译文与注释
译文
朋友即便相携到白首还要按剑提防，要是你盼望先富贵的人来提拔你、帮助你，只不过惹得专他一番耻笑罢了。
草色青青，已经全被细雨打湿，花枝欲展却遇春风正寒。
世事如浮云过眼不值一提，不如高卧山林，多多进食，保重身体。
注释
赏析
此诗是王维晚年诗作中十分值得玩味的一篇。诗用愤慨之语对友人进行劝解，似道尽世间不平之意，表现了王维欲用世而未能的愤激之情。全诗风格清健，托比深婉，前后既错综成文，又一气贯注，构思布局缜密精妙。
第一句“酌酒与君君自宽”，“君”字重复强调，这是障眼法；骨子里其实是胸中郁积愤懑，需与挚友一起借酒浇化。所谓“宽”者，宽人也即宽己，正是因为无法排遣。故次句“人情翻覆似波澜”，一曰翻覆，二曰波澜，足见心中愤激之情。
三四句紧承“人情翻覆”，照应止水波澜的外部刺激，强调矛盾两端，铺叙反目成仇，人心无常。白首相知尚且如此，其他的人就不用说了。相知成仇，先达不用，说尽了世态炎凉，当是实有所指。前四句关键在“笑”字。弹冠”本为援手荐引乃同契之义，此处则反用其意，一旦“先达”即笑侮后来弹冠（出仕）者，轻薄排挤，乃至下井落石，此为淋漓之戟骂。金圣叹以为“自是千古至今绝妙地狱变相”，诚为得言。
从内容上说，五六两句是即景即情，从户内至室外，为酌酒时举目所见，由世态炎凉，人情翻覆展示天地无私，万物亲仁，豁然呈现一新境界。被王静安先生誉为“摄春草之魂”的“细雨湿流光”，诗人用以描写映窗草色；禅宗关于“心动”“物动”的著名偈语，诗人借以描绘照眼花枝，即使单纯作“景语”看，也属上乘。而其蕴涵则在“全经”，“欲动”，由彰显至深密，从象外到象内，大千世界，无所不容；仅观人间之蝇营狗苟，于义愤之外，恍然顿悟。从章法上说，律诗中间两联要求虚实相生，三四句实写，五六句则应当化实为虚，措辞表意不可复犯，方能体现“神韵”“气象”之妙。从禅学上说，佛家主“虚静”，尚“自然”，和光同尘；深一层探求，五六句似还参合“有无”“生灭”“变常”之理；即处“静观”“达观”态度，与三四句世俗的“势利”“凉薄”恰成对照。
末两句“世事浮云”与“高卧加餐”由禅意而来。“何足问”有不屑一顾的鄙薄之意，所指实有其人其事，承三四句，“高卧”承五六句，超凡脱俗。前后既错综成文，又一气贯注，构思布局缜密精妙。
亦显亦隐、半儒半释的人生经历与处世态度，给王维造成巨大的心理矛盾，犹如碧潭止水，宜清心静观；但仰望高谷急湍，依旧凛然飞动，怵目惊心。王维全部诗作均可作如是观，通过《酌酒与裴迪》一诗即可透视此种矛盾心态。
创作背景
愿君书札来双鲤。古汴东流水。宋王台畔楚宫西。正是节趣归路、近沙堤。
易生画手妙，幻出猿与獐。双猿挂树枝，二獐回目光。
乌衣白面两臂长，雌雄相逐争跳梁。秋山果熟腹自饱，云蹬路绝人谁伤。
下临长啸颇自得，那愁解舞绯衣郎。二獐惊怪久眦睨，深羡两猿高据烟林藏。
猿狙喜怒不足说，獐鹿町畦宁无场。枝高地卑能有几，蚿蛇自可俱相忘。
富贵贫贱各有适，也恐万事谁能量。
词源端并流三峡，薪火何能救一杯。
山民无还期，春物失怡悦。
平生感斯人，难以常理说。
共智己则愚，忽巧众亦拙。
芳名信可垂，在世何寂灭。
含恓为卜兆，窀穸利兹月。
行当宿草生，当使我泪歇。
未知百年后，谁复耕此穴。
寄言苦吟者，勿弃摄生诀。
引镜照清骨，惊非曩时人。天地入喻指，芭蕉自观身。
陈力则已病，征财又室贫。古来支离疏，粟帛王所仁。
蛛迷楚馆，雁去秦楼，情怀不禁惨戚。带雨寒蛩，窗外似闻叹息。
锦衾斗帐人远，枉怨他、西风寒急。更漏尽，梦难成，毕竟此情谁识。
画尺宝簌尘积，冷落尽、枝上残红如摘。倦枕鬟松，空似雅翎剪黑。
裴回那成好梦，但鲛人、只有泪滴。恁打算，那人去、怎是少得。
晓起惊看雪拥门，地炉火煖自添春。交游岁晚俱零落，谁复扁舟访故人。
隔墙听琴月明中，琴三弄，闲愁万种，自诉情衷。要知音耳朵，听得他芳心动。
司马、文君情偏重，他每也曾理结丝桐。又不是《黄鹤醉翁》，又不是《泣麟悲凤》，又不是《清夜闻钟》。
曲径入幽邃，钟鱼寂不闻。一亭寒抱石，万竹绿搀云。
蓬壁题诗富，兰言入座芬。野花披锦帔，谁觅五妃坟。
三十年前共苦辛，平生中表最情亲。
欲知别后相思切，莫厌追欢笑语频。
且共胜游消永日，每看儿戏忆青春。
青春不驻堪垂泪，白发平头五十人。
