轼每读《诗》至《鸱鸮》，读《书》至《君奭》，常窃悲周公之不遇。及观《史》，见孔子厄于陈蔡之间，而弦歌之声不绝，颜渊、仲由之徒，相与问答。夫子曰： “‘匪兕匪虎，率彼旷野’，吾道非邪，吾何为于此？”颜渊曰：“夫子之道至大，故天下莫能容。虽然，不容何病？不容然后见君子。”夫子油然而笑曰：“回，使尔多财，吾为尔宰。”夫天下虽不能容，而其徒自足以相乐如此。乃今知周公之富贵，有不如夫子之贫贱。夫以召公之贤，以管蔡之亲，而不知其心，则周公谁与乐其富贵？而夫子之所与共贫贱者，皆天下之贤才，则亦足以乐乎此矣。
轼七八岁时，始知读书，闻今天下有欧阳公者，其为人如古孟轲、韩愈之徒。而又有梅公者，从之游而与之上下其议论。其后益壮，始能读其文词，想见其为人，意其飘然脱去世俗之乐，而自乐其乐也。方学为对偶声律之文，求斗升之禄，自度无以进见于诸公之间。来京师逾年，未尝窥其门。 今年春，天下之士，群至于礼部，执事与欧阳公实亲试之。轼不自意，获在第二。既而闻之，执事爱其文，以为有孟轲之风，而欧阳公亦以其能不为世俗之文也而取。是以在此，非左右为之先容，非亲旧为之请属，而向之十余年间闻其名而不得见者，一朝为知己。退而思之，人不可以苟富贵，亦不可以徒贫贱。有大贤焉而为其徒，则亦足恃矣。苟其侥一时之幸，从车骑数十人，使闾巷小民聚观而赞叹之，亦何以易此乐也。 传曰：“不怨天，不尤人。”盖“优哉游哉，可以卒岁”。执事名满天下，而位不过五品。其容色温然而不怒，其文章宽厚敦朴而无怨言，此必有所乐乎斯道也。轼愿与闻焉。
译文与注释
译文
注释
《诗》：《诗经》。《鸱鸮（chīxiāo）》：《诗经·豳风》中的篇名。旧说周成王对周公东征武庚、管叔、蔡叔的叛乱不理解，周公作此诗，以明心志。
《书》：《尚书》。《君奭》：《尚书》中的篇名。君：尊称。奭（shì）：召公，姓姬，名奭，是周文王的庶子，和周公共同辅佐成王。旧说他怀疑周公有政治野心，周公作《君奭》，以明心志。
不遇：不为人所理解。
孔子厄于陈蔡之间：据《史记·孔子世家》：孔子晚年居于陈、蔡之间，楚国欲聘之。陈、蔡大夫恐以后不利于己，“乃相与发徒役围孔子于野。不得行，绝粮，从者病，莫能兴。孔子讲诵弦歌不辍”。
弦歌：弹琴诵诗。
颜渊：名回，字子渊，孔子的学生。仲由：字子路，孔子的学生。
匪兕（sì）匪虎，率彼旷野：语出《诗经·小雅·何草不黄》。匪：通“非”。兕：古代称犀牛一类的兽。率：这里指来往奔波。
病：担忧。
油然：自然而然的样子。
使：假使。
宰：这里指家臣。
管蔡：即管叔和蔡叔。管叔名鲜，蔡叔名度，都是周公之弟。
谁与：与谁。
欧阳公：指欧阳修。公：对人之尊称。
孟轲：即孟子，字子舆，战国时邹（今山东邹城）人。韩愈：字退之。唐代著名文学家。
梅公：指梅尧臣。
对偶声律之文：指诗赋。
升斗之禄：指俸禄少的小官吏。
窥其门：登门拜访。
礼部：官署名，掌管礼教和学校贡举等事。
执事：原指侍从左右供差遣的人。此指梅尧臣，不直称对方，表示尊敬。
左右：指欧阳修、梅圣俞身边亲近的人。先容：事先致意或介绍推荐。
属（zhǔ）：通“嘱”，托付。
