司马君实独乐园

青山在屋上，流水在屋下。

中有五亩园，花竹秀而野。

花香袭杖屦，竹色侵盏斝。

樽酒乐余春，棋局消长夏。

洛阳古多士，风俗犹尔雅。

先生卧不出，冠盖倾洛社。

虽云与众乐，中有独乐者。

才全德不形，所贵知我寡。

先生独何事，四海望陶冶。

儿童诵君实，走卒知司马。

持此欲安归，造物不我舍。

名声逐吾辈，此病天所赭。

抚掌笑先生，年来效喑哑。

译文

注释

　　这首诗首先描写了独乐园的自然环境与园中景物，并设想园主人饮酒下棋的闲适生活。然后委婉地叙述司马光虽云“独乐”，而实际上洛阳名士定将聚集在他周围，标榜“独乐”，其实内里有许多难言的隐衷，诗人对此表示了深深的理解。诗中又用《庄子·德充符》及老子句意，赞誉司马光才全德充，众望所归，“天下之人冀其复用于朝”，他想要逃名避世，怕是难以办到，于理亦不合。篇末几句便以嬉笑戏谑的口吻激励司马光，当以政事为重，不宜一味装聋作哑，表达了对他真实地发表政见以及盼其重新入朝执政的殷切希望。此诗观点鲜明，议论直率大胆。

　　诗的主旨，据苏轼《乌台诗案》自言：“此诗言四海望光执政，陶冶天下，以讥见任执政不得其人。”全诗分四段：

　　“青山在屋上”八句为第一段，正写独乐园。前四句写园的自然环境、园中景物；后四句以花、竹、棋、酒概括园中乐事。据《独乐园记》：园中有见山台，可以望见万安、轩辕、太室诸山；又有读书堂，“堂南有屋一区，引水北流贯宇下”。“青山在屋上，流水在屋侧”说的就这样的景致。园内又有浇花亭、种竹斋，故说“花竹秀而野”。诗的首四句形象地概括了《独乐园记》文中的很大一部分内容。纪昀评价“直起脱洒”是恰当的。据李格非《洛阳名园记》：“独乐园极卑小，不可与他园班。”此诗用自然脱洒的笔调极写园的朴野之趣，是和园的“卑小”和主人公的思想、性格相一致的。又，如前所述，苏轼并未亲涉园地，只是根据《独乐园记》的内容加以概括，如果写景过细，反而会给人一种不真实的感党。胡应麟《诗薮》讥此四句为“乐天声口”，“失之太平”，“取法”太“近”，意思是说它缺乏盛唐诗人的那种“高格响调”。他不理解诗人的审美情趣是不能离开审美对象的特征的。

　　“洛阳古多士”六句为第二段，是由“独乐”二字生发出来的文字。马永卿《元城语录》说司马光把园名叫做“独乐”，是因为“自伤不得与众同也”。这虽是司马光《独乐园记》文中所包含的意思，但说得太直露，太简单。苏轼这里却放开一步，绕一个弯，从“与众乐”中来突出“独乐”，更觉深婉有致。洛阳自古以来就是名流荟萃的地方，风俗淳美，即使高卧不出，周围的朋友也会云集在周围，那是不可能不“与众乐”的；所以用“独乐”来命名，并非真有遁世绝俗之意，只不过是“有心人别有怀抱”罢了。“虽云与众乐，中有独乐者”二句，和欧阳修在《醉翁亭记》中说的“人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也”用意略同。司马光的《独乐园记》文和诗，其弦外之音，都流露出一种失职者的不平，苏轼深知此意，但说得十分委婉、曲折，所谓露中有含，透中有皱，最是行文妙处。白居易晚年退居洛阳，爱香山之胜，与僧如满等结社于此，号称“洛社”，此借用以指司马光在洛阳的朋友们。

　　“才全德不形”以下八句是第三段，是全诗的主旨所在。这一段承接上文“先生卧不出，冠盖倾洛社”这层意思加以发展，先引老子、庄子之语作一顿挫，随即递入全诗的主旨。“才全德不形”，用《庄子》原话。《庄子·德充符》篇说，卫国有个叫哀骀它的人，外貌十分丑陋，但在他身上却有一种特殊的吸引力，无论男女，都会受到他的吸引，离不开他。鲁哀公和他相处不久，竟至甘心情愿想把国政交托给他，还生怕他不肯接受。庄子说，这是由于他“才全而德不形”。所谓“才全”，按照庄子的意思就是把生死、得失、穷达、贫富、贤与不肖、毁与誉，乃至饥渴、寒暑等等都看成是一种自然变化，而不让它扰乱自己的心灵。所谓“德不形”，意谓德不外露。德是最纯美的内心修养，虽不露于外，外物却会自自然然来亲附你，离不开你。按照《老子》的说法：“知我者希，则我贵矣。”人是愈不出名愈好的。就算无求于世，把毁誉、得失看得很淡，但如果才德俱全，众望所归，想逃脱名声也是不可能的。《渑水燕谈录》：“司马文正公以高才全德，大得中外之望。士大夫识与不识，称之曰君实；下至闾阎畎亩、匹夫匹妇，莫不能道司马公。身退十余年，而天下之人日冀其复用于朝。”诗中“儿童诵君实，走卒知司马”，说的就是这种情况。司马光是当时反对派的旗帜，士大夫不满新法的，寄希望于司马光的起用。《乌台诗案》里说：“言儿童走卒皆知其姓字，终当进用······意亦讥朝廷新法不便，终用光改变此法也。”这正是全诗的主旨所在。

