译文与注释
译文
注释
漱、濯（zhuó）：洗涤。
邈（miǎo）邈：远貌。遐景：远景。
载：语词。瞩：注视。此句写诗人眺望远景，心感欣喜。
称（chèn）：相适合，符合。
挥兹一觞（shāng）：意谓举觞饮酒。挥：倾杯饮酒。
赏析
写自己在水边的游赏，这情趣和《论语》中说的“浴乎沂，风乎舞雩”相似。“洋洋平泽”，是说水势浩大而湖面平坦，诗人就在这湖边洗濯着（这里“漱”也是洗涤之意）；“邈邈远景”，是说远处的景色辽阔而迷濛，它引人瞩目，令人欣喜。这四句中写动作的两句很简单，其实就是四个动词。“乃”和“载”都没有实义，主要起凑足音节、调和声调的作用。写景的两句也很虚，不能使读者切实地把握它。但实际的效果如何呢？那洋洋的水面和邈邈的远景融为一气，展示着大自然浩渺无涯、包容一切的宽广。
诗人在湖中洗濯，在水边远望，精神随着目光延展、弥漫，他似乎和自然化成了一个整体。这四句原是要传布一种完整而不可言状的感受、气氛，倘若某一处出现鲜明的线条和色块，就把一切都破坏了。后四句是由此而生的感想：凡事只求符合自己的本愿，不为世间的荣利所驱使，人生原是容易满足的。举起酒杯一饮而尽，在朦胧醉意之中，我就自得其乐。
以上是说暮春之游在自然中得到的欣喜。陶渊明热爱自然，这是人所皆知的。他病重时写给几个儿子的遗书中，还言及自己“见树木交荫，时鸟变声，亦复欢然有喜”。不过，陶渊明之热爱自然，内中还深含着一层人生哲理。在他看来，多数人由于违背了人的自然本性，追逐无止境的欲望，于是虚伪矫饰，倾轧竞争，得则喜，失则忧，人生就在这里产生了缺损和痛苦。
而大自然却是无意识地循着自身的规律运转变化，没有欲望，没有目的，因而自然是充实自由的，无缺损的。人倘能使自己化同于自然，就能克服痛苦，使人生得到最高的实现。
至于陶渊明“欣慨交心”，并有一种感伤的缘由是他终究不能完全脱离社会而完全面对着自然生活——即使是做了隐士。当时动荡不宁、恶浊昏暗的社会现实，与陶渊明笔下温和平静的自然，恰成为反面的对照。它不能不在诗人的心中投下浓重的阴影。三四两章伤今怀古的感叹，正是以此为背景的。
创作背景
宜城当时放客，认燕泥旧迹，返照楼空。夜阑心事，灯外败壁哀蛩。江寒夜枫怨落，怕流作题情肠断红。行云远，料澹蛾人在，秋香月中。
乞为此阁使，云物屡卷舒。
举世鸥盟多反覆，我翁强健果投簪。三薰三沐荡尘虑，一咏一觞偿宿心。
柱下相君能漱石，颍滨遗老悟休阴。天公报寿岂无意，要识三槐种德深。
我生两耳厌竹肉，高山流水爱结钟期盟。閒取龙门百尺之桐斫绿绮，朝回解带便向书堂横。
朝来有客贻我一片石，浑沦太璞含元音。琴材完足未磨刮，径倩妙手龙唇凤翮一一雕镂成。
调弦案谱叶宫羽，依稀绝壑千树万树松风清。始知中郎焦尾疑附会，爨余安得春雷鸣。
浪传逸响匹柯笛，无乃秋柳啼寒莺。何如葱翠玲珑凿山骨，意外突出新经营。
愿携此琴恭进拊石曲，瓦缶窃和《南薰》声。
南询诸友，踏破草鞋。绝学无为，坐消日月。凡前易脱，圣解难忘。
但有纤毫，皆成渗漏。可中为道，似地击山。应物显形，如驴觑井。
纵无计较，途辙已成。若论相应，转没交涉。勉诸仁者，莫错用心。
各自归堂，更求何事。
别日无多许。早怀人、今宵两地，几时重聚。记得宵冬分手日，又说春光将去。
如长在、蛮山蜑坞。何处相思臣最苦，只斜风、细雨天将暮。
便追忆，为欢处。
深情留客畴能拒。任当筵、狂呼剧饮，酒筹无数。座上新知才更健，一见论交如故。
诗咏罢、淋漓入古。今夜孤吟谁与和，只颓然、只影灯前顾。
恍惚是，前生度。
