杨维桢（1296—1370）元末明初著名诗人、文学家、书画家和戏曲家。字廉夫，号铁崖、铁笛道人，又号铁心道人、铁冠道人、铁龙道人、梅花道人等，晚年自号老铁、抱遗老人、东维子，会稽（浙江诸暨）枫桥全堂人。与陆居仁、钱惟善合称为“元末三高士”。杨维祯的诗，最富特色的是他的古乐府诗，既婉丽动人，又雄迈自然，史称“铁崖体”，极为历代文人所推崇。有称其为“一代诗宗”、“标新领异”的，也有誉其“以横绝一世之才，乘其弊而力矫之”的，当代学者杨镰更称其为“元末江南诗坛泰斗”。有《东维子文集》、《铁崖先生古乐府》行世。
见率野人成七老，野人唯解野疏狂。编排每日清吟苦，趁辨递年闲适忙。
夏末喜尝新酒味，春初爱嗅早梅香。问君何故须如此，不奈心头一点凉。
芳年亲与朋，美酒夜复旦。
参差隔世路，荏苒岁华晏。
荒地芳草平，废殿湿萤暗。
念当吊陈迹，誓以铸门限。
仙人咏城郭，释子说梦幻。
宇宙几秋风，悠悠复何叹。
月黑风高迅似飞，秋田熟处野猪肥。诸军火器年年给，不为天山看打围。
祝东风暂小，为幽树、停阴芳阁。露妆未晞，香心拚退却。
丝恨垂落。绀碧苔枝罥，莫辜烧烛，晕敞天东幄。馀娇冷斗秋千索。
粉帨揩奁，赭苞媵爵。旧巢更留欢约，甚灵根未老，残梦偏恶。
飘灯归箔，杳秾华误托。照眼愁樱近，伤凤泊。商量去燕无诺，指墙阴泪点，秋萌先觉。
斜阳路、尚穿园角。模糊更、几辈春宵忍赎，旧时哀乐。
仙趺回、空抱残萼。倚铃幡、十万铙孤注，生生繫著。
惟王真英雄。忆钱湖饮马，天目飞龙。掌握神州十四，剑光流虹。
凭画槛弯强弓。讶霎时、江潮为东。有勒券金书，还乡锦节，凛冽表孤忠。
丛祠启，苔衣封。恍楼开叠雪，幢倚晴空。莫问青山石镜，冕旒真容。
沧海碧，灵旗红。看五朝、为沙为虫。只依约前身，莲花半塘临晓风。
酒换灯花载草堂，醉乡不觉倚新妆。舞筵灿烂知倾国，歌馆轻盈羡绕梁。
不用斗杓倾子夜，何妨云雨妒朝阳。湘妃无恨怀沙意，欲向尊前学楚狂。
上元星降天休节，瀛海传欢帨在门。七纪欢承三世养，四朝荣被九天恩。
瑶池浪说桃花结，宝树何如桂实蕃。共愿摩耶常住世，长看佛度众生繁。
东南夏旱天所恻，岂为凶年惜甘泽。南云老守叩天公，欲使疲民解饥色。
紫麟拔秀神所都，中有海阳老人之仙宅。海阳一生诗酒肠，藉以曲蘖和天浆。
三更掷笔走风雨，鼻息无声雷殷床。蛟龙入袖谁敢索，但见绕屋飞琳琅。
天明钟动官长集，雪浪翻空泥一尺。海阳熟睡都不知，清梦正到华胥时。
夜来好雨百事足，稻花吹香稻苗绿。
山围面面晓光深，静碧楼台俯百寻。欸乃一声泛沦漪，小舟宛宛出桥阴。
太虚寥廓，万汇森然。正眼洞明，纤毫不立。孤峻处祖师莫近，坦夷处人天共知。
击开大解脱门，识取无面目汉。芍药花开菩萨脸，棕榈叶散夜叉头。
汉兴七十有八载，德茂存乎六世，威武纷纭，湛恩汪濊，群生澍濡，洋溢乎方外。于是乃命使西征，随流而攘，风之所被，罔不披靡。因朝冉从駹，定筰存邛，略斯榆，举苞满，结轨还辕，东乡将报，至于成都。
耆老大夫荐绅先生之徒二十有七人，俨然造焉。辞毕，因进曰：“盖闻天子之于夷狄也，其义羁縻勿绝而已。今罢三郡之士，通夜郎之途，三年于兹而功不竟，士卒劳倦，万民不赡；今又接以西夷，百姓力屈，恐不能卒业，此亦使者之累也，窃为左右患之。且夫邛、筰、西僰之与中国并也，历年兹多不可记已。仁者不以德来，强者不以力并，意者其殆不可乎！今割齐民以附夷狄，弊所恃以事无用。鄙人固陋，不识所谓。”
使者曰：“乌谓此邪”！必若所云，则是蜀不变服而巴不化俗也。余尚恶闻若说。然斯事体大，固非观者之所觏也。余之行急，其详不可闻已。请为大夫粗陈其略：
盖世必有非常之人，然后有非常之事；有非常之事，然后有非常之功。非常者，固常人之所异也。故曰非常之原，黎民惧焉；及臻厥成，天下晏如也。昔者洪水沸出，泛滥衍溢，人民登降移徙，崎岖而不安。夏后氏戚之，及堙洪水，决江疏河，洒沉赡菑，东归之于海，而天下永宁。当斯之勤，岂唯民哉？心烦于虑而身亲其劳，躬胝无胈，肤不生毛，故休烈显乎无穷，声称浃乎于兹。
且夫贤君之践位也，岂特委琐握龊，拘文牵俗，循诵习传，当世取说云尔哉！必将崇论闳议，创业垂统，为万世规。故驰鹜乎兼容并包，而勤思乎参天贰地。且《诗》不云乎，‘普天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣。’是以六合之内，八方之外，浸浔衍溢，怀生之物有不浸润于泽者，贤君耻之。今封疆之内，冠带之伦，咸获嘉祉，靡有阙遗矣。而夷狄殊俗之国，辽接异党之地，舟舆不通，人迹罕至，政教未加，流风犹微。内之则犯义侵礼于边境，外之则邪行横作，放弑其上，君臣易位，尊卑失序，父兄不辜，幼孤为奴，系累号泣，内向而怨，曰：‘盖闻中国有至仁焉，德洋而恩普，物靡不得其所，今独曷为遗己！’举踵恩慕，若枯旱之望雨。盭夫为之垂涕，况乎上圣，又恶能已？故北出师以讨强胡，南驰使以诮劲越。四面风德，二方之君鳞集仰流，愿得受号者以亿计。故乃关沫若，徼牂牁，镂灵山，梁孙原。创道德之途，垂仁义之统。将博恩广施，远抚长驾，使疏逖不闭，阻深暗昧，得耀乎光明，以偃甲兵于此，而息诛伐于彼。遐迩一体，中外褆福，不亦康乎？夫拯民于沉溺，奉至尊之休德，反衰世之陵迟，继周氏之绝业，斯乃天子之急务也。百姓虽劳，又恶可以已哉？
“且夫王事固未有不始于忧勤，而终于佚乐者也。然则受命之符合在于此矣。方将增泰山之封，加梁父之事，鸣和鸾，扬乐颂，上咸五，下登三。观者未睹指，闻者未闻音，犹鹪明已翔乎寥廓，而罗者犹视乎薮泽。悲夫！”
于是诸大夫芒然其所怀来，而失阙所以进，喟然并称曰：“允哉汉德，此鄙人之所愿闻也。百姓虽怠，请以身先之。”敞罔靡徙，因迁延而辞避。
