拟行路难·其四

译文

注释

　　这首诗是《拟行路难》中的第四首。抒写诗人在门阀制度重压下，深感世路艰难激发起的愤慨不平之情，其思想内容与原题妙合无垠。起首两句，通过对泻水的寻常现象的描写，形象地揭示出了现实社会里门阀制度的不合理性。接下四句，诗人转向自己的心态剖白。全篇构思迂曲婉转，蕴藉深厚，此诗托物寓意，比兴遥深，而又明白晓畅，达到了启人思索、耐人品味的艺术境界。

　　诗歌起笔陡然，入手便写水泻地面，四方流淌的现象。既没有波涛万顷的壮阔场面，也不见澄静如练的幽美意境。然而，就在这既不神奇又不玄妙的普通自然现象里，诗人却顿悟出了与之相似相通的某种人生哲理。作者运用的是以“水”喻人的比兴手法，那流向“东西南北”不同方位的“水”，恰好比喻了社会生活中高低贵贱不同处境的人。“水”的流向，是地势造成的；人的处境，是门第决定的。因此说，起首两句，通过对泻水的寻常现象的描写，形象地揭示出了现实社会里门阀制度的不合理性。诗人借水“泻”和“流”的动态描绘，造成了一种令读者惊疑的气势。正如清代沈德潜所说：“起手万端下，如黄河落天走东海也。”这种笔法，正好曲折地表达了诗人由于激愤不平而一泻无余的悲愤抑郁心情。

　　接下四句，诗人转向自己的心态剖白。他并没有直面人间的不平去歌呼呐喊，而是首先以“人生亦有命”的宿命论观点，来解释社会与人生的错位现象，并渴望借此从“行叹复坐愁”的苦闷之中求得解脱。继而又以“酌酒以自宽”来慰藉心态失去的平衡。然而，举杯消愁愁更愁，就连借以倾吐心中悲愤的《行路难》歌声，也因“举杯”如鲠在喉而“断绝”了。这里诗人有意回避了正面诉说自己的悲哀和苦闷，胸中郁积的块垒，已无法借酒浇除，他便着笔于如何从怅惘中求得解脱，在烦忧中获得宽慰。这种口吻和这笔调，愈加透露出作者深沉浓重的愁苦悲愤的情感，造成了一种含蓄不露，蕴藉深厚的艺术效果。

　　诗的结尾，作者才吐出真情。“心非木石岂无感”，人心不是草木，不可能没有感情，诗人面对社会的黑暗，遭遇人间的不平，不可能无动于衷，无所感慨。写到这里，诗人心中的愤懑，已郁积到最大的密度，达到了随时都可能喷涌的程度。不尽情宣泄，不放声歌唱，已不足以倾吐满怀的愁苦了。然而出人意料的是，下面出现的却是一声低沉的哀叹：“吞声踯躅不敢言！”到了嘴边的呼喊，却突然“吞声”强忍，“踯躅”克制住了。社会政治的黑暗，残酷无情的统治，窒息着人们的灵魂。社会现实对于寒微士人的压抑，已经到了让诗人敢怒而不敢言、徘徊难进的地步了。有许许多多像诗人一样出身寒微的人，也只能像他那样忍气吞声，默默地把愤怒和痛苦强咽到肚里，这正是人间极大的不幸。而这种不幸的根源，已经是尽在言外，表现得很清楚了。所以，前文中“人生亦有命”的话题，也只是诗人在忍气吞声和无可奈何之下所倾吐的愤激之词。

　　这首诗托物寓意，比兴遥深，而又明白晓畅，达到了启人思索、耐人品味的艺术境界。从作者的表达情感方式来说，全篇构思迂曲婉转，蕴藉深厚。明代王夫之评论此诗说：“先破除，后申理，一俯一仰，神情无限。”清代沈德潜评价说：“妙在不曾说破。”准确地指明了这首诗的艺术特点。伴随感情曲折婉转的流露，五言、七言诗句错落有致地相互搭配，韵脚由“流”、“愁”到“难”、“言”的灵活变换，这一切，便自然形成了全诗起伏跌宕的气势格调。

