竹枝词九首·其六

城西门前滟滪堆，年年波浪不能摧。

懊恼人心不如石，少时东去复西来。

译文

注释

　　这首诗用波浪不能摧毁滟滪堆起兴，并以此比喻“人心不如石”。作者把“人心”和“石”这些原本不相关的物象在特殊的语境联系起来，于平常中出新意，使作者要表达的意思形象化。这里的比喻与“国风”中本体和喻体简单的一一对应、具体直观表述的比喻不太一样，而是用比来表达心中的幽怨愁情，用在对人生感慨和恋情的抒发上。如“人心不如石”句，人心和石本没有可比性，二者之间本不能构成对应关系，但在具体的语境中，二者却因用比而建立起意象的联想机制。诗人把他的人生感悟融进这两个比喻之中，形象而深刻地传达心中的隐痛和感伤。

　　这首诗是《竹枝词九首》中的第六首。这组诗当作于唐穆宗长庆二年（公元822年）刘禹锡任夔州刺史时。夔州在长江三峡的上游，地理位置十分重要。当地流行着叫“竹枝词”的民歌形式。刘禹锡非常喜爱这种民歌，他学习屈原作《九歌》的精神，采用了当地民歌的曲谱，制成新的《竹枝词九首》，描写当地山水风俗和男女爱情。

三径逐高低，旁通桃李蹊。凉台无六月，钓石俯双溪。

醉欲眠花下，吟来过竹西。风流黄太史，古壁有留题。

牧羊知治民，解牛得养生。一理傥造微，何事不可明。

我老抱病久，颇窥古人情。唐尧事四时，帝道所以成。

周家七百年，王业本农耕。造端无甚奇，至今称太平。

人生正如此，默默要无营。心君但高拱，万物安能撄。

秋林无静树，叶落鸟频惊。
一夜疑风雨，不知山月生。
松门开积翠，潭水入空明。
渐觉天鸡晓，披衣念远征。

布袍芒屩着绵轻。冬来常是晴。画楼西畔晓曦明。

灵禽三两声。

争局罢，斗茶赢。闲园故故行。晚来红烛俊相迎。休教歌酒停。

残书满屋迹堪埋，俯仰宁求与世谐。贫贱自安愚者分，毁誉何挠老年怀。

小篇铅椠自自课，粝饭齑羹日日斋。外慕素空尘梦绝，庭前似厌有高槐。

三载相依葛与瓜，一尊为别忽天涯。君先归路经回雁，我正幽栖似浣花。

好去乘时追俊彦，莫嗔无力荐才华。城中若见渔樵客，须问浮溪老圃家。

羡公朝夕挹浮邱，应笑吾曹窘若囚。尘外有谁攀逸驾，壶中何处著闲愁。

心休已得天真乐，身退犹存国事忧。积善由来神所劳，坐膺全福不须求。

萎蕤映庭树，枝叶凌秋芳。故条杂新实，金翠共含霜。

攀枝折缥干，甘旨若琼浆。无假存雕饰，玉盘余自尝。

雨晴送客柳塘西，野水芙蓉满大堤。一路看花何处好，楼船直到若耶溪。

语你出家辈，何名为出家。奢华求养活，继缀族姓家。

美舌甜唇觜，谄曲心钩加。终日礼道场，持经置功课。

炉烧神佛香，打钟高声和。六时学客舂，昼夜不得卧。

只为爱钱财，心中不脱洒。见他高道人，却嫌诽谤骂。

驴屎比麝香，苦哉佛陀耶。又见出家儿，有力及无力。

上上高节者，鬼神钦道德。君王分辇坐，诸侯拜迎逆。

堪为世福田，世人须保惜。下下低愚者，诈现多求觅。

浊滥即可知，愚痴爱财色。著却福田衣，种田讨衣食。

作债税牛犁，为事不忠直。朝朝行弊恶，往往痛臀脊。

不解善思量，地狱苦无极。一朝著病缠，三年卧床席。

亦有真佛性，翻作无明贼。南无佛陀耶，远远求弥勒。

野水光如璧，澄心不觉劳。与天无表里，共月见分毫。

绿好磨长剑，清宜泛小舠。淡交今已矣，惆怅越波涛。

五老来从西洛山，三江去接东溟水。如何尽会此窗前，一引双眸千万里。