译文与注释
译文
注释
赏析
这首曲开头三句写出一种旷远的境界，进入全曲主题。“拍阑干。雾花吹鬓海风寒。”作者站在多景楼上手扶着阑干，顿时诗兴大发。这两句直接切人了“登楼咏叹”的主题，且营造出一种悲凉的氛围，气势十分恢弘，开篇立意不凡，故明代朱权在《太和正音谱》中评价乔吉称：“乔梦符之词，如神鳌鼓浪，若天号跨神鳌，噗沫于大洋，波涛汹涌，截断众流之势。”其言不谬。宋代辛弃疾《水龙吟·登建康赏心亭》中有言：“江南游子，把吴钩看了，阑干拍遍，无人会，登临意”，乔吉此句与之有异曲同工之妙。《论语·述而》曰：“不义而富且贵，于我如浮云。”在中国古代的诗文之中，“浮云”多指那些功名利禄、不足挂心的俗事。乔吉性格骄傲不逊，不肯入俗流，“浩歌惊得浮云散”便充分展现了其藐视现实、孤傲自诩的性格特点。从此处开始，作者的思绪便发生了转折，开始进入一个虚幻的世界，也暗含着作者的理想和追求。
接四句写作者对神仙般生活的无限向往。“细数青山，指蓬莱一望问。纱巾岸，鹤背骑来细。”“细数青山”，暗用“买山”之典，本意指归隐，作者在这里则借纠表达超脱情怀。“一望问”谓作者之心境实与仙境一脉相通。求超脱是元代文人一种普遍的心境，乔吉《满庭芳·渔父词》有“回首是蓬莱”之句，乃是此心境更明确的表露，可作此句的注脚。而“鹤背骑来细”则是诗人正以王乔自喻。一“细”字，下得极洒脱，表现了超脱尘俗之念，遨游于无羁无绊的天地问乃是作者一贯追求的人生至境。表达作者对那种如同神仙般自由生活的钦羡。
末二句写作者感觉自己直上天坛，得道成仙。作者以“举头长啸，直上天坛”把这种仙境推向全曲的归结，收束了全篇。它与“浩歌惊得浮云散”在意脉上相呼应：摆脱了人间“寒”气，摆脱了“浮云”的缠绕，诗人的身心便似乎进了“天坛”。从“举头长啸”四字中可以深刻感受到作者心中无法释怀的愤懑之情，正因为如此，他才想要摆脱世俗的烦心之事，到达自由之境。
全曲充满了一种与前代“登楼”之作所不同的意趣，正是这个总格调的典型体现。所以曲子深沉，但不悲切；慷慨，但不凄凉。从此曲的酣畅豪爽中，体验到一种渴望自由的生命之力。然而，乔吉的这种豪放之情，也让人感到一丝“雾花吹鬓海风寒”的冷气。
须臾心自殊，顿觉天地暄。连山变幽晦，绿水函晏温。
蔼蔼南郭门，树木一何繁。清阴可自庇，竟夕闻佳言。
尽醉无复辞，偃卧有芳荪。彼哉晋楚富，此道未必存。
坐南屏烟翠晚钟前，摩娑劫余灰。问金涂几塔，琼雕万轴，肯付沈薶。
彩凤无端掣搦，往事总堪哀。不尽兴亡感，窣堵波颓。
我亦伤心学佛，演珠林梵说，随分清斋。淹新亭涕泪，何物不荒莱。
尽消磨、药炉经卷，忍断蓬、身世老风埃。湖山梦、散诸香处，围绕千回。
我生不辰稀所慰，唯以同心作同气。同心海内几人存，白首尘中觉无谓。
与君相知三十年，未曾识面心先传。穷通夷险每在眼，眉宇笑貌依希然。
去年握手仙羊石，今年大醉嵩台驿。狂呼绝叫许谁闻，座有王生老髯客。
三山五岭本同风，千里帆樯指顾中。朱明之末赵宋似，车辙幸不厓门同。
田横岛上多义士，无成无败皆英雄。高牙大戟今满地，独少毛锥为表忠。
高侯好事古希有，油素铅椠不离手。引商刻羽固所能，水澨山陬恣求取。
前年北谒十三陵，鬓丝如雪须有冰。长安公卿争请乞，小书夜夜篝寒灯。
长歌赠我声声泪，虎卧龙跳千百字。途穷时暮予何言，忠搆身危当日事。
升沉何必问君平，大有同人偶复呈。火天上下固一揆，卦序后先如弟兄。
且将欢笑乐今日，莫使临岐感叹生。
命与才相偶，年将位不并。台星忽已坼，流恸轸皇情。
甲第三重戟，高门四列侯。已成冠盖里，更有凤凰楼。
人世方为乐，生涯遽若休。空馀掌纶地，传庆百千秋。
周览穷水国，岁月屡徂迁。凭高一以眺，心事故依然。
南天足梅雨，草树何芊芊。幽蝉鸣我侧，鹳鹭飞我前。
茅茨与竹瓦，参差傍野田。黍稌力未苏，苍莽起疏烟。
岂繄憔悴感，永念膏泽偏。抚已惭旷职，劭农忆昔年。
敛旆还城邑，耄稚拥郊廛。何以解其愠，南风寄所宣。
认湖云冻雨，浦水搏冰，春意萧闲。一抹疏林远，趁寒潮夜发，又度重关。
江梅几树纷照，诗思不禁寒。尽古柳鸦翻，平沙雁划，怅望山川。
堪怜。念故国，只今宵酒醒，梦冷刀环。待谱湘娥怨，奈刺船人杳，易折冰弦。
懊侬小海低按，谁共扣吴舷。恁寂寞蓬窗，清樽款曲行路难。
兵溃潼关恨不禁，那堪覆辙又重寻。恩深不共熊袁死，事去难收贺左心。
夜雨行营悲冷灶，秋风战血上衣襟。羽书莫怨飞催急，天意苍茫叹到今。
百树梅花一草堂，人间雅俗本难量。侬家五亩田中宅，墙下团团种女桑。
