寄洪与权

剑气寒高倚暮空，男儿日月锁心胸。

莫藏牙爪同痴虎，好召风雷起卧龙。

旧说王侯无世种，古尝富贵及耕佣。

须将大道为奇遇，莫踏人间龌龊踪。

译文

注释

　　这首诗的首联表达了青年志士既要有“倚长剑于天外”的气概，更要有宽广的心胸。颔联以龙虎借喻,激励友人不要收藏才华等同痴虎，而要召唤风雷行云施雨，同时也在表达自已渴求用世的心愿。颈联表达了诗人不甘贫贱、积极向上、敢于向权贵挑战的气概。尾联表达诗人“穷则独善其身，达则兼济天下”，为人为官的原则和气节。全诗以非凡的志操昂扬的气宇、奇伟的物象感情强烈，表达了作者积极争取任世之重的大志和坚持道义的高尚节操。

　　一二两句，挺劲洒落，振响入云。诗人表示，一个青年志士，要有“倚长剑于天外”的气概，像龙剑那样腾光于高寒的暮空之中；要有光明磊落的胸襟，把日月的光辉，深锁在自己的怀抱。

　　接着三、四两句用积极的比喻勉励友人，也借以表达他渴求用世的心愿。“莫藏牙爪同痴虎，好召风雷起卧龙”，他认为既是一只猛志常存的老虎，就应当展现虎威，而不要像痴虎那样自藏牙爪；既是有志乘时而起的卧龙，就应当早日召唤风雷，以求行云施雨使天下人受到润泽。虎失去牙爪，即无异于驯服的牛羊；龙离开风雷，即无以奋其神力。这几句都是借用比喻以言志述怀，诗人力求振奋的形象，跃然纸上。

　　五、六两句，诗人借用《史记·陈涉世家》中陈涉的话语和友人互相勉励，表示人贵有志，有了大志，方可以成大功立大业。王侯将相并不是世代相传的，力耕的佣工也有取得富贵的时候，这是早已被历史证明了的。历史上有许多英杰都是乘时而起，“舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间”，宁戚曾经是喂牛的农夫，韩信受过胯下之辱，诸葛亮、王猛等人都似布衣出任当世之务，风云际会，他们的成功就在于不失其时。诗人用陈胜、吴广起义时的言行自励，至少可以看出他对陈胜、吴广并不抱有歧视的态度，甚至是赞同这些在野的英杰发愤一时，以成就不朽的功勋。然而诗人对于出处的问题，是看得非常郑重的。

　　诗的末尾两句说，诗人一直以实现大道自期，所谓大道，就是原本六经“可以任世之重而有功于天下”的道理。出则可以济世泽民，不出也要以“宏材敏识、伟节高行，特立于一时”。因此在困穷之中不谋苟且进身，而遇有时机，则应力求为世所用。“须将大道为奇遇”，正是积极要求用世的心志的表现。“廊庙”，是指朝廷。遭逢奇遇，见用于朝廷，都必须得之以义。不义而取得富贵、而致身王侯将相，都是不足取的。作者鄙视那些“沉没于利欲之中”的学士大夫，他们有些人学为章句，以猎取功名；有些人钻营阿附，以图谋利禄。对于他们的龌龊行径，作者是非常痛愤的。作者始终有志于大道，虽经常处于寒饿之中，但“不干仕”“不应举”“不肯受人施惠”，这些正是“莫踏人间龌龊踪”的积极表现，作者的志节，是断非龌龊小生可与相比的。

　　全诗意气高昂，感情强烈，表达了作者积极争取任世之重的大志和坚持道义的高尚节操。

　　该词具体创作年份未知。此诗是为王令对当时积弱苟安的现实政治有所不满，而志在有所作为，建功立业。洪与权是王令的好友，两人唱和颇多。这首《寄洪与权》，是王令寄于好友而抒怀言志之作。

寒枝病叶。惊定痴魂结。小管吹香愁叠叠。写遍残山剩水，都是春风杜鹃血。

自离别。清游更消歇。忍重唱、旧明月。怕伤心、又惹啼莺说。

十里平山，梦中曾去，唯有桃花似雪。

新葺茅庐在水南，拟栽修竹翠毵毵。持斋怕入远公社，习静便同弥勒龛。

诗就多兼唐小说，客来与作晋清谈。所惭懒废无才思，输与山阴老学庵。

虎为百兽尊，谁敢触其怒。惟有父子情，一步一回顾。

岁暮天寒雪四垂，竹边松下出斜枝。似人又向图中见，方信山阴有戴逵。

风动帘栊春昼长，莺声催起整残妆。独行亭畔拈花朵，不觉罗衣怯晚凉。

凶贼起何暴，数州俄见残。杀人空骨乱，闻者为心寒。

世治官军怯，城孤守吏难。天兵何日到，泪眼望长安。

未遇由来叹数奇，梅花非早杏非迟。祗因乐道甘悬磬，肯羡成功不用龟。

白眼固多流俗见，朱弦独有故人知。陈平岂解长贫困，器业惟当自护持。

八月天高雁南翔，日暮萧条草木黄。与君别后独徬徨，万事寥落悲断肠。

依稀河汉星无光，徘徊白露沾衣裳。人生寿考安得常，何为结束怀忧伤。

中夜当轩理清商，援琴慷慨不能忘，一心耿耿向空房。

万户欢腾五裤歌，三年羙锦感民多。农耕陇上无收犊，渔卧江头不脱蓑。

虎渡江灵时雨化，琴鸣单父晓风和。追随不觉征途远，儿女情深日易过。

蹑屐登高纵远眸，洲南景色晚悠悠。渔翁醉入芦花岛，樵子声喧古渡头。

绕槛烟霞千里共，空江风月一囊收。羡鱼不禁临渊叹，冉冉韶光早下钩。

暂脱尘机便似闲，寻君我得近青山。蹇驴攧过平桥晚，诗在秋林落照间。

悬崖撒手任纵横，大地虚空自坦平。照壑辉岩上借月，庵头别有一帘明。