译文与注释
赏析
这首诗的前两句诗概括了作者的处境，由此引出了后两句被迫出走他国的原因。这是一首十分巧妙的隐喻诗，全诗意象鲜明，隐喻深微。
《立木海上刻诗》是今存第一首完整的契丹人写的汉文诗，也是今存最早的辽代五言古绝。这一首诗的意思是，既然自己无力抵住他人的压迫，只好躲避。耶律倍本为皇太子，按说继皇帝位者应是自己，可帝位却偏偏落在自己的弟弟德光身上，德光不仅没有因哥哥之让位而厚待兄长，反而见疑兄长欲加害之，这就是“小山压大山”；而自己虽为兄长，但却无力对抗作为皇帝的弟弟，所以说“大山全无力”。两句诗概括了自己所处的地位，说明了自己走适他国的原因。
袁行霈在《中国文学史·辽代诗歌》中指出：“山是契丹小字，其义为可汗，与汉字之山形同义异。”把契丹文与汉文融合在同一个比喻中，是一种很特殊的比兴手法，也是一首典型的中原文化与契丹文化融合的诗作。
此诗写自己在弟弟的猜忌、倾轧下走投无路的遭际，以及逃奔异国、亡命海外之时的悲凉凄楚的情怀，暴露了封建统治集团同根相煎、骨肉相残的现实。虽然它在艺术技法上尚欠火候，有些生硬、粗糙和平直，带有契丹人开始学习作汉语诗时尚欠成熟的痕迹，但仍不失为一首能体现契丹、汉文化碰撞交融、优势互补的佳作，有着独特的审美功能和当时其他汉语诗无法替代的意义。
创作背景
天显五年（公元930年），耶律倍为避辽太宗耶律德光之害，携高美人载着书籍投奔了后唐。走时立木海上、刻诗于木，该诗便是为记录此事而写。
耶律倍（899年—937年1月11日），又名耶律突欲，赐名李赞华，是辽太祖耶律阿保机的长子，辽太宗耶律德光的长兄，辽世宗耶律阮的父亲。
自幼聪颖好学，深得耶律阿保机的喜爱和器重，916年被立为皇太子。926年，封为东丹国王、称“人皇王”。926年太祖病逝后，耶律德光继位为帝。天显三年（928年）东丹国南迁，升东平为南京。同时耶律德光对耶律倍施以控制和监视。930年耶律倍弃国投奔后唐。936年后唐发生政变，耶律倍遇害，葬显陵。
947年，耶律德光去世。耶律倍长子耶律阮最终夺回了皇位，追谥耶律倍为让国皇帝，庙号义宗。
刘家骥，驰空阔。薛家凤，飞横绝。比君家兄弟，可能豪杰。草木声名如电扫，毡裘心胆闻风折。待安排、江汉一篇诗，归来说。
此涕谁为设，多惭父老情。长红花尽袅，大白酒先倾。
早悟鸡虫失，毋劳燕蝠争。君看沧海使，频岁几回更。
月黑霜凝点客衣，寥天雁影乍南飞。一池水问干何事，万里风劳远送归。
测镜回看星贯索，解装待问石支机。旁人莫误三能望，遥指银潢望紫微。
中夜不能寐，揽衣步前楹。员灵肃清穆，凉风飒以兴。
秋虫亦何悲，流响于阶庭。徘徊感节变，绵绵忧思生。
四时掷人去，忽如流电惊。立身庶及时，僶勉苦无成。
窃愁盛年迈，将与秋草并。念之不得言，俛默伤我情。
千年古殿生蒿莱，瓦矶变化成良材。文房珍玩何足道，盛衰贵贱亦幻哉。
谁人作砚供书契，云是帝鸿古遗制。琢玉奇珍祇饰观，澄泥别样夸新制。
避雍风宇古样镌，合欢秋叶新题签。小者文场便怀袖，大者椽笔挥云烟。
砚材百种此尤寡，陶质苍然古而雅。问年神雀五凤初，托地长生未央下。
当年立仗覆千官，此日抔泥出寒野。良工琢付识者藏，摩挲日久腾辉光。
储以水晶琉璃之宝匣，配以珊瑚翡翠之笔床。更闻此砚能发墨，濡染淋漓殊自得。
凹处犹馀士蚀痕，中央已没苔花色。君不见玉龙金凤铜雀台，于今无地无尘埃。
又不见离宫别馆三十六，望里莘莘走麋鹿。羡尔犹存历劫身，芸窗珍重伴词人。
他时携上通明殿，书遍吟毫五色新。
昔我侍紫皇，从游昆崙顶。手持九龙节，前驱陟盘岭。
翠凤低回玉麟骋，群御霞衣日星炳。灵飙冉冉动卿云，月出琼林散金影。
瑶草神芝光万顷，羽葆霓旌立真境。吁嗟真境密且周，黄金作屋玉作楼。
紫皇宴坐锵琅璆，九色锦裙绿华裘。仙嫔左右如云稠，凤笙龙筦音婉柔。
帝呼九霞酒，遍赐星冠俦。令我歌洞章，鹄立金鳌头。
天河如练东南流，孰曰弱水弗可舟？上清真人起劝酬，丹书玉册夜不收。
帝谓大道邈以幽，元气运行天地浮。俯视昏浊秽九州，鸿濛希夷谁克求。
嗟尔小子宜饬修，还丹之寿齐山丘。积功成练龙无由，我今总尔洞府游。
洞府游，误落人世三千秋。三千秋，碧海头。黄尘眯目令人愁，日月飞行不可留。
微生幸结香火缘，使我再遇玉都仙。握手大笑谈重玄，太山万丈下瀑泉。
金茎秋露滴银盘，半夜白海开青莲。仙人大药非凡铅，岂曰变化直万钱，一粒入口能长年。
仙人仙人愿乞与，使我复到昆崙颠，拜手稽首紫皇前。
曾听处。少日京华行路。青灯梦断无语。风林飒飒鸡声乱，摇落壮心如土。今又古。任啼到天明，清血流红雨。人生几许。且赢得刘郎，看花眼惯，懒复赋前度。
危峡束急湍，怪状拥滩路。划然敞一门，石齿一一吐。
舂声响奔崖，人语出深树。竹屋高连云，户户层巅露。
午峰接檐前，炊烟杂山雾。居者如穴鼠，出若翻孤鹜。
作息烽火馀，星散屯野戍。邮传今复增，力役连朝暮。
虽称阛阓民，无地谋生聚。岸侧见樵苏，十九无完裤。
潜语问士居，苦役兼苦赋。海上未厌兵，天远谁可诉？
