时运·其二

译文

注释

　　写自己在水边的游赏，这情趣和《论语》中说的“浴乎沂，风乎舞雩”相似。“洋洋平泽”，是说水势浩大而湖面平坦，诗人就在这湖边洗濯着（这里“漱”也是洗涤之意）；“邈邈远景”，是说远处的景色辽阔而迷濛，它引人瞩目，令人欣喜。这四句中写动作的两句很简单，其实就是四个动词。“乃”和“载”都没有实义，主要起凑足音节、调和声调的作用。写景的两句也很虚，不能使读者切实地把握它。但实际的效果如何呢？那洋洋的水面和邈邈的远景融为一气，展示着大自然浩渺无涯、包容一切的宽广。

　　诗人在湖中洗濯，在水边远望，精神随着目光延展、弥漫，他似乎和自然化成了一个整体。这四句原是要传布一种完整而不可言状的感受、气氛，倘若某一处出现鲜明的线条和色块，就把一切都破坏了。后四句是由此而生的感想：凡事只求符合自己的本愿，不为世间的荣利所驱使，人生原是容易满足的。举起酒杯一饮而尽，在朦胧醉意之中，我就自得其乐。

　　以上是说暮春之游在自然中得到的欣喜。陶渊明热爱自然，这是人所皆知的。他病重时写给几个儿子的遗书中，还言及自己“见树木交荫，时鸟变声，亦复欢然有喜”。不过，陶渊明之热爱自然，内中还深含着一层人生哲理。在他看来，多数人由于违背了人的自然本性，追逐无止境的欲望，于是虚伪矫饰，倾轧竞争，得则喜，失则忧，人生就在这里产生了缺损和痛苦。

　　而大自然却是无意识地循着自身的规律运转变化，没有欲望，没有目的，因而自然是充实自由的，无缺损的。人倘能使自己化同于自然，就能克服痛苦，使人生得到最高的实现。

　　至于陶渊明“欣慨交心”，并有一种感伤的缘由是他终究不能完全脱离社会而完全面对着自然生活——即使是做了隐士。当时动荡不宁、恶浊昏暗的社会现实，与陶渊明笔下温和平静的自然，恰成为反面的对照。它不能不在诗人的心中投下浓重的阴影。三四两章伤今怀古的感叹，正是以此为背景的。

闽乡饶奇山，仙洲故称杰。巍然一峰高，复与众山绝。

传闻极目处，天水远明灭。万里倏往还，三光下罗列。

我来发孤兴，径欲跻嵽嵲。病骨竟支离，何当攀去辙。

柳暗宫城晕曲尘，行穿飞观认敷春。天垂千尺银河外，云涌三山碧海滨。

地胜烟霞开浩劫，花浓雨露近中宸。曲江弭棹归侵夜，争看升平际遇人。

冥冥沙上鸥，洁洁云间鹤。秋风厉羽飞，空山惊寂寞。

人事无停机，曦晖正流耀。及兹东城游，驾言谢纷要。

杪秋霁景澄，寒原入高眺。静躁本无媒，忧欣人自召。

蘼蘼霜蘤明，历历幽禽调。独行心已怡，况也偕二妙。

投社惭渊明，能诗得清照。燕谈析玄旨，悲吟发孤窍。

一语何足稽，后期真未料。微风西北来，泠然杂清啸。

问春风来处，可经过，几重山。惯偷揭珠帘，轻将离绪，逗入眉弯。

机中制成锦字，更无轻、重到玉门关。架上鹦哥自语，梁间燕子知还。

经年。渐减芳颜。愁不断，泪空潸。想东君恩重，料非薄倖，只是缘悭。

妆台懒匀膏泽，盼书来、重整旧云鬟。难得知心小婢，背轻私祝刀环。

浮生何营营，八荒同一丘。古人足佳传，斗米良可求。

刍狗自刍狗，宛转不能休。何当春草间，脱身穿鼻牛。

驱车远行迈，中道忽自疑。章甫资之越，无乃非所宜。

凉飔撼庭柯，絺绤已凄其。归来洞庭野，茹糗勿复辞。

椒兰亦已变，稂莠能无滋。四时纷代谢，彼此各一时。

独卧茅檐下，无为浪多思。

山清气爽九秋天，黄菊红茱满泛船。千里结言宁有后，群贤毕至猥居前。

杜郎闲客今焉是，谢守风流古所传。独把秋英缘底事，老来情味向诗偏。

玉盘盂带露华轻，别是风流一样清。可惜种花人已去，观图惆怅不胜情。

霸气台澎扫地平，海天尺组涕纵横。穷途仙桂无归宿，故国名花肯寄生。

颈血不膏中土铁，墓门长咽落潮声。萧萧环佩同归夜，芊草簝西月半明。

百花堂深香雾生，将军燕客更多情。春光已到筼筜谷，客梦如在芙蓉城。

蛾眉八字远山碧，凤尾双丝流水清。金樽美酒敌秋露，今日为君怀抱倾。

问春欲去归何处。怪底春无语。商量无计把春春。又见杜鹃啼血、蝶含愁。

落花飞絮多情绪。也欲随春去。阑干十二独徘徊。剩得青青满眼、是莓苔。

春风杨柳岸，寒食杏花村。对月惊生魄，思人暗断魂。

我闲无吏考，君治有司存。又作匆匆别，相逢席未温。

无限欢情今夕，伫盼盈盈脉脉。银河依旧鹊桥虚，暗把金钗掷。

低语问牛郎，何事还相隔。佳期咫尺竟成非，屈指浑如昔。

城市我所居，遥看弁山雄。积雪最先见，皓彩照诸峰。

我今远城市，薄游留此中。忽焉岁云暮，更觉尊屡空。

开门未然烛，飞花舞回风。万木同一缟，四野变其容。

恨无登山屐，幽讨何由穷。