故人柳子厚之谪永州，得胜地，结茅树蔬，为沼沚，为台榭，目曰愚溪。柳子没三年，有僧游零陵，告余曰：“愚溪无复曩时矣！”一闻僧言，悲不能自胜，遂以所闻为七言以寄恨。
溪水悠悠春自来，草堂无主燕飞回。
隔帘唯见中庭草，一树山榴依旧开。
草圣数行留坏壁，木奴千树属邻家。
唯见里门通德榜，残阳寂寞出樵车。
柳门竹巷依依在，野草青苔日日多。
纵有邻人解吹笛，山阳旧侣更谁过？
译文与注释
译文
隔着帘子，只看到庭中长满野草，那一树山榴花，依旧烂熳地盛开。草圣似的几行草书还留在断墙残壁上，当年手植的千株柑树已经属于邻家。
只看见里门上仍是当年那块通德匾，但是只有柴车寂寞地出入在斜阳下。当年的柴门和竹篱还依依存在，野草和青苔却一天天增多。
现在纵使邻居有人懂得吹笛，但老朋友谁能在从这里经过？
注释
柳子厚：即柳宗元，子厚是柳宗元的字。谪：指官吏降级，调往边远地方。
结茅树蔬：建造茅屋，种植蔬菜。
为：筑造。沼：小池塘。沚（zhǐ）：水中的小洲。
目曰愚溪：取名叫愚溪。
无复曩（nǎng）时：不如过去。曩，从前的，过去的。
胜（shēng）：禁得起。
恨：憾。这里指伤悼之意。
悠悠：悠闲自在。
草堂无主：指柳宗元已去世。
中庭：庭中。
山榴：山石榴，又名杜鹃花、映山红。
草圣：东汉张芝善草书，人称”草圣“。此处指柳宗元的墨迹，柳宗元是书法家，善章草。
木奴：柑橘树的别称。
里门通德榜：东汉孔融为北海相，十分敬仰郑玄，命高密县为他专门设郑公乡，并将里巷的大门修得很高，使得较高的车马也能通过，号为通德门。此喻指柳宗元故居里门。
樵车：柴车。
山阳：汉代县名，在今太行山之南。东汉建安二十五年（220年），曹丕废汉献帝为山阳公，即在此地。
赏析
诗前小序，一是概括了柳宗元居愚溪的情况，点出“结第树蔬，为沼沚，为台榭”的特征，与八愚胜景相吻合；二是说明写诗的原因，听说愚溪草堂已不像过去的样子，故“悲不能自胜”，写诗以寄恨。
第一首诗从愚溪、草堂下笔，溪水悠悠，芳草萋萋，春来燕回，主人已去，引起无限伤感。满树鲜艳的山榴花开得正旺，对柳宗元的怀念之情油然而生。
第二首诗先写柳宗元的遗书、遗物，睹物思人，使人回想柳宗元的生平。接着笔锋一转，由物及人，借孔融表彰郑玄立通德门之事，赞扬柳宗元的学问、德行。结尾以夕阳之下寂寞过往的樵车，来反衬草堂的凄凉，不平之气隐含其中。
第三首写草堂风光，柳树团团，竹林青翠，而草堂的野草青苔因主人离去而日渐增多，显得更为荒凉。后面用典，借西晋正始年间（240～249）向秀与嵇康的交情来抒发心中的怅恨，指出：即使邻人善于吹笛，又有谁能够经过愚溪草堂，像向秀那样感笛声而写出新的《思旧赋》呢？
这三首诗都着眼于一个“伤”字，哀伤住过愚溪的挚友旧侣。诗中所咏景物多是与柳宗元有关的旧物，其最明显的表现手法是借景抒情，情从景出，风格显得极为蕴藉缠绵深厚。
创作背景
夜月松江戍，秋风竹坞亭。不知行远近，芳草日青青。
银塘朱槛麹尘波，圆绿卷新荷。兰条荐浴，菖花酿酒，天气尚清和。
好将沉醉酬佳节，十分酒、一分歌。狱草烟深，讼庭人悄，无吝宴游过。
若教从此成千里，巧历如今也被谩。
二饮停杯歌二歌，西风短发任婆娑。四时佳兴俱堪赏，谁道当秋百感多。
陈遵投辖罄交欢，池上酣吟并倚栏。月到玉堂秋转静，天回瑶阙夜偏寒。
坐听客子穿云笛，恍见仙人承露盘。金马明晨还待诏，清光应忆此时看。
可是前身住寺僧，未经行处恰如曾。松杉夹径当前导，莫惜纶巾冒雨行。
忆昔西园曾见招，春风歌响入春霄。池上题诗花冉冉，林边归骑雨潇潇。
翩翩旌旆壮游观，寄迹朱明臈意寒。人在半空鸣玉佩，日从疏木照玄冠。
铁桥风过泉初急，丹灶霞深石未乾。忽问英州唐别驾，伫看驱轸上长安。