当筵问古月。谁向其间起宫阙。风马云车历历。见桂葆、乍迎娇如雪。

遥空闻说。说夜来、天袂凉绝。惊鸿起，素衣二八，舞罢老蟾泣。

飘忽。长风吹急。竟天上、人间了隔。仙声一半记得。

汉武秦皇，有路难觅。开元庆佳节。算合乐、图中应识。

尊前祝，千秋万岁，不须有离别。

海樵仙人居海滨，偓佺羡门为主宾。一口汲尽东海水，海底珊瑚樵作薪。

迩来又逐云中侣，鳞宫贝屋难留住。六月一息逍遥游，斧柯挂在珊瑚树。

银海浩茫茫，问梅花寄我，何处好消息。家山东一角，村树城峦失遥碧。

谁横楼笛。唤醒荒驿栖鸦，驮平芜冷色。水外沽帘，篱舍两三恁萧瑟。

湖烟起，千峰夕。又昏黄、挂上斜日。琼妃垂缟袂，独夜空山定余忆。

梦须相觅。奈一天、凄风愁月，翠羽明珰总迢隔。晓起重看，万里依旧寒白。

杯水俄兴滟滪波，锦袍恩分近如何。休嫌张耳朋欢薄，止笑袁耽姊妹多。

花底追游张作队，酒边排调竟传讹。解围安用聊城矢，只倩胡笳一曲歌。

春风何索寞，带雪入扬州。尚想遗钗雀，曾观上玉钩。

真同一梦觉，坐想十年游。邂逅逢孙楚，酣歌慰滞留。

风定小窗明，半睡初阑，双眉乍展。追数馀寒，浪过春半。

花有恨、一枝不稳，柳如人、三眠巳倦。莫更惜几日韶光，催取玉矾香满。

还愁轻暖处，更一丝云茧。横掠山腰，虽则暂时消散。

怕黄昏、玉绳低挂，又参差、碧绡斜捲。青天如梦，倩取百啭啼莺唤。

地肺重阳子，昆嵛太古仙。二人结约未生前。托居凡世，飞下大罗天。

共阐玄元教，行藏度有缘。奈何不悟似流泉。别后相逢，再约一千年。

卷甲长驱不可息，六日六夜三度食。初时言作虎牢停，更被处置河桥北。

回首绝望便萧条，悲来雪涕还自抑。

上方野马隔嚣纷，山接灵源一派分。夜静锡閒孤塔月，日高禅定半窗云。

翠纱笼壁诗难续，玉斝流香酒易醺。爇柏煮茶清不寐，松风吹籁隔溪闻。

南唐澄泥第一品，北宋党碑第一人。匪砚之重，世自不敢轻。

况其温温玉质，娟娟出水莲丰神。砚之方正见公德，砚之圭角表公节。

公兮砚兮皆可述，独乐园中说《周易》。墨花濡染传家集，凤咮龙尾伯仲间。

只许桥亭谢升堂，玉带文入室。前有观者李延平，后有观者文徵明，其中更有西山鹤山来同盟。

八百载后归之乐安孙，可与宋雕《资治通鉴》称为两足尊。

我见出家人，不入出家学。欲知真出家，心净无绳索。

澄澄孤玄妙，如如无倚托。三界任纵横，四生不可泊。

无为无事人，逍遥实快乐。

满口道不出，句句甚分明。满目觑不见，山山叠乱青。

鼓声犹不会，何况是钟鸣。

上不见天，下不见地。把定咽喉，何处出气。江南江北，绝毫绝釐。

东土西天，成团成块。释迦弥勒，尚自瞒盱。临济德山，如何拟议。

衲僧家，没巴鼻，却唤六双为十二。

娇额尚涂黄。不久时妆。十分轻脆奈风霜。几度细腰寻得蜜，错认蜂房。

东阁久凄凉。江路悠长。休将颜色较芬芳。无奈花间真若伪，赖有幽香。

相别多时，想见无期。记从前、围坐深闺。藏钩砚北，刺绣楼西。

正月初明，云初敛，雁初飞。

亚字栏回，丁字帘垂。夜将残、寒透罗衣。欲谱瑶琴，难寄离思。

怅岳云遥，湘水隔，锦鳞稀。