问君当何之，笑指北斗杓。
共念到几时，春风约回镳。
所持既异事，前後忽相辽。
岁月坐易失，山川行知遥。
回头三千里，双阙在紫霄。
我老倦鞍马，安能事吟嘲。
君才绰有余，新句益飘飘。
前日逢吕郭，解鞍憩山腰。
僮仆相问喜，马鸣亦萧萧。
出君桑乾诗，寄我慰寄寂。
又喜前见君，相期驻征轺。
虽知不久留，一笑乐亦聊。
归路践冰雪，还家脱狐貂。
君行我即至，春酒待相邀。
阶祸初甚微，智者能要终。被发祭于野，辛有知其戎。
时平足谀佞，世乱多奸雄。坐令夷乱华，诞谩本晋风。
重华不再作，吾道何其穷。已矣可奈何，此生如梦中。
骨相屯，气宇尘。浊不盈，臞不清。视汝形，肖汝身。无古心，无时名。
乃久生，真幸民。
腊寒犹半月，花已满头开。
这回不入梨云梦，却把芳心作死灰。
三月江南暖尚微，雨馀草色故菲菲。野棠自发真娘墓，烽火犹连道士矶。
谩说尚方封事少，未闻南国羽书稀。何人得似秦文学，小阁褰帘看燕飞。
颜公真书变小篆，穷极开阖含刚柔。仙坛大字传本少，而此细楷尤难求。
子固作诗叹小缺，后先著录陆与欧。春雷轰残吏橐去，纵有妙迹谁能收。
西台嗜书得颜髓，获此片楮珍琳璆。较量铢黍妙分布，刻画丝发烦雕锼。
纤纤旁舒蚊脚趡，落落外裹虿尾钩。横空真气不易到，不独波磔中锋遒。
南城图经今寂寞，遣坛半圮杉松稠。元宗好奇感神迹，天宝五载开灵湫。
是时东京盛罗绮，云窗雾阁通绸缪。骊龙已睡猿鹤叹，文字虽好江山愁。
麻源水深不可涉，丹霞洞壑卧且修。公书此碑亦何意，会知日月如奔流。
蓬莱方丈弹指变，惟有忠孝垂千秋。小斋夜寒烛花灺，摩挲翠琬春云浮。
容翁已矣猿叟去，墨绿聚散波中沤。欲题此诗三叹息，公乎千载真悠悠。
近奉违，亟辱问讯，具审起居佳胜，感慰深矣。某受性刚简，学迂材下，坐废累年，不敢复齿缙绅。自还海北，见平生亲旧，惘然如隔世人，况与左右无一日之雅，而敢求交乎？数赐见临，倾盖如故，幸甚过望，不可言也。
所示书教及诗赋杂文，观之熟矣。大略如行云流水，初无定质，但常行于所当行，常止于所不可不止，文理自然，姿态横生。孔子曰：“言之不文，行而不远。”又曰：“辞达而已矣。”夫言止于达意，即疑若不文，是大不然。求物之妙，如系风捕景，能使是物了然于心者，盖千万人而不一遇也。而况能使了然于口与手者乎？是之谓辞达。辞至于能达，则文不可胜用矣。扬雄好为艰深之辞，以文浅易之说，若正言之，则人人知之矣。此正所谓雕虫篆刻者，其《太玄》、《法言》，皆是类也。而独悔于赋，何哉？终身雕篆，而独变其音节，便谓之经，可乎？屈原作《离骚经》，盖风雅之再变者，虽与日月争光可也。可以其似赋而谓之雕虫乎？使贾谊见孔子，升堂有余矣，而乃以赋鄙之，至与司马相如同科，雄之陋如此比者甚众，可与知者道，难与俗人言也；因论文偶及之耳。欧阳文忠公言文章如精金美玉，市有定价，非人所能以口舌定贵贱也。纷纷多言，岂能有益于左右，愧悚不已！
所须惠力法雨堂两字，轼本不善作大字，强作终不佳；又舟中局迫难写，未能如教。然轼方过临江，当往游焉。或僧有所欲记录，当为作数句留院中，慰左右念亲之意。今日至峡山寺，少留即去。愈远，惟万万以时自爱。
