故人柳子厚之谪永州,得胜地,结茅树蔬,为沼沚,为台榭,目曰愚溪。柳子没三年,有僧游零陵,告余曰:“愚溪无复曩时矣!”一闻僧言,悲不能自胜,遂以所闻为七言以寄恨。
溪水悠悠春自来,草堂无主燕飞回。
隔帘唯见中庭草,一树山榴依旧开。
草圣数行留坏壁,木奴千树属邻家。
唯见里门通德榜,残阳寂寞出樵车。
柳门竹巷依依在,野草青苔日日多。
纵有邻人解吹笛,山阳旧侣更谁过?
诗前小序,一是概括了柳宗元居愚溪的情况,点出“结第树蔬,为沼沚,为台榭”的特征,与八愚胜景相吻合;二是说明写诗的原因,听说愚溪草堂已不像过去的样子,故“悲不能自胜”,写诗以寄恨。
第一首诗从愚溪、草堂下笔,溪水悠悠,芳草萋萋,春来燕回,主人已去,引起无限伤感。满树鲜艳的山榴花开得正旺,对柳宗元的怀念之情油然而生。
第二首诗先写柳宗元的遗书、遗物,睹物思人,使人回想柳宗元的生平。接着笔锋一转,由物及人,借孔融表彰郑玄立通德门之事,赞扬柳宗元的学问、德行。结尾以夕阳之下寂寞过往的樵车,来反衬草堂的凄凉,不平之气隐含其中。
第三首写草堂风光,柳树团团,竹林青翠,而草堂的野草青苔因主人离去而日渐增多,显得更为荒凉。后面用典,借西晋正始年间(240~249)向秀与嵇康的交情来抒发心中的怅恨,指出:即使邻人善于吹笛,又有谁能够经过愚溪草堂,像向秀那样感笛声而写出新的《思旧赋》呢?
这三首诗都着眼于一个“伤”字,哀伤住过愚溪的挚友旧侣。诗中所咏景物多是与柳宗元有关的旧物,其最明显的表现手法是借景抒情,情从景出,风格显得极为蕴藉缠绵深厚。
骊山秋树围宫殿,列屋同居异欢宴。人人七夕望牵牛,岁岁秋风落团扇。
渭南渭北明河光,张生腕底风露凉。定知纨袖停针后,金井殒梧听漏长。
玉貌绮罗天宝末,霜霰未深炎已夺。宫中儿女为情死,墙外书生筹国活。
烧烛披图又一时,夜深题作女郎诗。青天纤月长如此,巧拙人閒那得知。
匹马短衣,竟上丛台,慨当以慷。看谁家战垒,寒鸦落照,何年古戍,乱草平冈。
十月疏砧,一城冷雁,不许愁人不望乡。徘徊久,只登高吊古,无限苍茫。
当年赵武灵王。正树裹河流挂浊漳。更佳人跕屣,妆台对起,王孙袨服,舞袖相当。
而我来游,几番历遍,不见邯郸挟瑟倡。何须问,便才人厮养,总付斜阳。
寻春来刘郎。惹一生惆怅,千种思量。尚记风前秀靥,月中凝妆。
斑竹店,梅根坊。飐水花、晴丝悠飏。恰宛宛调鹦,盈盈唤马,手语粉巾香。
斜日下,东方狂。将十年前事,吹入微茫。赢得箜篌昔昔,琵琶枨枨。
花压帽,啼沾裳。怕重逢、年时韶光。又酒旆斜挑,谁家小门青粉墙。
杏园花梦晚相迷,又向东风驻马蹄。冶外有金元自跃,竹边多凤且分栖。
春光逐路生新草,江水随潮入旧溪。得失漫须看目睫,天留名姓榜前题。
嗟尔棠陵客,乖期秋独归。香山有夙诺,幽事忽相违。
木石机心损,云霞朔气微。时时梦鱼鸟,未返薜萝衣。
怪石玲珑白,方盆玛瑙红。倭僧到中国,何处挹清风。
好山如美人,贵肉宁贵骨。台榭其妆奁,草花其肤发。
少之而媚生,多之则态没。伊岩自何来,观者神顿发。
朱栏引清风,绀宇留明月。虽近歌舞场,真形亦昭揭。
白石却嶙峋,游人不敢伐。如其在僻郊,万古犹傲兀。
近日多风雨。更巴山、荒苔乱石,叶喧如诉。烂漫秋容看不惯,况是漂零旧旅。
携客向、东篱凝伫。不道霜迟花未绽,算渊明、枉作柴桑主。
空对酒,但呼负。
菊花落后无花序。肯匆匆、轻抛晚节,不留香住。合殿群芳称后劲,怎惜揉烟抱雾。
君莫怪、重阳可补。璀璨黄华铺地日,再登临、缙岭云尖处。
天一色,万山俯。
澄江与江川,两地海相近。一水横跨之,长绳系明镜。
行人道路通,奔走由山径。云何两地鱼,势若相寻竞。
怪石立水间,疆域成分定。衔尾接续来,回头各奔迸。
异哉鱼无知,果谁司其令。我疑此石神,能使鱼退听。
细推理难知,坐观境自胜。天巧辟玲珑,树影空青映。
若逢米襄阳,摄衣拜亦称。我欲遣五丁,移助园林兴。
石去鱼自安,往来各随性。
