这首曲开头三句写出一种旷远的境界,进入全曲主题。“拍阑干。雾花吹鬓海风寒。”作者站在多景楼上手扶着阑干,顿时诗兴大发。这两句直接切人了“登楼咏叹”的主题,且营造出一种悲凉的氛围,气势十分恢弘,开篇立意不凡,故明代朱权在《太和正音谱》中评价乔吉称:“乔梦符之词,如神鳌鼓浪,若天号跨神鳌,噗沫于大洋,波涛汹涌,截断众流之势。”其言不谬。宋代辛弃疾《水龙吟·登建康赏心亭》中有言:“江南游子,把吴钩看了,阑干拍遍,无人会,登临意”,乔吉此句与之有异曲同工之妙。《论语·述而》曰:“不义而富且贵,于我如浮云。”在中国古代的诗文之中,“浮云”多指那些功名利禄、不足挂心的俗事。乔吉性格骄傲不逊,不肯入俗流,“浩歌惊得浮云散”便充分展现了其藐视现实、孤傲自诩的性格特点。从此处开始,作者的思绪便发生了转折,开始进入一个虚幻的世界,也暗含着作者的理想和追求。
接四句写作者对神仙般生活的无限向往。“细数青山,指蓬莱一望问。纱巾岸,鹤背骑来细。”“细数青山”,暗用“买山”之典,本意指归隐,作者在这里则借纠表达超脱情怀。“一望问”谓作者之心境实与仙境一脉相通。求超脱是元代文人一种普遍的心境,乔吉《满庭芳·渔父词》有“回首是蓬莱”之句,乃是此心境更明确的表露,可作此句的注脚。而“鹤背骑来细”则是诗人正以王乔自喻。一“细”字,下得极洒脱,表现了超脱尘俗之念,遨游于无羁无绊的天地问乃是作者一贯追求的人生至境。表达作者对那种如同神仙般自由生活的钦羡。
末二句写作者感觉自己直上天坛,得道成仙。作者以“举头长啸,直上天坛”把这种仙境推向全曲的归结,收束了全篇。它与“浩歌惊得浮云散”在意脉上相呼应:摆脱了人间“寒”气,摆脱了“浮云”的缠绕,诗人的身心便似乎进了“天坛”。从“举头长啸”四字中可以深刻感受到作者心中无法释怀的愤懑之情,正因为如此,他才想要摆脱世俗的烦心之事,到达自由之境。
全曲充满了一种与前代“登楼”之作所不同的意趣,正是这个总格调的典型体现。所以曲子深沉,但不悲切;慷慨,但不凄凉。从此曲的酣畅豪爽中,体验到一种渴望自由的生命之力。然而,乔吉的这种豪放之情,也让人感到一丝“雾花吹鬓海风寒”的冷气。
送君南浦草青青,记得江边一醉醒。骑马却来寻旧处,依然苍竹近寒厅。
梅花关下春雨深,客送主人无限心。凤生南海莫言远,明日一飞归上林。
海东衡沙浮半洋,夹亘颇与崇明长。鱼盐芦苇货攸聚,利启争夺循为常。
中有兼并两豪族,施恃其勇董恃强。强之无厌勇乃袭,燔庐刮产威靡亢。
强衔所衄思报偿,舞波接战成刘戕。县官移寇悚上吏,林侯未然筹且量,首先号召命不方。
老豪来归诉雠敌,不敢犯法畏有章。区区蝼蚁尚顾命,拒死不免跷螳螂。
虽云馀类拥其子,局蹐秪为雠家防。传讹乃烦两重宪,地隘岂足鹏轩昂。
魏公善镇殊不忙,陈公善料殊不扬。台按臬监来颉颃,所在草木知风霜。
群僚从事亦济跄,如云翕翕星煌煌。于时曜武势大张,海日照雪明殳斨。
五牙艨艟具三百,舣岸只待令乃翔。诸公在抚不在剿,不教而杀谓不祥。
缘情究迹有可恤,驰文往喻开伥伥。开诚布公明而光,援其所溺存其亡。
小大感泣皆奔降,纳兵纳船恐弗遑。纤飙不动海帖帖,游氛一捲天苍苍。
坑之则肆未免祸,拯之且暇曾无伤。天王圣明宰臣正,今日讵曰无姚房。
凤凰城阙疑天上,荡摇万千星影。射树乌啼,照山黛媚,此外水烟平凝。
迢迢隐隐。恰江月初沉,夕风未紧。添写秋痕,藕田一曲响笭箵。
看伊颤红晕绿,似萤流空际,明灭不定。水角窗移,柳阴帘闪,怯否露凉云冷。
碧蛾飞尽。问几处歌阑,几人酒醒。佛阁钟高,斗斜银汉迥。
五渠村落运租船,才出城隅便扣舷。一百岁翁重见面,念三年后许齐肩。
蜗庐日暖开缸酒,蟹椴风清上稻天。归去夜灯吟有兴,漫书此意寿彭篯。
百丈长桥跨广溪,每疑波底架虹霓。月明五夜青龙卧,露静三更白鹤栖。
杯渡漫夸今日浦,锡飞已识旧时堤。英雄自有相如志,题柱终驱驷马蹄。
