昼居池上亭独吟

译文

注释

　　“日午树阴正，独吟池上亭。”首联两句写出了一个恬静幽雅的环境，借以衬托诗人孤独闲适的情韵。

　　“静看蜂教诲，闲想鹤仪形。”颔联写诗人的两个动作：看和想。并从所看所想的内容展现出诗人美好的心灵。池边花草丛生，蜜蜂飞舞。他静静看去，感到很受教益。蜜蜂“繁布金房，垒构玉室。咀嚼华滋，酿以为蜜”（郭璞《蜜蜂赋》），一生不曾偷闲；对于敌害，它们群起而攻，万死不辞，临战从不退却。这就引起诗人深沉的思考。诗人积极参加政治革新，并写了大量讽刺权贵的诗篇，这一切都是问心无愧的。但历遭打击，也曾产生过消极退隐的念头。这里“蜂教诲”三字，说明诗人从蜂的勤奋勇敢受到启示。我国古代有“圣人师蜂”的说法。师蜂自励，表现出一种积极的生活态度。

　　这一联出句从“看”字引出，是实写；对句“闲想鹤仪形”则从“想”字着笔，是虚写。相传鹤是君子所化（见《抱朴子》），所以“鹤仪形”也就是君子的仪形。在他另一首《鹤叹》诗里有：“徐引竹间步，远含云外情”两句，就可以想象出“鹤仪形”的神态，及诗人曲折表达的高尚人格。这里以“鹤仪形”为尚，修德至勤，表现了“身闲志不闲”的高尚情操。总的来说，这两句诗抓住蜂的勤劳勇敢和鹤的志趣高尚的属性，构成了鲜明的感性形象，是极耐人寻味的。

　　“法酒调神气，清琴入性灵”。颈联进一步刻画诗人的自我形象。“法酒”是按照法定规格酿造的酒。古人饮酒，有的纯系纵情享乐，有的是为了消忧，诗人饮酒则是为了“调神气”，即调节精神。这与他在《酬乐天扬州初逢席上见赠》诗中说的“暂凭杯酒长精神”是一致的。下句借清琴以陶冶性灵，寄托自己高洁的情怀。紧承上联仍从“静”、“闲”两字着笔。表面上写得恬淡闲雅，而感情的伏流并不平静。

　　接受“蜂教诲”，应该勤奋工作，勇于为人；取法“鹤仪形”，应该进德修身，心存社稷。但诗人当时已被排挤出朝，无政可从。这种主观与客观的矛盾，使诗人深感苦闷。饮酒、抚琴，既表现了诗人不甘沉沦、在寂寞中力求振拔的精神，又是诗人娱情悦志、排遣愁绪的一种方式。渴望用世与琴酒自娱，从写形的角度来看，是相反的，矛盾的；而从写神的角度来看，又是相成的，统一的。颔联和颈联正是运用相反相成的艺术手法，形神兼备地写出了诗人的美好情操。

　　“浩然机已息，几杖复何铭？”尾联作达观之语，正好与“鹤仪形”相契合，不失为君子风度。但又以反问句作结，隐隐透出内心的不平。“浩然”是形容心胸的开阔和澹荡。“机”是机心。世人为了争权夺利，机心百出，刘禹锡无意于此，所以说“机已息”。给几、杖作铭文，往往有自警或劝诫之意。“几杖”在这里是偏义词，主要是说“杖”。刘向《杖铭》：“历危乘险，匪杖不行；年耆力竭，匪杖不强；有杖不任，颠跌谁怨？有士不用，害何足言？”此诗末句暗用刘向《杖铭》之意，讽刺朝廷“有士不用”，而又不直接点破，只是说当今为几杖作铭，毫无意义。内心的不平，仅以反语微露而不使泻出，因而诗意就显得更为含蓄了。

　　此诗写在一个幽静的环境中，诗人看到蜜蜂从中受到教诲，同时也联想到鹤的美好仪态；接着以酒调节精神，借琴陶冶性灵，刻画诗人的自我形象，结尾作达观之语，又以反问句作结，隐隐透露出内心的不平。此诗写得含蓄蕴藉，颇耐咀嚼。结句用典，暗含讽刺，内心情感自然流露。

