丁谓（966-1037），字谓之，后更字公言。丁氏先祖是河北人，五代时迁居苏州。祖父丁守节，与范仲淹曾祖范梦龄同是吴越国中吴军节度使钱文奉（钱镠之孙）的幕僚，任节度推官，遂为长洲人。离京时，宋真宗特赐御诗七言四韵和五言十韵，“尤为盛事”。他同时兼任使持节苏州诸军事、苏州刺史、苏州管内观察处置堤堰桥道等使，又兼任知升州军州事。天禧初（1017），以吏部尚书复参知政事。不久，拜同中书门下平章事，兼任昭文馆大学士、监修国史、玉清昭应宫使、平章事兼太子少师。乾兴元年（1022），封为晋国公。显赫一时，贵震天下。
向来试吏著南冠，马甲蚝山得饫餐。却藉芳辛来解秽，鸡心磊落看堆柈。
阁道新移鹑尾斜，朔南寰宇仰重华。星弧日矢天王阵，风盖龙舟帝子槎。
辽海月明传汉箭，榆关秋老断胡笳。而今建女无颜色，夺尽燕支插柰花。
为客何堪倍忆家，还悲伏枕度年华。病魔不逐青春去，醒眼惟愁白日斜。
已觉尪羸疏酒盏，更怜憔悴负莺花。方书药性偏多忌，犹说逢人拟断茶。
水流岂无源，草生固有根。东风洄惊澜，吹此野烧痕。
乱离失母痛，割肠难断恩。念如两慈乌，饥号各孤鶱。
烟迷太湖渚，霜陨吴会门。七年一朝见，九起万死魂。
兰沼草复茁，尺蠖信乾坤。上承高盖旋，景入无永昏。
下凭大载安，辙穷有回辕。衣破泪始灭，哭绝声始吞。
始命苟有逆，终雨不洗冤。春晖转忘忧，式复念倚门。
翻思在离别，岂料俱生存。馀欢菽粟具，辛劳勿出言。
我歌良苦吟，顽薄当弥敦。
四海兵今息，耕夫未得知。黄粱不敢吃，碗尚半蒿藜。
大道径其上，大川贯其中。洞门高十丈，跨水如长虹。
绝壁柏倒垂，托根自鸿濛。岂有雨露到，万古常青葱。
人经乱流间，小语铿洪钟。似掌一片石，宽可百余弓。
名曰仙人田，阡陌横且纵。仙人犹力耕，我辈胡独慵。
田尽得井穴，烛之光熊熊。深窈不可测，或是蛟龙宫。
涉险生归心，西入出从东。夕阳照湍濑，炯若金在镕。
钟乳类飞禽，影动群翻风。此景别来久，追写不能工。
何当饮云光，一洗尘埃胸。
草木鸟兽之为物，众人之为人，其为生虽异，而为死则同，一归于腐坏澌尽泯灭而已。而众人之中，有圣贤者，固亦生且死于其间，而独异于草木鸟兽众人者，虽死而不朽，逾远而弥存也。其所以为圣贤者，修之于身，施之于事，见之于言，是三者所以能不朽而存也。修于身者，无所不获；施于事者，有得有不得焉；其见于言者，则又有能有不能也。施于事矣，不见于言可也。自诗书史记所传，其人岂必皆能言之士哉？修于身矣，而不施于事，不见于言，亦可也。孔子弟子，有能政事者矣，有能言语者矣。若颜回者，在陋巷曲肱饥卧而已，其群居则默然终日如愚人。然自当时群弟子皆推尊之，以为不敢望而及。而后世更百千岁，亦未有能及之者。其不朽而存者，固不待施于事，况于言乎？
予读班固艺文志，唐四库书目，见其所列，自三代秦汉以来，著书之士，多者至百余篇，少者犹三、四十篇，其人不可胜数；而散亡磨灭，百不一、二存焉。予窃悲其人，文章丽矣，言语工矣，无异草木荣华之飘风，鸟兽好音之过耳也。方其用心与力之劳，亦何异众人之汲汲营营？ 而忽然以死者，虽有迟有速，而卒与三者同归于泯灭，夫言之不可恃也盖如此。今之学者，莫不慕古圣贤之不朽，而勤一世以尽心于文字间者，皆可悲也！
东阳徐生，少从予学，为文章，稍稍见称于人。既去，而与群士试于礼部，得高第，由是知名。其文辞日进，如水涌而山出。予欲摧其盛气而勉其思也，故于其归，告以是言。然予固亦喜为文辞者，亦因以自警焉。
