信义行于君子，而刑戮施于小人。刑入于死者，乃罪大恶极，此又小人之尤甚者也。宁以义死，不苟幸生，而视死如归，此又君子之尤难者也。方唐太宗之六年，录大辟囚三百余人，纵使还家，约其自归以就死。是以君子之难能，期小人之尤者以必能也。其囚及期，而卒自归无后者。是君子之所难，而小人之所易也。此岂近于人情哉?
或曰：罪大恶极，诚小人矣；及施恩德以临之，可使变而为君子。盖恩德入人之深，而移人之速，有如是者矣。曰：太宗之为此，所以求此名也。然安知夫纵之去也，不意其必来以冀免，所以纵之乎?又安知夫被纵而去也，不意其自归而必获免，所以复来乎?夫意其必来而纵之，是上贼下之情也；意其必免而复来，是下贼上之心也。吾见上下交相贼以成此名也，乌有所谓施恩德与夫知信义者哉?不然，太宗施德于天下，于兹六年矣，不能使小人不为极恶大罪，而一日之恩，能使视死如归，而存信义。此又不通之论也!
然则何为而可?曰：纵而来归，杀之无赦。而又纵之，而又来，则可知为恩德之致尔。然此必无之事也。若夫纵而来归而赦之，可偶一为之尔。若屡为之，则杀人者皆不死。是可为天下之常法乎?不可为常者，其圣人之法乎?是以尧、舜、三王之治，必本于人情，不立异以为高，不逆情以干誉。
云白山青青，望可数百里。我从山背来，对境心数起。
饮马长城下，雪深水且寒。从军乐从谁，歌舞出蓟门。
我公秉斧钺，帷幄不下坛。煌煌麒麟袍，峨峨神羊冠。
鼓行疾先登，申令独取残。中权养善木，前茅沙河川。
乌占楚幕空，鹳鸣感东山。一言挟纩温，投醪万人欢。
如林托后乘，同心谅非难。振旅论奇功，麟阁永不刊。
官河悬夕照，帆十丈、影垂垂。正白露横空，寒螀声急，芦叶争飞。
追随。东门千骑，羡相如拥传有光辉。驿路水明沙碧，江乡蟹美鲈肥。
东篱。无恙柘桑围。罨画越来溪。早鱼鸟关心，烟霞寄傲，才子初归。
燃藜。龙门太史，拟江山贺监是耶非。莫恋紫莼红蓼，来司玉册金泥。
山深常见日光迟。愁中卜命看周易，病里招魂读楚词。
自恨不如湘浦雁，春来即是北归时。
蓬莱隔沧海，虎豹护天关。白发知谁免，青牛竟不还。
茶分丹井水，诗入草楼山。顾我负何事，区区鞍马间。
登高作赋庆重阳，得句推敲兴意狂。送酒人沾三径露，簪花自笑白头霜。
河边游子行偏止，舱内娇娥出又藏。更有一般难画处，美妓拇战伴情郎。
