观贾生之论，如其所言，虽三代何以远过？得君如汉文，犹且以不用死。然则是天下无尧、舜，终不可有所为耶？仲尼圣人，历试于天下，苟非大无道之国，皆欲勉强扶持，庶几一日得行其道。将之荆，先之以冉有，申之以子夏。君子之欲得其君，如此其勤也。孟子去齐，三宿而后出昼，犹曰：“王其庶几召我。”君子之不忍弃其君，如此其厚也。公孙丑问曰：“夫子何为不豫？”孟子曰：“方今天下，舍我其谁哉？而吾何为不豫？”君子之爱其身，如此其至也。夫如此而不用，然后知天下果不足与有为，而可以无憾矣。若贾生者，非汉文之不能用生，生之不能用汉文也。
夫绛侯亲握天子玺而授之文帝，灌婴连兵数十万，以决刘、吕之雌雄，又皆高帝之旧将，此其君臣相得之分，岂特父子骨肉手足哉？贾生，洛阳之少年。欲使其一朝之间，尽弃其旧而谋其新，亦已难矣。为贾生者，上得其君，下得其大臣，如绛、灌之属，优游浸渍而深交之，使天子不疑，大臣不忌，然后举天下而唯吾之所欲为，不过十年，可以得志。安有立谈之间，而遽为人“痛哭”哉！观其过湘，为赋以吊屈原，萦纡郁闷，趯然有远举之志。其后以自伤哭泣，至于夭绝。是亦不善处穷者也。夫谋之一不见用，则安知终不复用也？不知默默以待其变，而自残至此。呜呼！贾生志大而量小，才有余而识不足也。
古之人，有高世之才，必有遗俗之累。是故非聪明睿智不惑之主，则不能全其用。古今称苻坚得王猛于草茅之中，一朝尽斥去其旧臣，而与之谋。彼其匹夫略有天下之半，其以此哉！愚深悲生之志，故备论之。亦使人君得如贾生之臣，则知其有狷介之操，一不见用，则忧伤病沮，不能复振。而为贾生者，亦谨其所发哉！