向：往昔。
苟富贵：苟且地享受富贵。
徒贫贱：无所作为地过贫贱生活。
传曰：《左传》上说。下引文见《论语·宪问》。
尤：归咎。
优哉游哉，可以卒岁：《左传·襄公二十一年》作“《诗》曰‘优哉游哉，聊以卒岁’”。优游：悠闲自得的样子。卒岁：度过岁月。
赏析
书信援引史实，把周公和孔子相互比较，由此说明只有同道知己才能相乐的道理。苏轼又以孔子与其弟子来比拟欧、梅与自己的关系，热烈地推崇他们，充分地表达了士遇知己的快乐以及自己内心高远的抱负。整封信围绕着知己相乐的论点，层层铺展，文章谈古论今，前后呼应，表达了作者对欧、梅的敬仰之情。
这篇文章作者没有直接倾诉胸臆，却是凌空而起，开头叹惜周公之不遇，接着引述孔子师徒厄于陈蔡而弦歌不绝，相得甚欢之事，而后以“乃今知”领起下文，兼收上两层文意，感慨周公虽富贵而有管蔡之流言、召公之疑虑，不如孔子虽贫贱而得天下贤才，其乐无穷。这段文字，劣周公，优孔子，以周公来反衬孔子，出人意外，立意警奇，乍看似乎无关题意，实际上立足点高而自处亦高，是暗以孔子比欧梅，以孔门弟子自况，说明富贵不足重，而师徒以道相乐才是人间最高的乐趣，一扫通常干谒文字浮夸阿谀的风气，表达出作者不同凡俗的高尚情怀和人生追求。而且先以孔子师徒相乐立案，是为了给全文树立主脑，以交游贤才、遭遇知己之乐笼盖全文，提领整篇，使文章具有一种居高临下的气势。文章这样构思，完全打破了书信的常格，是颇有艺术独创性的。
“轼七八岁时，始知读书”以下开始折入正题，直叙蒙受识拔、遭遇知己之乐。自述年少时即闻欧梅之令名，稍壮又能读其文想象其人，且设想两公能“脱去世俗之乐而自乐其乐”，这既显出仰慕之情由来已久，又对欧梅之乐虚点一笔。接着写来京逾年无缘一见，而会试礼部意外地受到识拔，荣幸地获得奖许，十年仰慕无由见，一朝相逢成知己，得意快慰之情可想而知。这一层叙述被识拔的经过，娓娓而谈，感情真挚，文势跌宕，笔墨淋漓。“退而思之”以下，自然地转入议论，表示人之一生既不能够以不光明的手段获取富贵，也不应该庸庸碌碌地甘居贫贱，有大贤人在此而能做他的弟子，也就足以有靠托而值得引为自豪了。这既反映出自己一举中第的内心快慰，又抒写出遭遇欧梅知遇的喜悦之情，同时又回应了上文周公富贵而有烦恼和孔子贫贱而足乐，进一步表明了自己的荣辱观，反映出作者高尚的志趣和磊落的襟怀，且再用侥幸荣获富贵、车骑雍容、市民围观的世俗之乐来作一反衬，愈加突出了东坡自乐其乐的精诚和真趣。
“《传》曰”以下引述经典，并结合对方的声誉、风采和文章，写梅公虽官非显通却自处坦然，从而颂扬梅公必有乐乎超凡拔俗的明达之道，最后收结到以聆听对方的教诲为请。这既表明二人的志趣完全投合，将彼此的高情雅怀融会为一，意气极为空灵飘洒，同时又承应上文，含蓄委婉地表达出请求谒见的心情，口吻亦十分得体。
