故人柳子厚之谪永州，得胜地，结茅树蔬，为沼沚，为台榭，目曰愚溪。柳子没三年，有僧游零陵，告余曰：“愚溪无复曩时矣！”一闻僧言，悲不能自胜，遂以所闻为七言以寄恨。
溪水悠悠春自来，草堂无主燕飞回。
隔帘唯见中庭草，一树山榴依旧开。
草圣数行留坏壁，木奴千树属邻家。
唯见里门通德榜，残阳寂寞出樵车。
柳门竹巷依依在，野草青苔日日多。
纵有邻人解吹笛，山阳旧侣更谁过？
译文与注释
译文
隔着帘子，只看到庭中长满野草，那一树山榴花，依旧烂熳地盛开。草圣似的几行草书还留在断墙残壁上，当年手植的千株柑树已经属于邻家。
只看见里门上仍是当年那块通德匾，但是只有柴车寂寞地出入在斜阳下。当年的柴门和竹篱还依依存在，野草和青苔却一天天增多。
现在纵使邻居有人懂得吹笛，但老朋友谁能在从这里经过？
注释
柳子厚：即柳宗元，子厚是柳宗元的字。谪：指官吏降级，调往边远地方。
结茅树蔬：建造茅屋，种植蔬菜。
为：筑造。沼：小池塘。沚（zhǐ）：水中的小洲。
目曰愚溪：取名叫愚溪。
无复曩（nǎng）时：不如过去。曩，从前的，过去的。
胜（shēng）：禁得起。
恨：憾。这里指伤悼之意。
悠悠：悠闲自在。
草堂无主：指柳宗元已去世。
中庭：庭中。
山榴：山石榴，又名杜鹃花、映山红。
草圣：东汉张芝善草书，人称”草圣“。此处指柳宗元的墨迹，柳宗元是书法家，善章草。
木奴：柑橘树的别称。
里门通德榜：东汉孔融为北海相，十分敬仰郑玄，命高密县为他专门设郑公乡，并将里巷的大门修得很高，使得较高的车马也能通过，号为通德门。此喻指柳宗元故居里门。
樵车：柴车。
山阳：汉代县名，在今太行山之南。东汉建安二十五年（220年），曹丕废汉献帝为山阳公，即在此地。
赏析
诗前小序，一是概括了柳宗元居愚溪的情况，点出“结第树蔬，为沼沚，为台榭”的特征，与八愚胜景相吻合；二是说明写诗的原因，听说愚溪草堂已不像过去的样子，故“悲不能自胜”，写诗以寄恨。
第一首诗从愚溪、草堂下笔，溪水悠悠，芳草萋萋，春来燕回，主人已去，引起无限伤感。满树鲜艳的山榴花开得正旺，对柳宗元的怀念之情油然而生。
第二首诗先写柳宗元的遗书、遗物，睹物思人，使人回想柳宗元的生平。接着笔锋一转，由物及人，借孔融表彰郑玄立通德门之事，赞扬柳宗元的学问、德行。结尾以夕阳之下寂寞过往的樵车，来反衬草堂的凄凉，不平之气隐含其中。
第三首写草堂风光，柳树团团，竹林青翠，而草堂的野草青苔因主人离去而日渐增多，显得更为荒凉。后面用典，借西晋正始年间（240～249）向秀与嵇康的交情来抒发心中的怅恨，指出：即使邻人善于吹笛，又有谁能够经过愚溪草堂，像向秀那样感笛声而写出新的《思旧赋》呢？
这三首诗都着眼于一个“伤”字，哀伤住过愚溪的挚友旧侣。诗中所咏景物多是与柳宗元有关的旧物，其最明显的表现手法是借景抒情，情从景出，风格显得极为蕴藉缠绵深厚。
创作背景
我闻洞岩幽，结友事临眺。浮言妨胜践，怅望空永啸。
归来眩奇语，更欲穷䆗窱。却寻两翁意，宴坐得观照。
鸣泉俯淙琤，穹石仰苍峭。共与前创古，三叹遗墨妙。
神游恍不隔，仁宅忻有要。回首鹿门期，寒云生远峤。
浮图杳霭入青云，渭水泾流远近分。背日丹梯风可御，藏烟翠柏鸟希闻。
使君欲寄登高赋，衲子争贪佞佛文。收拾碧纱笼好句，九龄风度自超群。
地占梁溪胜，风流岘首春。
版舆随处乐，彩服逐时新。
欻断萱堂梦，居然迹已陈。
禁掖俄膺九芝检，仙逵许从五香车。
厚陵戎部尊荷橐，徽庙司成踵棣华，
无似鹈梁讥不称，且欣绂冕粗承家。
宜春台下放行舟，酌别多君谩习酬。三叠阳关歌浩浩，一溪杨柳水悠悠。
君期奋迹三层关，我仰齐云百尺楼。脚板此行无障碍，项斯到处说风流。
巴滇騄骏风作蹄，去如灭没来不嘶。
日围万里缠孤壁，虏气如霜已潜释。
蛇矛贱士识天颜，玉帐髯奴落妖魄。
君不见铜驼陌上尘沙起，胡骑春来饮瀍水。
浮江天马是龙儿，蹙踏扬州开帝里。
王气高悬五百秋，弄兵老濞空白头。
石城战骨卧秋草，更欲君王分上流。
浣花杜老惊人句，采石虞公贯日诚。
合上燕台为上宰，暂劳楚泮领诸生。
沉吟敬义堂中句，莫赎豪狂祢正平。
破砂盆，漏灯盏。死偷心，灭正眼。近之则愈远，亲之则愈疏。
瞻之在前，忽然在后。全明全暗，双放双收。番复看来，当甚热大。
是则也是，只如进前叉手。
