喜孙器这来自共城

取友不无人,爱君天性真。
远寻穷巷宅,未拂满衣尘。
主礼贫尤重,交情别更亲。
谁家酿醇酒,尽醉淮衣巾。
司马光
  司马光(1019年11月17日-1086年),字君实,号迂叟,陕州夏县(今山西夏县)涑水乡人,《宋史》,《辞海》等明确记载,世称涑水先生。生于河南省信阳市光山县。北宋史学家、文学家。历仕仁宗、英宗、神宗、哲宗四朝,卒赠太师、温国公,谥文正,主持编纂了中国历史上第一部编年体通史《资治通鉴》,为人温良谦恭、刚正不阿,其人格堪称儒学教化下的典范,历来受人景仰。生平著作甚多,主要有史学巨著《资治通鉴》、《温国文正司马公文集》、《稽古录》、《涑水记闻》、《潜虚》等。
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一楼宫妆簇彩舟,
碧罗团扇自障羞。
水仙人在镜中游。

腰自细来多态度,
脸因红处转风流。
年年相遇绿江头。
吴门自古俊髦多,中外推公政事科。
议礼不妨丰酒课,治繁犹暇讲禅那。
榻前屡记宣除目,川上遥怜逐逝波。
底用镌碑纪廉直,乡评正自不消磨。
雨合飞危砌,天开卷晓窗。齐平联郭柳,带绕抱城江。
石墨画眉春色开,有人江上寄愁回。
转风湾底曾回烛,新妇滩前一咏梅。

