客来便请，随分家常饭。若肯小留连，更薄酒，三杯两盏，吟诗度曲，风月任招呼。身外事，不关心，自有天公管。
译文与注释
赏析
词的上片主要描述词人所处的生活环境。起笔自报家门，直陈心迹，态度散漫，老气横秋。“未老心先懒”，词人还未曾衰老，却看透世情，失却斗争与进击之心的消极精神。颓莫大于心懒。然这种状态不会是天生如此，而或是人生灾厄、磨难使然。词人从自号、自诉心志到下文铺陈居处条件与处世态度，均浸染了道家的简淡无为。“爱学道人家”以下统承“心懒”而来，极言日常需求的简便。先言用物，“办”字领起，只办读写用竹几、煮茗用茶碗、憩坐用蒲团。次言隐居的生活环境，买青山一角，结草屋三间，小径通幽，清溪如带，绿竹绕宅。这里没有侯门深宅的楼台广厦、高车驷马、酒绿灯红，没有烦闹的送往迎来，没有无聊的笙歌宴集，没有不测而至的风云变幻。这里的主人可以焚香煮茗，倚竹闲吟，登山长啸，或垂钓清溪。假如人世间没有民族与家国利益需要去奋斗，这种生活方式也许无可厚非。然而这正是南宋倾覆前二、三十年间，战云四合，血雨飘风，词人躲进青山，不免过于冷漠，过于忘情。
词的下片叙述自己待人处世的方式和态度。“客来便请”，一个“便”字，既无热情，亦不冷面拒人于千里。抽身世外而并不与世隔阻，清高中含着通达。“若肯小留连，更薄酒”，仍旧是待人以不即不离。词人老实道来，始终没有斩断与尘世关联的尾巴。“吟诗度曲，风月任招呼”，既应开篇“懒”字，又呼出下文“不关心”云云，是说随意写点文词，吟风弄月，而决不关涉邦国民生。“身外事，不关心，自有天公管”是“风月任招呼”的进一步渲染。但说多了，似乎反出破绽，“不关心”反而像是并未忘怀。天公，天地造化；或另有人事所指。那么末句则是一种对于“管”者有所愤愤的讥诮。联系他也曾那样地想参预与投入，那么这消极里或都含着对于“管”者、统治者的无能的愤愤之音。当然字行间的这种声响极其微弱。
全词措语平白，疏于锻炼；顺序而写，无意谋篇。唯用意老实，接物通达，于世情世事并未完全忘怀，故不妨一读。
广寒恍若东西厢，清风入座衣披猖。
萧萧终日声秦篁，一洗郑卫无伊凉。
嗟予顽钝铁石肠，时危合蹇甘皇皇。
江城正苦夏烈日，淮甸已惧秋飞霜。
绿尊翠杓且径醉，喜与夫子参翱翔。
平生邱壑老增剧，梦想朝露珠玑香。
何时元戎北渡森旗章，料敌制胜一一尽所长，
鸡群野鹤看昂昂。
落世不敢学，谓是诗中君。
独有黄太史，抱杓挹其尊。
韵出百家上，诵之心已醺。
黄锺毁少合，大裘摈不文。
世事如病耳，蚁斗作牛闻。
苦怀太史惠，养豹烟雨昏。
後世无高学，举俗爱许浑。
中洲有蘼芜，芳意香荏苒。东风有归心，相对老冉冉。
依依未能采，我抱殊有慊。禽鱼自飞泳，生意何可掩。
乐哉舞雩游，千载吾与点。
含光混世贵无名，何用孤高比云月？
吾观自古贤达人，功成不退皆殒身。
子胥既弃吴江上，屈原终投湘水滨。
陆机雄才岂自保？李斯税驾苦不早。
华亭鹤唳讵可闻？上蔡苍鹰何足道？
君不见吴中张翰称达生，秋风忽忆江东行。
且乐生前一杯酒，何须身后千载名？
更闻寒雨劝飞觞。归心莫问三江水，旅服徒沾九日霜。
醉里欲寻骑马路，萧条几处有垂杨。
凛凛岁云暮，独坐嵩山阳。雨散忽开霁，山色郁苍苍。
俯听流泉鸣，仰视飞雁翔。悠悠陟岵思，怆然热中肠。
我父昔宦兹，讲学慕羲皇。化被蚩蚩氓，升此大道堂。
盈盈一水间，弦诵声洋洋。宦业未三年，奄忽梦黄粱。
内顾徒四壁，行道为悲伤。青衿思令仪，俎豆青山旁。
肇禋三十载，庙貌何昂藏。我来初奉蒸，骏奔萃冠裳。
徘徊不忍去，洒扫在堂皇。感此岁时心，奠此椒与浆。
勖哉隆德兴，继序永不忘。
曾见院师画姚老，一瓢如叶倚黄楼。