　　“名声逐吾辈”四句是第四段，把诗人自己摆进去了。诗人说，我们都背上了名气太大这个包袱，用道家的话说，真所谓“天之谬民”，是无法推卸自己的责任的。奇怪的是你近年却装聋作哑，不肯发表意见了。《乌合诗案》说：“意望光依前上言攻击新法也。”《东都事略》记司马光退居洛阳，“自是绝口不论事”。司马光自己也曾在神宗面前公开承认说自己“敢言不如苏轼”。作为一个政治家，他不像苏轼那么天真，他是很老练的。

　　此诗借“题独乐园”的题目，对司马光的德业、抱负、威望、处境以及他内心深处的矛盾进行了深微的描写和刻画。在当时的党派斗争中，这是一个很尖锐的政治主题，苏轼向来是不隐瞒自己的观点的。全诗于脱洒自然中别有一种精悍之气，苏轼前期的作品往往具有这样的特点。

　　这首诗是苏轼于熙宁十年（1077）在徐州所作，时年四十二岁。熙宁九年，苏轼罢密州任，最初的任命是移知河中府。第二年正月初一日离开密州，取道澶、濮一带，打算先去汴京。走到陈桥驿，又得到调任徐州的任命。当时不得入京城，只好寓居郊外范镇的东园。范镇于三月间往游嵩山、洛水，带回来司马光为苏轼写的《寄题超然台》的诗。这一年四月二十一日，苏轼到徐州任所。五月六日，读到司马光寄来的《独乐园记》，写了这首诗。独乐园是司马光与熙宁六年在洛阳所建的园。司马光与王安石政见不合，熙宁三年，宋神宗欲重用司马光，王安石反对，认为这“是为异论者立赤帜也”。司马光也不愿意留在朝廷，神宗任命他为枢密副使，他上疏力辞，请求外任。是年九月，出知永兴军，第二年四月，改判西京御史台，来到洛阳。熙宁六年，他在洛阳尊贤坊北国子监侧故营地买田二十亩，修造了这个园子，取名独乐园，并写了《独乐园记》和三首《独乐园咏》诗。

卜宅他乡得偃休，忘怀遇坎复乘流。功高天地云龙会，心寄丘园水石幽。

墨客骚人多赋咏，金堂玉室纵追游。公念问舍真无负，自是豪英百尺楼。

白日下骎骎，青天高浩浩。人生在其中，适时即为好。

劳我以少壮，息我以衰老。顺之多吉寿，违之或凶夭。

我初五十八，息老虽非早。一闲十三年，所得亦不少。

况加禄仕后，衣食常温饱。又从风疾来，女嫁男婚了。

胸中一无事，浩气凝襟抱。飘若云信风，乐于鱼在藻。

桑榆坐已暮，钟漏行将晓。皤然七十翁，亦足称寿考。

筋骸本非实，一束芭蕉草。眷属偶相依，一夕同栖鸟。

去何有顾恋，住亦无忧恼。生死尚复然，其馀安足道。

是故临老心，冥然合玄造。

杨柳杨柳复杨柳，舞罢青衫困垂手。相如病思最多情，沈约才清更酣酒。

君看好鸟鸣枝閒，日与春风问安否。清明前后峭寒时，好把香绵閒抖擞。

德望居朝大吕轻，眷思难怫丐归情。履声暂去端门晓，刀梦新占虎节荣。

有道致君三任喜，无心贪宠一麾行。天衷祗恐思耆旧，不待黄堂报政成。

落叶萧条万井秋，碧云天外水东流。苍烟古木寒鸦乱，野径残阳旅客愁。

千里音书悲雁断，十年踪迹感萍浮。擎杯欲醉何曾醉，惆怅西风独倚楼。

商辛自底灭亡期，保障全空聚茧丝。谁识华山归马日，易于渭水钓鱼时。

春厓九曲伴烟霞，唤梦寒禽绕屋斜。几处浅云残雪径，忍寒独自折梅花。

朝上太行山，暮过金台宿。行路莫辞难，人情多反覆。

往时金石交，相期共式谷。云泥倏焉分，颜色变亦速。

我本蓬蒿人，自有升斗禄。长揖谢王侯，岂受仆隶畜。

鹓鸾自翱翔，燕雀自栖伏。长安多风波，君子慎自牧。

微波潋滟澄空碧，紫陌春风漾春色。谁家女儿出浣沙，芳洲惊起双飞翼。

双飞双宿两鸳鸯，戏啄桃花锦浪香。忽伤荡子无消息，见此踌躇泪沾臆。

一疏曾闻荐马周，江干握手舣仙舟。鸡林敢诩诗增价，猿臂深惭相不侯。

海外有人询轼辙，山中容我伴巢由。送君心逐南飞雁，五字河梁地爪留。

钟鼎山林出处明，中间不合枉高情。有钱须买王官谷，流水声中过一生。

曲廊回处正斜曛，弄影随风自作群。曾恃粉衣欺艳雪，几缘香梦惹行云。

斜穿帘幕深深见，飞过池塘故故分。送得南园花草尽，正教愁杀杜司勋。

风起鸳鸯湖上秋，临流欲渡苦无舟。我来竟未逢烟雨，红出斜阳画里楼。

荒雾悬旌，冷风卧鼓，蚩尤宵堕平野。一叠严霜，连天晓奏，吹散胡群牧马。

多少清商怨，借兜勒、乌乌共写。轮台昨夜军声，老兵惊起愁话。

长是悠扬壮峭。催卷甲疾驱，弓折难把。幕府琵琶，龟兹觱栗，不共别情閒冶。

余响归铙外，听斛律、牛羊来下。自恁单衣，南山留扣修夜。

瑶琴三叠此心间，目送飞鸿信手弹。千里故人行自远，一声《白雪》和应难。

贺公岁晚称狂客，郑老才高只冷官。且向吟边了身世，西山暮雨卷帘看。