客来便请，随分家常饭。若肯小留连，更薄酒，三杯两盏，吟诗度曲，风月任招呼。身外事，不关心，自有天公管。
译文与注释
赏析
词的上片主要描述词人所处的生活环境。起笔自报家门，直陈心迹，态度散漫，老气横秋。“未老心先懒”，词人还未曾衰老，却看透世情，失却斗争与进击之心的消极精神。颓莫大于心懒。然这种状态不会是天生如此，而或是人生灾厄、磨难使然。词人从自号、自诉心志到下文铺陈居处条件与处世态度，均浸染了道家的简淡无为。“爱学道人家”以下统承“心懒”而来，极言日常需求的简便。先言用物，“办”字领起，只办读写用竹几、煮茗用茶碗、憩坐用蒲团。次言隐居的生活环境，买青山一角，结草屋三间，小径通幽，清溪如带，绿竹绕宅。这里没有侯门深宅的楼台广厦、高车驷马、酒绿灯红，没有烦闹的送往迎来，没有无聊的笙歌宴集，没有不测而至的风云变幻。这里的主人可以焚香煮茗，倚竹闲吟，登山长啸，或垂钓清溪。假如人世间没有民族与家国利益需要去奋斗，这种生活方式也许无可厚非。然而这正是南宋倾覆前二、三十年间，战云四合，血雨飘风，词人躲进青山，不免过于冷漠，过于忘情。
词的下片叙述自己待人处世的方式和态度。“客来便请”，一个“便”字，既无热情，亦不冷面拒人于千里。抽身世外而并不与世隔阻，清高中含着通达。“若肯小留连，更薄酒”，仍旧是待人以不即不离。词人老实道来，始终没有斩断与尘世关联的尾巴。“吟诗度曲，风月任招呼”，既应开篇“懒”字，又呼出下文“不关心”云云，是说随意写点文词，吟风弄月，而决不关涉邦国民生。“身外事，不关心，自有天公管”是“风月任招呼”的进一步渲染。但说多了，似乎反出破绽，“不关心”反而像是并未忘怀。天公，天地造化；或另有人事所指。那么末句则是一种对于“管”者有所愤愤的讥诮。联系他也曾那样地想参预与投入，那么这消极里或都含着对于“管”者、统治者的无能的愤愤之音。当然字行间的这种声响极其微弱。
全词措语平白，疏于锻炼；顺序而写，无意谋篇。唯用意老实，接物通达，于世情世事并未完全忘怀，故不妨一读。
梦入三茅叩玉扉，楼台金碧净朝晖。岩花涧草高低见，田鹤沙禽下上飞。
道士倚墙方熟睡，至人杜德不言机。人间天上元非远，非想非非更觉非。
樛枝巧相扶，众星拱月璧。
人力固有待，面势本天则。
爱益雨露深，风霜莫能贼。
维黄杨州公，好此如好德。
千金买归家，与德共封植。
秀出攻愧斋，管领无愧色。
立朝大节成，有诗见胸臆。
三世传到君，培养当益力。
不坠先正心，是乃子孙职。
君今西入官，此树留乡国。
看君德日进，此树日滋息。
他日成名归，相对两奇特。
雨过窗蕉卷。更关河、早鸿嘹唳、被秋驱遣。多少客心难按捺，偏到临歧凄泫。
讶来往、芒鞋重茧。愁是吾曹萍梗散，算名场、失意悲犹浅。
纨扇在，懒频展。
乌衣门第应清显。盼词人、沉香奏曲，禁林挥扁。却向辋川图画卧，华子冈头闻犬。
羞献纳、吾冠须免。且共小胥谈博奥，尽奚囊、好句芸签典。
烧尾宴，锦绫剪。
峨冠野服非凡质，对榻论诗坐终日。力搜东海宝珠来，法转西天龙象出。
楚猿乱聒夜冥冥，谁听湘妃鼓瑶瑟。欲为古调高可跻，赋声好振太行西。
莫画少陵神自合，更深梦落浣花溪。江通鱼腹山无隔，月照峨眉路不迷。
醒来归思候晨鸡，春草未生羸马嘶。黄金筑台战国术，何必郭生志与齐。
凤城花时兴逾远，北岳有灵迎杖藜。攀萝蹑屐殊萧散，笔扫层崖秃千管。
气横大漠雕不飞，响彻空林虎应断。荷衣独立最高峰，老骨欲仙无寒煖。
洗兵焉得挽天河，阴山单于近纳款。尚思朋辈共离樽，燕赵茫茫目力短。
壮怀奋激歘乘风，若木扶桑指顾中。他年相见重把手，宁羡征南矍铄翁。
邺城斜日带清漳，铜雀台高穗帐荒。七十二陵终寂莫，不知谁是发丘郎。
宫人晨起靓妆梳，艾叶菖花献颂馀。团扇裁成留不画，应时只乞圣人书。
诞甫生申事岂诬，玄熊今已奠神都。八年再见胼胝未，一食重为吐哺无。
雅乐宣房云窈见，衮衣济水锦模糊。何知拙宦星星鬓，却向麒麟入画图。
春风骀荡锦云稠，相拉寻芳作胜游。予恋鹿裘回栗里，君飞凫舄自罗浮。
朋簪集处埙篪合，杯酒吟边紫翠浮。四百峰峦春好在，德星今聚粤江头。
桃花何灼灼，烂漫迎风开。春归红已歇，鶗鴂莫相催。
忆昔蓬门同食力，萧萧络纬霜中织。佐君夜读买兰膏。
典尽钗钿无怨色。君今已贵妾已老，红颜那比新人好。
避贤不敢妒蛾眉，何须定刈当门草。野径云低树色微，树头鸠妇已分飞。
也知性拙应遭逐，风雨飘摇何处归。
