咏舞诗

　　南朝文士，多有戏美姬、咏歌舞之作，此类诗作，大抵都以秾丽的词藻，描写女子的颜色、服饰、歌姿、舞态，往往流于浮艳轻靡。梁代诗人王暕，虽未能免俗，也有《咏舞》之作，但在艺术表现上，这首小诗却别出机杼，不落窠臼。

　　摈弃人物的外形摹写，着重从动态中传其神，达其情，是此诗构思上的创新之处。诗的一二两句，以极简炼的笔墨，运实入虚，烘托出舞者的精湛舞技。古谚云：长袖善舞。作者只从绮袖入手，着一“回”字，则双臂的舒展自如，躯体的回旋若飞，已宛然可见。高堂华屋之中本无风，是轻捷蹁跹的舞步，是急速飘舞的裙裾，使平地竟自生风。“从风回绮袖”，读者似乎听到那忽忽的风声，看到那长袖交横、绮罗焕彩的婀娜舞姿。花钿（tián田），是用金玉珠翠制成花朵形的头饰。花钿之转，在于云鬟之转，云鬟之转又在于头部和全身之转。“映日转花钿”，灿烂的阳光透过玉户绮窗，映照着忽左忽右、忽高忽低的花钿，珠玑生辉，光彩夺目。只须稍加想象，即生眼花缭乱之感。二句无一字正面描写如何举手投足，只从袖、钿等处着墨，而舞者之神气已毕现。另外，十个字中连用四个动词，亦造就了强烈的急速的律动感，使画面真有“歌舞场”之生气。

　　如果说前二句着重从动态中传神，那么，后两句便是通过舞蹈与音乐的协调相应来达情。柱，是瑟筝等弦乐器上赖以支弦的木制码子。柱近则弦紧，故称促柱。危，本为高峻貌，此处用以形容音节急促，故危弦意同急弦。“同情依促柱，共影赴危弦。”前一句谓舞女之情与乐曲所表达的情感相应相通，用现代术语说，即是舞蹈语汇与音乐语汇和谐一致，揉为一体。后一句谓舞女的舞姿充满了乐曲中的激越感，连她地上的影子似乎也受了感染，有了活跃的生命，随着她一起昂扬激奋。“依”，见出女子随着乐曲的情感起伏、节奏变化而改变舞姿，调整动作，一字中包蕴了变化无穷的万千舞态。“赴”，则舞者轻盈优美、飘飘欲仙的美好身影，使读者可触可见。这二字凝炼精警，皆从虚处传神。至此，一个丰姿绰约、舞技高超而又感情丰富、善解音律的舞女形象，遂栩栩如生地出现在读者眼前了。

　　此诗在表现手法上遗貌取神，无所藻饰，一洗脂粉香和珠宝气，表现出了可贵的创造精神。与那些靡靡之声相比，诗此可算得上清音雅曲了。

规模正似钓鱼庵，把酒才容客二三。若比东偏参倚室，此中犹自觉耽耽。

风竹萧萧昼掩门，久无筇屐破苔痕。忽传江上青衫客，来访溪南黄叶村。

千里相思江仲悌，一人知己感虞翻。文章自是吾生事，试与高贤共榻论。

秦淮高阁拟临春，中有仙翁鬓似银。话到陪京行乐处，尚疑身是太平人。

长安百万宅，新丰一斗酒。鸢肩火色人，可惜不得久。

君不见，褒公鄂公何足多，荐士转不如常何。

门前何处客，问是广东船。行止虽殊路，江山共一天。

閒随花意思，老结酒因缘。未了茅根念，天峰望子旋。

密幄千重碧，疏巾一拶红。花时随早晚，不必嫁春风。

隐迹向东野，草堂幽趣多。门垂系船柳，池放换经鹅。

象局间中戏，禅床醉后歌。不知名利客，扰扰欲如何。

渊然性格是吾师，华翰何、刘喜并之。东野官閒聊寄迹，西湖家近称吟脾。

篇皆迈古骚人笔，句尽空前幼妇辞。尚有一行多惠政，策名正好值清时。

茅山无四邻，红杏万株春。收谷还凭虎，栽花剩有人。

学仙离世久，访病出山频。我独怀芳躅，君能继后尘。

行肠转易饥，草草具午膳。餐少味无兼，酒浊壶有半。

举酒酬古佛，低眉佛无见。独饮意亦欣，暂喜得閒散。

乡民纷来窥，短衣仅及骭。窃言宦性殊，不米而食面。

儿童不畏官，索食天真烂。祇此数餦餭，分食苦难遍。

安得仓箱盈，家家足饱饭。

长怀际天渊，短怀在眉睫。吾门起典午，台徙今五叶。

中原气象属，前辈风流接。柰何不竟书，而欲事作业。

感此怀短长，赋诗写胸胁。

此径不常扫，今来门始开。多君储绿醑，许我破苍苔。

寄兴花边句，留欢池上杯。还期待良夜，看月一登台。

寂寂寥寥似可依，坦然尚觉去时非。碧光匝岭客尘断，翠色盈轩道意微。

风怒晚林摧敝叶，月怜秋冷为长晖。坐来竹露成珠颗，犹自听泉未掩扉。