怪来何事寄天涯,逝水流光感岁华。举世不逢孙伯乐,一生惟哭贾长沙。

剧怜烟月不不客,只合壶觞处处家。回首先畴丘陇废,到今无地问桑麻。

禋祀初成玉册文,秉圭今见圣明君。天门直望郊丘路,凤辇龙旂护五云。

紫殿沈沈禁漏稀,金铺齐启掖垣扉。已知侧席求贤俊,讵料抡才到贱微。

选榜乍题侧墨湿,朝官初退软尘飞。南藩此去中州远,敢惮驱驰驷牡騑。

岁阴已暗去,春色复潜动。嘉树欲芳华,归鸿杂清哢。

乾坤自长久,节物厌迎送。浊酒欢我愁,浩歌为谁纵。

古人尽流水,世事皆宵梦。白日少借留,青春亦公共。

举眼向高天,吾谋不能用。

病夫平生沧海情,南征喜得王时行。天津桥边秋气清,邀我醉游刘伯耕。

投壶叫白意未已,乃复较射城西营。刘君膂力信莫当,控弦运肘固所长。

王郎生长在南方,亦能左挽五石强。调弓坐使猛兽伏,矫矢岂有飞禽翔。

当场角胜不相降,神臂拍张人堵墙。伶人考鼓舆台走,白日冉冉回精光。

锋翎冲撞气益扬,观者颜色歘沮伤。熊渠以上合比数,拔胜之辈斯寻常。

病夫虽然力不足,见尔谁能分碌碌。腾身即把忘归接,引手转被繁弱挶。

沉思重自咎,百罚敢辞辱。忽忆先皇时,此技何曾录。

承平却作凶器比,丧乱始识文事局。乾坤比年氛䘲厚,幽豫青徐虎狼吼。

专城将军习逃走,遂令死者十八九。至今楚蜀犹未夷,六军虽众能者谁。

辕门衣冠更宽博,教场藜苋成町畦。吁嚱王刘学孔子,反有馀力从事此。

幸须为国收多垒。吾闻兹艺德之辅,匪直区区为阅武。

君不见矍相圃,公罔之裘扬觯语。卫昌蒙羿巧弗取,射乎射乎吾愧汝。

江上南风起白苹,长沙城郭异咸秦。
故乡犹自嫌卑湿,何况当时赋鵩人。

雨入溪楼不见山,雨晴依旧数峰閒。韦郎诗句王维画,好在幽人指顾间。

大王真英雄,姬亦奇女子。惜哉太史公,不纪美人死。

闽山家处锁烟霞,喜气潜随律报葭。陆井效祥清骨相,梅丹呈瑞富才华。

牛刀异绩聊千室,棣萼英声又一家。行看摩云上霄汉,定知仙种寿仍遐。

永怀閒访道,斗上上仙居。瀑水磬声外,桂花林影疏。

山名孙绰赋,观额葛玄书。已负秋来约,诛茅兴有馀。

相候一何久,相望空有心。行知青盖远,望入紫微深。

窈静依寒壑,踟蹰立午阴。长歌击石鼓,激烈有馀音。

陌上春如绮。赏韶华、香车宝马,笙歌丛里。惟有梨花庭院静,花下重门悄闭。

任绿暗、苍苔生砌。莺语似怜春寂历,便菱花、怕对人憔悴。

閒刻遍,琅玕翠。

数枝玉盎遥相寄。觉一室、琴书暗泽,国香清媚。濯濯芳姿丛碧玉,似带幽人风味。

敢轻得、神仙分佩。闺秀词坛君拔帜,读新诗、韫意无能会。

同心赠,宁无愧。

峭壁陡立洪涛风,孤影倒入鼋鼍宫。建业千峰似奔马,磅礴至此形将穷。

蛾眉博望渺天际,大江东去青濛濛。我来吊古意怆恻,所惜不见大峨仙子锦衣玉带乘云鬉。

骑鲸仙去倏千载,空馀酒楼巀嶪撑苍穹。宋虞雍公亦健者,书生唾手成大功。

想其视师出仓卒,已有成竹藏胸中。或言破贼出天幸,此辈安足知英雄。

英雄千古浪淘尽,惟馀二子姓氏长留天地不与江流东。

问天搔首发悲咤,昏鸦如墨腾遥空。江波动摇忽变色,海天落日磨青铜。

馀霞半空散成绮,寒铓激射光熊熊。天公悯我所如独不偶,故幻异景娱双瞳。

忆昨夔巫返孤棹,亦于此地维乌篷。江风飒飒起遥渚,雨洗翠巘轻烟笼。

芦花荻絮白于雪,青枫乌桕酣初红。终竟山川秘灵怪,朝暮变幻羞雷同。

饥劬慰劳起斟酌,银鳞尺半初收筒。醉来閒抱水云宿,诗成啸傲夸穷工。

因之哦诗寄刘子,缄题留待东归鸿。

白牛烹了正熙熙,皮角官中却要追。
将下帽檐输纳了,灯前更鼓夜迟迟。

鸣鹤在阴,其子和之。我有好爵,吾与尔縻之。

  王孙圉聘于晋,定公飨之。赵简子鸣玉以相,问于王孙圉曰:“楚之白珩犹在乎?”对曰:“然。”简子曰:“其为宝也,几何矣?”曰:“未尝为宝。楚之所宝者,曰观射父,能作训辞,以行事于诸侯,使无以寡君为口实。又有左史倚相,能道训典,以叙百物,以朝夕献善败于寡君,使寡君无忘先王之业;又能上下说于鬼神,顺道其欲恶,使神无有怨痛于楚国。又有薮曰云,连徒洲,金、木、竹、箭之所生也,龟、珠、角、齿、皮、革、羽、毛,所以备赋,以戒不虞者也;所以共币帛,以宾享于诸侯者也。若诸侯之好币具,而导之以训辞,有不虞之备,而皇神相之,寡君其可以免罪于诸侯,而国民保焉。此楚国之宝也。若夫白珩,先王之玩也,何宝之焉?”

  “圉闻国之宝,六而已:圣能制议百物,以辅相国家,则宝之;玉足以庇荫嘉谷,使无水旱之灾,则宝之;龟足以宪臧否,则宝之;珠足以御火灾,则宝之;金足以御兵乱,则宝之;山林薮泽足以备财用,则宝之。若夫哗嚣之美,楚虽蛮夷,不能宝也。”

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