岁除夜雪一寸许，便觉新年喜气多。大观元年第一日，一番胜事信可歌。

歌不已，鼓元起，漫垄连村如市里。更愿雪深一尺馀，收了去年三尺水。

寂寂春林杜宇啼，劝人只道不如归。我今归思何须劝，借尔翩翻两翅飞。

华灯夜照柘枝舞，满地香云散花雨。豪竹哀丝送眉语，红氍毹捧宫妆古。

安知座有伤心人，东风吹律声不春。满堂花作可怜色，浩劫欲化无边身。

归倚客窗愁目遇，震魄惊魂吟大句。舍兵无法向人说，大九州方沉战气。

先人有遗搆，宇我逾百年。坏久莫除雨，沾湿床头编。

欲葺今颇喜，卖菜得羡钱。搆者良似易，葺艰方恻然。

仍感寒薄士，卓锥莫夤缘。内省既自幸，见获受一廛。

且免歌中露，得鱼敢忘筌。守成固在人，成人尚在天。

天成人弗脩，得之复自捐。老马强为驹，威后终怯鞭。

梯危自苴补，惴惴求瓦全。曝湿保后读，子孙惟勉旃。

山行尽一月，踰山历万乡。入山又出山，宛在山中央。

山图所未及，山经或未详。夏山翠如滴，秋山净若妆。

冬山深如睡，春山远更芳。不尽山四时，山情那可量。

江山自严厉，溪山转幽凉。神山未获见，海山意中荒。

我闻山异德，始知山各疆。朝陟东山巘，山日飞混茫。

午憩南山侧，山风扑面飏。晚出西山岫，山云尽可囊。

夜倚北山麓，山雨欲浮床。山岚时结瘴，山露乍凝霜。

何木不山落，何草不山黄。落木悲山末，黄草敝山旁。

山木犹有枝，山草孰堪纕。此尽山糟粕，岂见山英芒。

山草非芝瑶，山木愧扶桑。山樵恣斤斧，山牧自徜徉。

欲穷山变化，久为山低昂。穿穴看山鼠，扑树突山獐。

伎俩凭山鬼，依倚任山狼。迁鸟出山谷，雌雄立山梁。

求山仍求友，山集又云翔。颇怪山中物，未必与山忘。

何人买山隐，何士构山堂。紫霞依山栋，碧霭吐山房。

山葵供小摘，山竹表幽篁。山居虽暂许，山意岂堪偿。

山不厌人閒，人莫厌山长。心能与山静，山亦与人商。

久从山终始，姑使山颉颃。山朝复山暮，与山俱未遑。

我仆叹山砠，我马鸣山冈。采山人不见，何处置山筐。

山巅馀鸟道，山径仄羊肠。崔嵬极山致，屈曲探山藏。

举头问山隐，山书秘何方。低颜语山客，山桂尔毋戕。

山盘五十馀，惟有泰山当。山池二十八，或倍华山阳。

彼山标千古，山以名益昌。此山阻遐僻，名晦山何妨。

山之言产也，不产山无良。或曰山为宣，非宣山曷扬。

我有家山在，俟我山始彰。东山与西山，咫尺共山光。

近山情可悉，遥山意可望。聊以家山绪，先矢百山行。

山路日日霁，已知秋色微。薄云归岭去，落叶到江飞。

灵迹何时閟，故人此会稀。下方城郭里，秋望入云扉。

拽宦鞭奴蔑贵权，当时风骨愯衣冠。及为御史声名减，岂是官高便欲安。

文武无方略，平生负国深。艰危遂如此，啸咏复何心。

边地才充少，劳生病易侵。更谁相慰喻，佳语似风琴。

神女行云，昨朝猛雨今朝再。翻盆垂练，似天上、银河崩坏。

独自凭栏眺望，烟雾生山带。失却了、杏松如黛。

粉堞外。髣髴见、长江一派。人在客情无奈。小楼容膝，不彀我乡愁载。

可喜又添新涨，注海东流大。晴霁后、归去扁舟快。

花落萧墙别院风，眼看漂泊水流东。有怀团扇缄题在，无计长门买赋通。

翡翠梦衾春草绿，守宫愁臂夜灯红。十年怕见青铜面，肯信云鬟半欲蓬。

涉江未采江南香，长歌为咏芙蓉庄。芙蓉庄新梅里古，远隔春申黄歇墅。

虞山东去补溪西，客来问花先访溪。污泥不染波如划，君家世世原清白。

阳冰作吏在缙云，君家邻县称神君。剧盗就诛同斩草，御史书功上上考。

一麾出守即本州，惜哉未展平生筹。流传别业重乡里，一树相思常结子。

祠堂霜露荐蘋蘩，平泉偶筑尚书园。尚书诗编《红豆集》，不记谁种鹦鹉粒。

转电光阴感岁华，芙蓉仍作故园花，折花笑问芙蓉主，花谱何如治县谱。

破碎山河一鸟投，苍茫宫阙六鳌浮。草间涕泣南冠侣，壁后纷纭东府谋。

挥手自题苏武像，脱身谁刺伍胥舟。瓣香应共崖山祝，魂魄那能恋此州。