综观全文，通篇以“乐”字为纲，用“乐”字呼应。由孔子师徒的相知之乐，写到欧梅的“自乐其乐”，转到自身受知遇之乐，拍合到梅氏必“乐乎斯道”，下笔处处不离“乐”字。作者写乐，一扫中第释褐脱离布衣地位便踌躇满志的浅薄识见，摆脱了乐富贵、忧贫贱的庸俗世风，而升华到超越外物的高雅精神境界，专从遭遇知已、师友以道相乐的角度立论，使文情超拔卓异，洒脱不俗，既表现了对梅尧臣的仰慕推尊，又蕴涵着个人的高自期许，真是高怀雅论，足以大破俗肠。作者写来文势开拓而荡漾，为赞孔子贫贱之乐，先悲周公富贵之不遇，为写欧梅知遇之隆，先叙无缘进谒之久，起伏跌宕，舒卷自然，且语言飘洒而爽畅，文笔摇曳而生姿。
写作特点
创作背景
空山极望皆黄苇，欲挽天河聊一洗。溪边的皪见梅花，冷蕊疏枝澹烟水。
安得健步移我堂，清夜桂魄来孤光。人寰尘土飞不到，鼻观寂寂闻天香。
吾衰文思久不起，见子新诗端可喜。落英坐使笑天桃，结实定知非苦李。
年来踪迹堕空濛，与子追随邈未穷。琢磨妙句觑天巧，为我一振诗家风。
皇子并日封，抗疏矢蹇谔。江陵病祷祀，手取署取削。
秉铨时牴牾，相权为旁落。放逐取益高，东南司木铎。
龟山葺旧院，六经下注脚。文清我所师，暨关濂闽洛。
闻风率响应，讲席大张拓。赴会棹小舟，歌诗听条约。
亦有好事者，附丽意浮薄。指斥时政非，裁量人物各。
淮抚通波论，贻书入台阁。传刻邸杪中，此著铸大错。
古训戒出位，守身要束缚。遂以资口实，抨击相继作。
株连逮三案，毒焰一网煿。天鉴录东林，朋党其取恶。
在野清义亡，在朝元气索。后学游泾阳，瓣香缅如昨。
林栖四十载，寻孔颜之乐。遥遥溯渊源，惠泉流未涸。
古寺无人尽日开，阴廊寂寂长莓苔。何年飞锡老僧去，此度折梅狂客来。
迸水乍如闻梵乐，疏松犹自绕香台。人间俛仰成今古，何必昆明有劫灰。
婵娟殂落不须悲，李妺桃娘已有儿。人散酒阑春亦去，红销绿长物无私。
文章土苴遭衰劫，锦绣闾阎惜贱时。空记少年簪舞处，飘零今已鬓如丝。
一揖芙蓉，闲情乱似春云发。凌波背立笑无声，学见生人法。
此夕欢娱几许，唤新妆、佯羞浅答。算来好梦，总为今番，被它猜杀。
婉转菱花，眉峰小映红潮发。香肩生就靠檀郎，睡起还凭榻。
记取同心带子。双双绾、轻绡尺八。画楼南畔，有分鸳鸯，预凭锦札。
落叶秋霜送马寒，题诗迂蹇竟谁干。圣朝海内长无虑，野老山中睡亦安。
御史祇今为寄重，谏垣从古尽言难。明朝或有垂衣论，愿与山中拭目看。
治民非己长，那得士心降。为问来鸣凤，何如止吠厖。
壶餐惭鼎食，铅割谢矛鏦。辩士更持节，佳兵正上泷。
薄田桑十亩，小市酿千缸。自喜庭无讼，宁论智少双。
陪京开左辅，振铎服中邦。禁脔分留印，天枝涖建幢。
孤生老将至，壹意信犹矼。赖倚弦歌化，馀风勉政庞。
火星坠营天欲泣，万木冰生夜僵立。旌旗影淡塞云黄，笳鼓声沈朔风黑。
辕门虎将真丈夫，雄姿赳赳何魁梧。半生豪放纵所适，意气落落吞江湖。
一剑沙场奋威武，誓欲将身报明主。马革裹尸志莫酬，嗟乎无乃天之数。
忠魂自昔飞上天，回首人间二十年。流水落花空寂寂，斜阳芳草自芊芊。
将门有将三军帅，能读父书六韬在。相机制胜无拙谋，拜将封侯应可待。
天恩旷荡贲泉扃，山川草木皆光荣。平生心事料无憾，英风凛凛还如生。
生计但扁舟，不用团茅为屋。闲向菱塘小泊，背斜阳濯足。
几回沉醉几回醒，忘却岁华速。拨去苔花照影，笑鬓丝还绿。
松庵相地开诗社，花市留衣当酒钱。寄语诸公慎终始，莫因勤怠误流年。
